Що ми святкуємо на Великдень Частина 3 – Геноцид Русів
…На запитання: «Чи мають "гробки" відношення до християнства?» Представник церкви, глава синодального відділу із взаємодії зі збройними силами протоієрей Димитрій Смирнов нагадав, що традиція відвідувати на Великдень могили близькихне є християнським звичаєм … «Жодних церковних приписів щодо таких дурниць, коли кому паски є і яйце ні, бо ні паска, ні яйце до Воскресіння Христового не мають жодного відношення. Це просто наш вітчизняний, народний, селянський, освячений часом звичай», – пояснив протоієрей.
Побоювання ПОПів (ПОП – це абревіатура, яка розшифровується так Прах Отців Зрадник – ті, хто змінили Вере своїх предків і прийняли чужу християнську релігію) до давніх традицій пояснюється, швидше за все, цим дещо дивним і ще не таким давнім звичаєм, який існував у слов'ян до кінця XX ст. Звичай був на Великдень катати по землі священиків і дияконів, що, ймовірно, мало на меті захистити майбутній урожай від впливу культів чорної магії, що розповсюджуються християнською церквою.
Хоч хоч би як ревно церква стежила за тим, щоб на Великдень не було ведичних обрядів та ігрищ, у народній пам'яті ці свята невигубні! Що не кажи, а ці стародавні традиції настільки глибоко сидять у нас на генетичному рівні, що як би церква і влада не намагалися народ переробити (радянські роки, які минули під час заборони церкви), у них все одно нічого не вийшло. А тепер, коли ми знаємоправду (Слово «правда» теж несе в собі дуже важливий зміст і розшифровується так - Шлях Ра (світла) Знати (знати) або жити за законами Світла або Світлих Сил) і прозріваємо від нав'язаного церковного мракобісся, нас уже неможливо буде переробити, бознаючим і шануючим своє стародавнє коріння народом неможливокерувати йому на шкоду ! Ну, а звідки ці народні традиції та звичаї з'явилися, ми вже детально розглянули вище.
Ось ми й наблизилися до найголовнішого питання: чомуВеликдень святкується не в один і той же день і як прорахувати цей день?
Задавши в Інтернеті запит «як вирахувати дату Великодня», знаходимо безліч різних формул як математичних, так і церковних, але хоч би якими складними були обчислення, і як би не намагалися церковники заплутати (читай – «задурити») голови простих людей, істина завжди на поверхні і завждипроста !
А вираховується дата Великодня просто, і кожен, хто дізнається про цю просту формулу, зможе прорахувати дні Великодня хоч на 100 років уперед. Отже, відлік дати свята Великодня йде від дня весняного рівнодення. Свято Великодня припадає завжди напершу неділю (Тиждень) після першої повні від дня весняного рівнодення. Обидві Пасхалії – Олександрійська та Григоріанська – засновані на цьому принципі. Як пояснюють це самі церковники, складність обчислення обумовлена змішуванням незалежних астрономічних циклів та низки вимог:
- Звернення Землі навколо Сонця (дата весняного рівнодення);
- Звернення Місяця навколо Землі (повнолуння);
- Встановлений день святкування – неділя.
І після всього цього маразму, напрошується найпростіше питання: «А смерть і воскресіння Ісуса тут при чому?». Уявляєте, якби дата смерті наших предків вираховувалася за цією формулою? І з року в рік, нам доводилося б відзначати їїв різні дні, залежно від тих чи інших сонячно-місячних циклів, та ще й з випаданням на вихідний день?!
Цікавий і той факт, що події та дати,описані в «Кормчій книзі», не узгоджуються з офіційною версією історії на величину від 11 до 24 років! Так як більш давніх оригінальних книг поки не виявлено, будемо вважати, що ці дати достовірніші за офіційний новоділ і ще чекають свого дослідження. А дослідити є що! Оскільки опис кожного собору супроводжується списком правлячих царів у містах проведення вселенських соборів, точними датами старою українською мовою в хронології від Створення Світу в Зоряному Храмі самих соборів, точними згадками, скільки років минуло від минулого собору, і хто на них був присутній з перерахуванням титулів і назв найсвятіших отців, і якій церкві вони належать.
