"Шевченка". Проект Тараса Шевченка
Та й справді. У хлопчика, народженого в селянській кріпосній сім'ї на початку ХІХ століття шансів стати кимось і чимось не було ніяких. Україну просто прикопали — її тоді не було видно, не чути. У містах зовсім не було нічого українського, а селян кинули в ярмо ще за цариці Катерини. Притиснувши нормами, виконати які було непосильно. І серед цього ось ця мала дитина. Та ще й сирота — вмирає мати, а згодом і батько. Макаров тихо, без натиску, розповідає про випадок: зникли гроші, і мачуха звинуватила в цьому Тараса. Після покарання він таки зізнався у скоєному — хоч і не їм. Шевченко згодом свідчив: це була чи не найстрашніша подія у його житті.
Маленький та маловідомий факт. У його житті і щоб таке було найстрашнішим? Ось це і вражає. Був, сидів у ньому той моральний закон, стрижень, на який і посаджена гідність — людська і, зрештою, національна. Слухайте, дивіться — сьогоднішні хохли, в яких ні гідності, ні моралі, а отже й віри в день завтрашній… І тут же несподіваний поворот: та ні, малий Тарас, траплялося, крав якусь курку, якісь продукти. Бо сирота, бо голод. Було у його житті всяке. Не було лише того, щоб зраджував себе, відступав від інтуїтивно збудованої стратегії будівництва власного життя.
Пізніше вже в останній серії нас ще повернуть до того іміджу. Пізній Шевченко. Знамениті фотографії, портрети та автопортрети. Кожух, смушкова шапка, чоботи. Але ж погляньте — чоботи зовсім не простецькі, найвишуканіші. Ой, не був він дядьком, не був хлопом. Інтелектуал, який рисами вимальовував своє зображення. А з ним – обличчя цілого народу. Автори потроху, спалахами, занурюють нас у творчу кухнювиробництва образу. І те, що при цьому працював культурний та ідеологічний досвід цілої Європи. Один лише штрих: у тій крові, яка «сторіками» тече у морі у знаменитому «Заповіті», раптово відкривається прихована цитата із… французької «Марсельєзи». У живописі — Шевченко йшов від традиції бароко до того, що у ХХ столітті отримало назву сюрреалізму. І ми про це не лише чуємо, а й бачимо у кадрі. Хіба забудеш тепер разючу деталь з картини 1860 року — цей «бергманівський» годинник без стрілок.
А до цього докладна розповідь про обставини визволення Шевченка із кріпацтва. Хіба ми, випускники українських шкіл, не знаємо, як за допомогою продажу портрета Василя Жуковського отримали гроші для виплати потрібної суми? Проте деталі. Вся та лотерея виглядала як гра в карти. А потім вчителю царевих діток, благородному Жуковському, довелося випрошувати виграні дві з половиною тисячі рублів. Віддали лише тисячу, решта, зважаючи на все, визволителі дістали з власних кишень. Честь їм і хвала, і подяка довічна. Але ж з боку царевої хвамилії — знущання та приниження. Чи можна це пробачити? І чи можна після цього говорити про Тарасову невдячність: мовляв, цар його звільнив, а він ось шарахнув по ньому глузливими віршами.
Ні, дійсно здорово - стежити за тим, як біографія відкривається як цілісний текст. Яку творить сама людина. Телепроект каналу «1+1» «Мій Шевченко», повторюю, розповів досить відомі речі, і практично щоразу відкриває їх по-новому. Те, що, напевно, відомо фахівцям, але ж не нам, простим смертним. Ну, скажімо, як юний Тарас малював у Літньому саду, а повз проходив художник Сошенко. І побачив талант, і з тієї миті пішло-поїхало. Виявляється, такий випадок був, але нез Шевченком. Однак він використав це в автобіографічній повісті «Художник» і з того часу ми повірили, що так воно й було. Власне, на той час це було звичайним романтичним дискурсом: вибудовувати собі біографію, не чекаючи такої милості від інших. Тільки вимальовуючи себе у часі та просторі, він викреслював профіль нації. Пригнобленої, сирітської, приниженої та змученої. Ще надовго — бо хіба село 30-х років ХІХ століття чимось відрізнятиметься від 30-х наступного? А нічим. Те саме кріпацтво, те ж засилля панщини та дурниці. А все ж таки був, був Шевченко — як підпора. Як ґрунт. Як простір та час міфу, того осередку національних мрій, прожектів та проектів, у тому числі й особистісних: Франка, Леся, Стефаник…
У проекті самого Макарова, який є перш за все продуктом публіцистичної стилістики, є речі, фактично, художні, кінематографічні. Ось він у квартирі Шевченка у Петербурзькій академії мистецтв. Стукає по дверях, і раптом просто називає прізвища людей, які приходили сюди та залишали свої повідомлення: дрібним. Такий собі автовідповідач дев'ятнадцятого століття. І раптом у мене включається внутрішнє мовлення. Тургенєв, Полонський, Щепкін… Білі, а колись темні двері стають екраном — я ніби бачу і чую те, чого мені, власне, не показали. Хоча це значною мірою підготовлено режисером Павлом Овечкіним з його улюбленим поліекраном. Стара кіноідея, коли полотно екрану оживає паралельними картинами, виникає знову. Праворуч статика - малюнок, ескіз, фотографія, а ліворуч іскриться живе кінозображення. Нехай цитатне, з інших фільмів про Тараса, але живе. Тому що пожвавлює, активізує нашу уяву. Ось і цього разу…
І — раптом: Багато людей не вважають Шевченка великим живописцем. Поки що ніподорослішають…». Зухвалість? А чому б і ні. Творча група «1+1» на чолі з генпродюсером Олександром Роднянським, люди, яких зараз цілком правомірно, на мій погляд, висунули на здобуття Шевченківської премії, ніби закликають нас подорослішати, підрости. І реалізувати свій проект. Тільки тут кожен має тягнути лямку. Свою, власну. Як Шевченко. Мій Шевченко. Наш. Адже виріс, з нічого, з темряви кріпацтва і сирітства — щось грандіозне. Хоча останнє слівце не з лексикону стрічки. Нас просто закликали знайти у собі ресурси вибудувати програму зростання та будівництва.
…Тихий, нечумний проект. Адже, напевно, не комерційний — на такому грошей не заробиш. Натомість і просвітництво, і інтелектуальний пошуковий режим, і натхнення для ідеологічних мрій. Серед дебільних ігрових змагань, хто найдурніший і порожній. Серед політиканства і кривлянь наших паяців, кожен з яких щось там виграє обличчям і тілесами. Ні, є той, хто є. Він був і буде. Навчитися цього неможливо. А все ж таки придивимося ще раз ...