Щоденник місіонера
Місіонерський жереб... Він може привести буквально на край світу. Ієромонах Інокентій (Денщиків) розповідає про своє служіння день за днем на Камчатці.
Питання про чергове моє місіонерське відрядження обговорювалося ще два роки тому, коли митрополит Білгородський та Старооскольський Іоанн підбирав кандидатуру місіонера для якутського селища Тикси. Того року я уникнув свого місіонерського жереба через вступ до Докторантури. 2015-й зробив мені несподіваний подарунок, про який я навіть і не думав. Мені вже доводилося побувати з місією на Магадані, в Кизили, а в Чечні та Монголії неодноразово, але ніколи не припускав я, що колись побачу вулкани, засніжену тундру Камчатки і познайомлюся з чудовими людьми, які живуть у цій заповіданій та східній околиці. нашої Батьківщини.
Як відомо, умови проживання багато в чому сприяють формуванню в людині особливих рис характеру та поведінки, розгадати і осягнути які й належить мені, виконуючи пастирські обов'язки місіонера на краю загадкового камчатського півострова в мальовничому поселенні під назвою Оссора, що в перекладі з коряцької означає «будинок горбуші ».
Знайомство з оленярем мене втішило. В їхньому обличчі я побачив привітних і гостинних господарів: вони охоче йдуть на контакт, слухають уважно, в міркуваннях дуже ґрунтовні, але завжди дотримуються свого. За місяць до мене в них уже побували «місіонери» – вони привітно подякували ієговістам за барвисту літературу, яка, проте, виявилася дуже придатною для розпалювання печі. Керівник камчатського відділення «Церкви повного Євангелія» пан Папроцький привозив у тундру навіть громадянина Америки, який, втім, виявився простим українцем. Але їхні розповіді, що рясніли русофобськимиідеями та обіцянками подарувати два снігоходи, які не вразили тундровиків. Як то кажуть, «а олені краще»!
Дуже зворушливим знаходжу хрещення літнього оленяра Юрія Михайловича Нінвіта. Коли його дружина Любов Іллівна дізналася, що і її молодший син побажав стати християнином, не змогла стримати сльози. Вона мені розповіла, що далекого 1954 року, коли їй було всього чотири роки, до них у тундру приїжджали православні місіонери. Вона пам'ятає, як її хрестили та причащали Святих Христових Таїн. Таким людям не треба багато розповідати, достатньо одного разу відчути, щоб зрозуміти, де благодать і правда Божа. Її чоловік нещодавно переніс на ногах тяжку застуду: «Він же в мене помирати зібрався. Дивлюся, лежить і руки на грудях уже склав».
«Цієї осені захворів сильно, у тундрі був, ліків ніяких, і допомоги теж чекати не було від кого, – усміхаючись, розповідає Юрій Михайлович, – я завжди з собою іконку ношу. Я іконку на лоб поклав і заснув, а коли вранці прокинувся, то був здоровий».
Тут я хрестив дев'ятьох людей, з них троє дітей. Затребувані були і такі Таїнства, як соборування, сповідь та причастя. На прохання гостинних господарів я освятив стадо оленів і всі споруди ланки. Освячував ярангу, зшите з оленячих шкур і вимощену вербою, гілки якої, прикрашені пухнастими бруньками, нагадали мені про мої настоятельські обов'язки. А це означало, що настав час повертатися в Оссору, адже через день Церква Христова святкує Вербну неділю.
На особливу увагу заслуговує школа Оссори. Знайомство з вчителями та учнями відбулося під час підготовки та проведення батьківських зборів з викладання у четвертому класі ОРКСЕ, де я робив презентацію модуля «Основи православної культури». У зв'язку з цим чимало питань виниклоу батьків та викладачів, яким протягом чотирьох років з боку крайового департаменту освіти активно нав'язувався модуль «Основи світської етики», який не відповідає традиціям та культурі народів України, навіть суперечить їм.
7 травня я знову відвідав школу з привітанням з нагоди свята Перемоги і почав свою промову з урочистого пасхального вітання «Христос Воскрес!». У відповідь усі діти хором відповіли «Воістину Воскрес!». Разом із Валерієм Петровичем Слотіним, а нині дияконом Валерієм, ми вручили великодні подарунки та запросили всіх бажаючих записатися до парафіяльної недільної школи.
22 травня на запрошення керівника управління освіти Карагінського району Т.О. Рубанової я взяв участь в останньому «Шкільному дзвінку», звернувся зі словами благословення до випускників. Багато хто зазначив, що вперше за всю 76-річну історію школи вперше на випуску був присутній священик і вперше не згадували нечисту силу та безбожну напутність «ні пуху, ні пера».
Незадовго до закінчення занять я зайшов до школи, щоб віддати навчальний посібник з ОРКСЕ класній керівниці четвертого класу Анастасії Олексіївні Власенко. Незважаючи на розгром з мого боку її предмета «Основи світської етики» на конференції 14 травня, вона зустріла мене з особливою теплотою та привітністю: «Скажіть, а коли буде запроваджено освітню програму "Витоки"? Чому священики самі не викладають у школах предмет «Основи православної культури»? Нам як вчителям самим було б цікаво на таких уроках бути присутніми?!»