Навіщо все це? Та до того, що на момент написання «Кормчої книги» в 1650 н.е. інших правил розрахунку святкування Великодня не існувало, бо вони не наведені, а ця книга виключно церковна і оповідає про церковні традиції та обряди, ще до так званого розколу. Цей факт буде розглянутий нижче і підтвердиться безліччю інших, не менш цікавих згадок із традицій прийняття дня святкування Великодня іншими європейськими церквами.
Що означає «четверта на десять»? У старослов'янській мові так було обчислювати цифри після десяти – 11, 12…19. Говорили раніше так: один на десять означало одинадцять, два на десять – дванадцять тощо. Між іншим, у німецькій та польській мовах (перше, що згадалося) ця традиція зберігається і в наші дні, та, втім, як і в українській, і в українській його діалекті – один-на-дцять (тобто на десять), решту європейських мов не перевіряв.
З листа Костянтина Великого відомо таке: «Коли постало питання про святіший день Великодня, за загальної згоди було визнано доцільним, щоб свято це відзначалося всіма в той самий день всюди…І справді, перш за все, всім здалося надзвичайно негідним та обставина, що у святкуванні цієї святої урочистості ми повинні дотримуватися звичаю юдеїв…».
На цьому ж Соборі було заборонено здійснювати Великдень «до весняного рівнодення разом з іудеями». У цей час і Римська церква створює пасхалію (традицію святкування Великодня), відмінну від Олександрійської церкви, але менш точну. Євсевій у «Церковній історії» зазначає, що деяка частина малоазійських церков все ж таки не змінили стародавній звичай. Помісний Собор в Антіохії зовсім відлучив «іудієдних» від церкви, як єретиків.
Свідчення IV століття кажуть, що хрещена Великдень і недільна на той час вже були пов'язані як у країнах, і Сході. Святкування crucificationis (хресного Великодня) передувало resurrectionis (недільного Великодня), кожна тривала седмицю до і після великодньої неділі. Лишеу V столітті, назваВеликодня стала загальноприйнятою для позначення власне свята Воскресіння Христового. Згодом день Великодня став виділятися у богослужбовому плані все виразніше, за що отримав назву «царя днів», «свят свято».
Не було єдності між церквами упродовж століть, і розбіжності тривали аж до XXI століття!
Через 500 років Рим прийняв східну Пасхалію. Протягом цих 500 років Великдень святкувався за домовленістю між Церквами Сходу та Заходу (Це бізнес і тільки бізнес! Домовилися попи між собою та творять свої традиції, а точнішевитворюють !). 1582 року в Римо-католицькій церкві папа Григорій XIII ввів нову Пасхалію, названу григоріанською. Внаслідок зміни Пасхалії змінився весь календар. Внаслідок переходу до інших астрономічних дат, католицький Великдень часто святкується ранішеіудейській або в один день і випереджає православний (правильно -правовірний ) Великдень у деякі рокибільше ніж на місяць !
У Римо-католицькій церкві, а також протестантських церквах дата Великодня розраховується за григоріанською пасхалією. У XVI столітті Римсько-католицька церква провела календарну реформу, метою якої було привести розрахункову дату Великодня у відповідність з явищами, що спостерігаються на небі (на той час стара пасхалія вже давала дати повні і рівнодень, що не відповідають реальному становищу світил). Нова пасхалія була складена неаполітанським астрономом Алоїзієм Лілієм та німецьким ченцем-єзуїтом Крістофером Клавієм.
На Московській Нараді 1948 року було вирішено, що Великдень та всі перехідні свята святкуються всіма Православними церквами за Олександрійською Пасхалією та юліанським календарем, а неперехідні свята – за тим, на якому живе ця Церква. Того ж року на новоюліанський календар перейшла Антіохійська православна церква.
Розумієте тепер, що попи вирішили і ухвалили, святкуватиВеликдень тоді,коли їм заманеться ! І це попри обурення народу. За радянської влади церква була у підпіллі, і тому ця подія пройшла м'яко, а сьогодні вже ніхто нічого й не пам'ятає, коли все почалося, а факти підтверджують, що дата святкування Великодня зовсім нещодавніх справ справа.
