Що таке Батько Значення слова Батько в історичному словнику
1) Батько- крім безпосереднього батька (Бут 42.13), а також предків взагалі (Чис 20.15; 3Ц 15.3), батьком у Святому Письмі називаються і багато інших осіб: Левит, якого Міха поставив священиком у своєму домі (Суд 17.10); Йосип, поставлений другим за фараоном (Бут 45.8); Явал, родоначальник кочівників (Бут 4.20); Іувал, родоначальник музикантів (Бут 4.21); засновники чи начальники деяких міст (1Пар 2.51; 4.5,18). Авраам названий батьком багатьох народів (Бут 17.3), всього єврейського народу (Ін 8.56) та всіх віруючих (Рим 14.16). Слово «батько» вживалося також як шанобливе звернення до старших (1Ц 24.12; 4Ц 2.12). Ап. Павло вжив його щодо благовісників (1Кор 4.15). Господь заборонив вірним Своїм когось називати батьком на землі (Мт 23.9-пор. Мал 2.10; Мт 10.37; Лк 14.26), бо в них у всіх один Батько. (Див. також син)
2) Батько- Батько Небесний, Батько Господа нашого Ісуса Христа і Батько всіх віруючих в Ісуса Христа. Господь Ісус Христос під час Свого земного служіння постійно звертався до Батька, називаючи Його Своїм (Мт. 11.25; Лк 22.42; 23.34; Ін 11.41; 17.1) і ніколи не називав Його «нашим» (спільно з учнями), але учням вів , як до «Отця вашого» (Мт 6.32; Ін 20.17).
3) Батько- - Євр. ав. Батько. Батьківська влада користувалася в Ізраїлі великою пошаною і благословення батька цінувалося дуже високо (Бут. 27:27 і дал; 49). За злочин проти батька чи матері суворо карали (Вих. 21:15 і дав.; Втор. 21:18 і дал.). В образі отця Бог часто показує своє ставлення до Свого народу (Втор. 32:6 і дал.; Іс 64:8; Ос. 11:1; Рим. 8:15 і дал.; 2 Кор. 6:18); навпаки, сини темряви перебувають у владі «батька брехні» чи «диявола»(Івана 8:44). Слово батько означало іноді предків або старійшин (Ів. 8:56; Рим. 4:16; Дії 22:1), вчителів, радників, правителів або благодійників (Суд. 17:10; 4Цар. 2:12: 1 Цар. 24:12). Також говориться про отців у Христі, які, зміцнівши в благодаті, стали здатні вчити і умовляти інших (1 Кор. 4:15; 1 Ів. 2:13). Але в духовних питаннях визнавати когось батьком, сліпо йому коритися, Христом заборонено (Мат. 23:9). У Побут. 4:20 і дав. слово батько, мабуть, позначає першого, який почав відомий спосіб життя або відкрив новий рід мистецтва; див. «Іавал та Іувал».
Синоніми:батя (батька), батько, тато, тато, рідний, батько, тятя (тятка)
Сусідні слова
-крім безпосереднього батька (Бут 42.13), а також предків взагалі (Чис 20.15; 3Ц 15.3), батьком у Святому Письмі називаються і багато інших осіб: Левит, якого Міха поставив священиком у своєму домі (Суд 17.10); Йосип, поставлений другим за фараоном (Бут 45.8); Явал, родоначальник кочівників (Бут 4.20); Іувал, родоначальник музикантів (Бут 4.21); засновники чи начальники деяких міст (1Пар 2.51; 4.5,18). Авраам названий батьком багатьох народів (Бут 17.3), всього єврейського народу (Ін 8.56) та всіх віруючих (Рим 14.16). Слово «батько» вживалося також як шанобливе звернення до старших (1Ц 24.12; 4Ц 2.12). Ап. Павло вжив його щодо благовісників (1Кор 4.15). Господь заборонив вірним Своїм когось називати батьком на землі (Мт 23.9-пор. Мал 2.10; Мт 10.37; Лк 14.26), бо в них у всіх один Батько. (Див. також син)
-Батько Небесний, Батько Господа нашого Ісуса Христа і Батько всіх віруючих в Ісуса Христа. Господь Ісус Христос під час Свого земного служіння постійно звертався до Отця, називаючи Його Своїм (Мт 11.25; Лк 22.42; 23.34; Ін 11.41;17.1) і ніколи не називав Його «нашим» (спільно з учнями), але учням велів звертатися до Нього, як до «Отця вашого» (Мт 6.32; Ін 20.17).
- Євр. ав. Батько. Батьківська влада користувалася в Ізраїлі великою пошаною і благословення батька цінувалося дуже високо (Бут. 27:27 і дал; 49). За злочин проти батька чи матері суворо карали (Вих. 21:15 і дав.; Втор. 21:18 і дал.). В образі отця Бог часто показує своє ставлення до Свого народу (Втор. 32:6 і дал.; Іс 64:8; Ос. 11:1; Рим. 8:15 і дал.; 2 Кор. 6:18); навпаки, сини темряви перебувають у владі «батька брехні» або «диявола» (Ів. 8:44). Слово батько означало іноді предків або старійшин (Ів. 8:56; Рим. 4:16; Дії 22:1), вчителів, радників, правителів або благодійників (Суд. 17:10; 4Цар. 2:12: 1 Цар. 24:12). Також говориться про отців у Христі, які, зміцнівши в благодаті, стали здатні вчити і умовляти інших (1 Кор. 4:15; 1 Ів. 2:13). Але в духовних питаннях визнавати когось батьком, сліпо йому слухатися, Христом заборонено (Мат. 23:9). У Побут. 4:20 і дав. слово батько, мабуть, позначає першого, який почав відомий спосіб життя або відкрив новий рід мистецтва; див. «Явал і Ювал».