ЩО РОБИТИ, ЯКЩО НЕМАЄ ДУХОВНИКА ЧИ ПОТРІБНО ЙОГО ШУКАТИ, ЧИ МОЖНА МОЛИТИСЯ ПРО ДАРУВАННЯ ДУХОВНОГО БАТЬКА
Як духовно не заплутатися, розповідає архімандрит Маркелл (Павук), духовник Київських духовних шкіл.
– Отче, у наш час справжнього духовника знайти практично неможливо, чи це так? Ще святі отці про це говорили.
– Кожен священик покликаний бути духівником. Якщо він цього не прагне, то перетворюється на виконавця, який приходить у храм, як продавець у магазин на роботу. Його спосіб життя досить типовий. Зазвичай він під'їжджає до храму на машині, заходить через чорний хід у пономарську, одягає, як якийсь спецодяг, підрясник, рясу, одяг, служить, хрестить, відспівує, вінчає, не кажучи при цьому жодного слова настанови. Далі швиденько знімає одяг, підрясник, немов боїться, що в місті впізнають у ньому християнина і священика, сідає в машину і їде займатися своїми особистими справами.
Священик-духовник прагне якнайбільше часу приділяти молитві та своїй пастві. Він, як правило, намагається скрізь ходити в підряснику чи рясі, наслідуючи при цьому святителя-сповідника Лука Кримського (Війно-Ясенецького), який навіть у страшні безбожні роки гонінь ніколи не знімав рясу. Також такий священик, дотримуючись іконописного образу Спасителя і давніх назарів, зазвичай не стриже волосся і не вкорочує бороду. У храмі він робить все для того, щоб не тільки правильно виконувати священнодійство, але й активно проповідувати. Керуючись Писанням і святоотцівською традицією, такий священик у будь-який час доби готовий, за заповіддю апостола, з лагідністю та благоговінням дати відповідь про свою надію (надія). До і після богослужіння на нього завжди чекаютьпарафіяни, щоб отримати благословення і поставити питання, які стосуються духовного життя, і не тільки.
Я намалював образ ідеального священика-духовника. Повірте, таких добрих пастирів у нашій Православній Церкві чимало, а тому не скажу, що зараз намітилося їхнє різке збіднення.
- Чи можна молитися про дарування духовника? Як відчути, що ти зустрів свого духовного отця?
– Священик, який служить у вашому храмі, є ваш духовник. Не треба його довго шукати. Щоправда, у великому місті, де багато храмів та священиків, завжди є можливість вибору. Кожен християнин повинен постаратися зробити для себе такий вибір якнайшвидше (молитва тут не завадить), щоб не бігати по різних храмах і духівниках, оскільки такий «відбір» зазвичай ні до чого доброго не приводить. Людина духовно заплутується.
– Чому?
Людям, схильним до розслабленості, треба вибирати собі суворого духовника, який постійно їх будив і підганяв. І навпаки, педантичним, точним зайва строгість із боку духовника може нашкодити, вони можуть надірватися у духовному житті і зовсім його закинути. Їм треба шукати собі духовного отця м'якого та поблажливого.
Зазвичай людина, яка знайшла собі духовника, відчуває духовний зв'язок між нею та собою. Він реально відчуває, що духовний отець за нього старанно молиться, і це благотворно відбивається на всіх його справах.
- Можливо, хтось не може визначитися з духовником, тому що не готовий виявити справжнє смирення: слухати і дотримуватися його порад?
- Так, людині, яка в храм стала ходити в середньому або старшому віці, або людям з вищою освітою, які звикли все оцінювати не душею і серцем, а раціоналістично, буває дуже непросто повністю воцерковитися. В силусвого колишнього, часто дуже бурхливого і непростого, мирського життя вони до всього звикли ставитися з недовірою, а тому починають шукати собі якогось ідеального духовника-старця, але закоснілі пристрасті не дають їм повністю довіритися будь-кому.
- Але ж є священики, які відмовляються бути духовними. Для них це додатковий тягар відповідальності за своє чадо перед Богом. Відомо, що у греків сповідують лише одні ченці. Може тому не всі батюшки беруть собі духовних чад?
– Така «покора», відмова від духовності може дозволити собі лише чернець у монастирі, який має якесь особливе послух, яке дозволяє йому регулярно сповідувати людей, а кожен парафіяльний священик, повторююсь, може бути духовником, а чи не лише виконавцем. Виняток із цього правила – для дуже молодих, нещодавно висвячених священиків без духовної освіти. Їм через свій вік і малий досвід у духовному житті не варто надто ретельно нав'язувати себе комусь у духовники і давати свої настанови. Потрібно виявити такт, терпіння та обережність.
Що стосується грецької традиції, то у них багато є такого, чого у нас немає, але не в усьому треба наслідувати інші народи.