Що говорить Іслам про рабство, Іслам у Дагестані
У сучасному світі рабство скасовано, але мало хто замислюється про те, що першим, хто почав заклик позбавити людство від рабства, був пророк Мухаммад (мир йому і благословення). І саме механізми, які є в Ісламі, зробили вільними спочатку мусульман, а потім і людство.
Рабство було економічним та політичним інститутом, яке існувало задовго до появи Ісламу. Раби вважалися власністю, їх продавали, купували і захоплювали як товар. Іслам робив кроки з викорінення рабства кількома методами: шляхом підвищення їхнього статусу у суспільстві, дарувавши їм права, також Іслам заохочував визволення рабів.
Пророк (мир йому і благословення) попередив, що Аллах покарає у День Воскресіння того, хто поневолював вільних людей.
Абу Хурайра передав: Посланець Аллаха (мир йому та благословення) сказав:
ورجل باع حرا فأكل ثمنه
«Аллах виступить проти людини, яка продає вільну людину і споживає ціну» (Сахіх Бухарі).
Статус людей, які вже були рабами або військовополоненими, був підвищений так, що вони ставали частиною сім'ї.
Посланець Аллаха (мир йому та благословення) сказав:
إخوانكم وخولكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يديه فليطعمه مما يأكل لل وهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم عليه
«Ваші раби – ваші брати. Аллах помістив їх у ваші руки, якщо у вашому розпорядженні ваш брат, то годуйте його тим же, що їсте самі, одягайте його в такий же одяг. Не давайте їм непосильної роботи, а якщо вони працюють на вас, допомагайте їм» (Сахіх Муслім).
Абу Хурайра передав: Посланець Аллаха (мир йому та благословення) сказав:
لا يقولن أحدكم عبدي فكلكم عبيد الله ولكن ليقل فتاي ولا يقل العبد ربي ولكنليقل سيدي
«Ніхто з вас не повинен сказати: "Мій раб", бо всі ви раби Аллаха, Ви повинні говорити: "Мій слуга або моя служниця"» (Сахіх Муслім).
Джабір ібн Абдулла повідомив, що Пророк (мир йому та благословення) наказав гарне поводження з рабами, і він сказав:
أطعموهم مما تأكلون وألبسوهم من لبوسكم ولا تعذبوا خلق الله عز وجل
«Нагодуйте їх тією самою їжею, що ви їсте, і одягайте їх тим самим одягом, який ви носите, і не мучите створення Аллаха» (Аль-Адаб аль-муфрад).
Анас ібн Малік повідомив:
خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي أف ولا لم صنعت ولا ألا صنعت
«Я служив пророку (мир йому та благословення) протягом десяти років. Клянуся Аллахом, він навіть не висловив м'який закид мені, і він ніколи не говорив різко: «Чому ти це зробив? Чому ти цього не зробив? (Сахіх Бухарі).
Іслам наказав багато засобів, за допомогою яких раби могли досягти своєї свободи.
Всевишній Аллах сказав:
وما أدراك ما العقبة فك رقبة
«Що дасть тобі знати, що таке важка дорога до раю? Це визволення раба» (сура Аль-Балад, 90:12-13).
Пророк (мир йому і благословення) заохочував визволення, навчання рабів, а також одруження з ними як засіб підвищення їх статусу в суспільстві.
Посланець Аллаха (мир йому та благословення) сказав:
ورجل كانت عنده أمة فأدبها فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها فتزوره
Якщо раб просив умови звільнення свого господаря, його господар був зобов'язаний встановити термін, протягом якого він заробив свою свободу.
Всевишній Аллах сказав:
والذين يبتغون الكتاب مما ملكت أيمانكم فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا وآتوهم من مال الله
«А ті, що хочуть договір на звільнення з тих, якими опануваливаші правиці, - укладайте з ними договір, якщо знаєте, що в них є добро, і давайте їм з надбання Аллаха те, що Він дав вам» (Сура Ан-Нур, 24:33).
