Що таке єврейська традиція, Єврейська громада Києва

Єврейський народ існує вже понад три тисячі років. Його спосіб життя та філософія, моральні норми та календар, навчання дітей та погляд на історію – все це та багато іншого поєднується поняттям «єврейська традиція». Коли говорять про єврейську традицію, мають на увазі щось суттєво відмінне від того, що називається національною традицією в інших народів – давніх та молодих. Чому?

Немає сумніву, що існує, скажімо, французька, угорська чи корейська національна традиція. Але неможливо чітко відповісти на запитання: "Що є джерелом французької (угорської, корейської) традиції і з якого моменту можна відраховувати початок цієї традиції?".

Основа традиції

Єврейська традиція, на відміну інших, має своє конкретне джерело – Тору. І релігійні, і нерелігійні євреї погоджуються, що Тора – основа єврейської традиції, хоч і не всі однаково ревно дотримуються цієї традиції у повсякденному житті.

Єврейська традиція називається мовою іврит «масорет Ісраель»; слово «масорет» походить від дієслова масар, що означає «передавати», оскільки традиція – те, що передається з покоління до покоління. Але часто використовують і термін "морешет Ісраель"; слово «морешет» походить від дієслова яраш, що означає «успадковувати». Цей вислів, отже, можна було б точніше перекласти як «єврейську спадщину».

Таким чином, ці дві назви виражають дві якості єврейської традиції: це і фундамент життя народу, і те, що поєднує його у всіх поколіннях.

Що таке Тора?

Тора означає на івриті «вчення, настанови». Торою зазвичай називають всю сукупність «єврейського вчення», даного самим Всевишнім Мойсеєм (Моше) на горі Сінай. Розрізняють такічастини Тори:

Письмова Тора (на івриті «Тора шебіхтав» — у вузькому значенні книга (в українськомовній літературі зазвичай звана П'ятикнижжям, а на івриті – Хумаш), яку отримав єврейський народ від Всевишнього на горі Сінай понад три тисячі років тому; у широкому значенні так називають Танах: Слово Танах є абревіатурою слів «Тора», «Невіїм», «Ктувім», що означають «Вчення», «Пророки», «Писання» (докладніше ми говоритимемо про це у розділі «Головні книги єврейської традиції»). Європейськими мовами Танах називається Біблією.

Коли кажуть «Тора», мають на увазі і Письмову, і Усну Тору. Єврейська традиція розглядає їх як щось єдине та цілісне; вона відноситься до Усної Тори з такою самою повагою, як і до Письмової. Усна Тора тлумачить та пояснює Письмову Тору. Письмова Тора є головною Книгою єврейства, але без Усної Тори вона залишилася б лише книгою, а чи не основою життя. У наступних уроках ми ще повернемося до цієї теми, а поки що наведемо епізод із життя видатного єврейського мудреця рабі Гілеля (слово рабі означає «учитель»), який жив приблизно дві тисячі років тому.

Коли під час молитви в синагозі читають текст із Тори, використовують сувій Тори («Сефер Тора»). Такі сувої знаходяться в кожній синагозі; вони написані від руки за певними правилами на пергаменті спеціальним чорнилом і містять текст Письмової Тори в тому вигляді, в якому вона була отримана єврейським народом від Всевишнього. Докладніше ми поговоримо про це у розділі «Синагога та молитва».

Дарування Тори

Згідно з єврейською традицією, Тора була дарована єврейському народу після його виходу з Єгипту. Сталося це понад 3300 років тому на горі Сінай, на Синайському півострові. Про це написано у самій Торі.

Дарування Тори – центральнеподія всієї єврейської історії, вона займає особливе місце у традиції.

Єврейський закон

У єврейській традиції існує поняття галаху, яке можна перекласти як «правило поведінки». Галаха є законом обов'язковим для кожного єврея.

Як було зазначено, Тора – основа традиції всього єврейського народу. Проте за тисячоліття у різних єврейських громадах виникали свої особливі звичаї (на івриті мінгаг). Всі ці звичаї, якщо вони не суперечать галасі, становлять частину єврейської традиції, і немає сенсу з'ясовувати, що з них «правильніше».

Відмінності у традиції різних громад

Традиція ставиться з винятковою повагою до звичаїв кожної єврейської громади: ці звичаї визначали життя громади протягом тривалого періоду і дозволили їй зберегтися як частини єврейського народу. Більше того, існує правило, що якщо єврей потрапляє до якоїсь єврейської громади, він повинен поважати її звичаї.