Сьогодні юліанським календарем повністю користуються лише українська, Єрусалимська, Грузинська та Сербська православні церкви, а також Афон. Фінляндська православна церква повністю перейшла григоріанський календар. Інші Церкви святкують Великдень та інші перехідні свята за старим стилем, а Різдво та інші неперехідні свята – за новим стилем.
Напевно, багатьом цікаво, ніжвикликано розходження між датами православного Великодня та католицького? Повідомляю, що розбіжність це спричинене різницею в даті церковних повних місяців, і різницею між сонячними календарями – 13 днів у XXI столітті. Католицький Великдень у 45% випадків на тиждень раніше православний, у 30% випадків збігається, 5% – різниця у 4 тижні, та 20% – різниця у 5 тижнів (більше за місячний цикл). Різниці в 2 та 3 тижні не буває.
Загалом, повний безлад як у святах, так і у святкуванні їх. Церква, як завжди, винаходить свої правила і доречно вживатиме фразу «чули дзвін, та не знають де він». Саме так і робить церква, призначаючи дні для своїх свят. Насправді ж,перекручуються народні найдавніші традиції і викорінюються з пам'яті людей заміною та запровадженням нових церковних свят.
Начебто наклеювалося єдино розумне рішення, та й то не було прийнято. Підтвердивши цим роз'єднаність всього церковного християнського світу. А про що це говорить насамперед? Не дають пастухи іудейські знову повернутися до сонячного культу, і суворо утримують церкву у продовженні дотримання традицій місячного культу - тобто. культусмерті !
Впевнений, що ви, допитливий читач, не очікували дізнатися про таку кількість різних дат святкування Великодня? І всі вони одного гнізда пташенята – гілки однієї християнської церкви. Який там бардак, жодної єдності – тільки боротьба за сфери впливу (паству і землі) і все. Ще раз підкреслю - Церква - Це Бізнес і на додаток секта, яка сповідує культ чорної магії або культ смерті. Ще його називають місячним культом чи культом чорної магії Вуду, яка традиційна африканським племенам! Про це також буде цілий розділ «Чорна магія або культ смерті в релігійних обрядах» у раніше анонсованій книзі.
Як бачимо з вищенаведених численних прикладів, хтось у когось явно краде звичаї і традиції. Важко уявити, щоб церква вважала свої ритуальні дні за сонцем і місяцем, от і доводиться маскуватися під складні математичні розрахунки, які знайдете самі, якщо буде цікаво розібратися в них.
Тепер, знаючисправжній сенс того, що ми щороку святкуємо, кожен із нас уже має право вибирати традиції для себе сам. Фарбувати яйця та пекти пасочки на честь невинно-убитого Ісуса, не вкладаючи жодного сенсу в ці обряди, або ж, пізнавши коріння наших найдавніших свят, вкластисправжню суть у ці традиційні обряди наших великих предків.
Логічно і правильно на Великдень говорити не «Христос воскрес», авітаю зВеликоднем !
Великдень – свято не християнське воскресіння Христа! Це свято наше – слов'янське. Раніше так завжди було! Коріння до предків в далечінь йдуть, До їхніх традицій таким, Що тільки на Русі проходять, І не значущі іншим.
Пасха у нас зветься – Свято родючості, А християнам залишається жалюгідна пародія. Свято наше вони змінили в День Розп'ятого Христа, Все водичкою «освятили». Ну і що? «КРАСА»!
Наші пращури відзначали День Великої Радості - Жінки весь будинок зчищали від не потрібної гидоти, Все навколо перемивали, прибирали - Чистота. Стверджують усі деталі – Це є НЕ ДЕНЬ ХРИСТА!
Предками він відзначався, був для них великим днем! Пасхет! Так він називався (у книгах давніх пізнаних). Святалося це свято на честь переселення (на шістнадцяте літо) предків населення.
Тут Ісуса немає близько! Свято це – НЕ ХРИСИТАН! Прочитали ви. Відтепер знайте – свято наше, слов'ян! І тепер, коли дізналисявам самим вже вирішувати, як Ви свято відзначали, і як далі відзначати!
Нехай же буде життя зігріте в ясному, праведному теплі! Здоров'я, добро і світла! Щастя на РІДній Землі!