Пророк (мир йому та благословення) ніколи не підвищував голос на службовців і він ніколи не вдарив нікого.
Айша (нехай буде задоволений нею Аллах) повідомила:
ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم خادما له ولا امرأة ولا ضرب بيده شيئا
"Посланник Аллаха (мир йому і благословення) не вдарив ні раба, ні жінку, і він ніколи не вдарив нікого рукою" (Сунан Ібн Маджа).
Якщо слуга зазнав насильства або жорстокого поводження, спокута гріха його господаря в тому, щоб звільнити його.
Ібн Умар повідомив: Посланник Аллаха (мир йому та благословення) сказав:
من ضرب غلاما له حدا لم يأته أو لطمه فإن كفارته أن يعتقه
«Той, хто вдарить свого раба без причини або дасть йому ляпас, то спокута за гріх – це звільнити його» (Сахіх Муслім).
Абу Масуд аль-Ансарі повідомив: «Я вдарив мого слугу, коли почув голос за моєю спиною:
اعلم أبا مسعود لله أقدر عليك منك عليه
“Знай, Абу Масуд, що Аллах має більше влади над вами, ніж ви над ним”.
Я обернувся, це був Посланник Аллаха (мир йому та благословення). Я сказав: "О Посланник Аллаха, я звільнив його заради Аллаха". Пророк (мир йому і благословення) сказав:
أما لو لم تفعل للفحتك النار
“Якби ти не зробив цього, ти був спалений у пеклі”» (імам Муслім).
Пророк (мир йому та благословення) попередив, що Аллах відплатить від імені раба, якому заподіяно зло, у День воскресіння, і ті, хто зловживав своїми рабами, не увійдуть до Раю.
Абу Бакр повідомив: Посланник Аллаха (мир йому та благословення) сказав:
لا يدخل الجنة سيئ الملكة
«Не ввійде до Раю, хто завдав зло своїм рабам»(Імам Ахмад).
Навіть, якщо господар просто прокляне свого раба, викупленням за гріх було визволення раба.
Айша повідомила: Абу Бакр якось прокляв когось із своїх рабів, так Пророк (мир йому та благословення) сказав:
يا أبا بكر اللعانين والصديقين ? كلا ورب الكعبة
«Про Абу Бакр! Чи проклинаєш тих, хто вірний? Ні, присягаюся Господом Кааби!
Пророк (мир йому і благословення) повторив це двічі чи тричі. Того ж дня Абу Бакр звільнив деяких його рабів. Тоді пророк (мир йому та благословення) прийшов до нього і сказав:
"Не роби цього більше" (Аль-Адаб аль-муфрад).
Навіть військовополоненим Коран закликає мусульман віддавати перевагу перед собою.
ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جلاا
«Вони дають їжу, хоча самі її потребують, бідному, не здатному заробити собі на хліб сироті, що втратив батька свого, і бранцю, який нічого не має, і кажуть у душі: "Справді, ми годуємо вас, шукаючи нагороди у Аллаха і не просячи у вас за цю їжу ні відшкодування, ні подарунка, ні подяки» (Сура Аль-Інсан, 76:8-9).
Крім того, пророк (мир йому та благословення) закликав мусульман звільняти військовополонених.
Абу Муса аль-Ашарі повідомив: Пророк (мир йому та благословення) сказав:
أطعموا الجائع وعودوا المريض وفكوا العاني
«Нагодувати голодного, відвідати хворого та відпустити полонених на волю» (імам Бухарі).
Умм Салама повідомив: Посланник Аллаха (мир йому та благословення) говорив під час хвороби:
الصلاة وما ملكت أيمانكم
"Молитва, і ті, ким оволоділи ваші правиці" (Сунан Ібн Маджа).
З усього цього ясно, що ісламом наказано дію механізмів і цінностей, що призводять до остаточного скасування рабства.