Мені було приємно бачити пожвавлення з боку вчителів оссорської школи у питанні духовної освіти, як радіє землероб першим зеленим пагонам праць його сіяння. Діти, що обступили нас,теж не виявилися байдужими у розмові: «А ви ставите оцінки у недільній школі? А чи можна нам прийти до церкви? А ви до нас ще прийдете? - «Запрошуйте, і прийду до вас обов'язково!» – відповів я і поспішив у справах приходу, який за кілька місяців мого перебування в Оссорі став для мене рідним!
Знайомство з парафіянами розпочалося із зустрічі з Валерієм Петровичем Слотіним, який мене зустрів в аеропорту Оссори. Мене розмістили в окремій квартирі, яку з радістю надала одна мешканка селища, люб'язно попросивши лише оплату комунальних послуг. І почалося звичайне розмірене парафіяльне життя, наповнене і радощами, і скорботами, і служінням Божественної літургії, яка завжди надає сили, вселяє надію і зміцнює віру кожного християнина. Виконуючи благословення єпископа Петропавлівського та Камчатського Артемія, протягом трьох тижнів майже щодня я займався підготовкою Валерія Петровича до дияконського служіння. Розучували з ним схеми кадіння, дияконські діалоги та ектенії. Але він і сам до цього часу багато в чому досяг успіху в знанні богослужіння і читання церковнослов'янською мовою, так що з ним було легко і приємно мати справу.
В Оссорі ми разом з отцем Владиславом відслужили молебень святителю Інокентію Московському з подякою Богу про благополучне завершення його місіонерської подорожі. Його ініціативу, на мій погляд, необхідно розвивати із залученням ЗМІ, громадськості та влади. Чим давно й активно займаються сектанти, наприклад, подружжя Симашкіних, що належать до так званої Церкви повного Євангелія, які під час перегонів успішно пропагують свій деструктивний культ.
Повернувшись назад, довелося багато попрацювати з підготовки Великоднього богослужіння тасвятковий дитячий концерт. До нічної служби ми встигли змонтувати тимчасову дзвіницю та повісити дзвони. Пасхальна ніч була сповнена урочистим дзвоном, який провіщає про Воскресіння Христове, що для Оссори було вперше.
Серед виступаючих були й адепти «Церкви повного Євангелія», багато з них – службовці різних державних селищних організацій, у тому числі працівники будинку культури. На моє наполягання вони виступили без оголошення назви їхньої релігійної організації і виконали дві пісні про Воскресіння Христа. Після концерту відбулося освячення пасок та яєць. Було також організовано чаювання та ігрова програма. Весь тиждень люди йшли до храму поставити свічки та зателефонувати до дзвонів.
На Фоміна тижні довелося попрацювати і для своїх, і для тих, хто ще «поза табором». До того, як оминути Пасхальне вітання хворих і літніх парафіян нашого храму, я, відслуживши літургію, вирішив сходити на збори до сектантів т.зв. “Церкви повного Євангелія”. Їхні збори були в розпалі і супроводжувалися запальними піснями під гітару. Потім із багатьма відбувалося щось неймовірне: одні плакали, інші сміялися, треті стояли навколішки. Але найстрашніше, серед них були і підлітки, психіка яких явно зазнавала руйнівного впливу загального психозу. Чесно кажучи, я і сам, якби в цей час не читав Ісусову молитву, а разом з усіма заплющив очі, неодмінно почав би пританцьовувати з оточуючими під оглушливий ритм піснеспівів. Але спів закінчився, мене запросили зайти в зал і запропонували сісти. І тут почалася жвава розмова. Мені ставили питання про шанування ікон і святих, і я, як міг, аргументовано їм відповідав, посилаючись на конкретні цитати з Євангелія, яке вони знали надосить хороший рівень. Переді мною сиділо тридцять чоловік, які щодня читали Писання. Цілих тридцять потенційно православних християн та парафіян нашого храму!
У жвавій дискусії, мабуть, я так захопився розповідями з церковної історії, Священного Передання та особистого пастирського досвіду, що викликав невдоволення старших із них, які мені вже вказували на час та двері. Але більшість присутніх мене підтримали: «Колю, перестань базікати дурницю, дай людину послухати»! І ці слова вселили надію на те, що не все втрачено, і давали моральне право ще раз прийти до них, щоб, заронивши зерно Правди в їхні заблукані душі, хоча б декого вловити для Божого Царства.
У недільній школі займаються поки що п'ятеро учнів молодших класів асорської школи, з кожним новим заняттям діти приводять із собою своїх друзів. Під час занять ми з ними читаємо Святе Письмо і навчаємо молитви, діти співають і навчаються дзвонити в дзвони – останнє викликає у них особливий інтерес.
Найвражаючою подією в Оссорі, безумовно, стало святкування 70-річчя від дня Великої Перемоги. До цього свята працями нашої парафії та завдяки благодійній допомозі місцевого мецената Олександра Володимировича Шрейнера було замовлено та розміщено на видному місці святковий банер з вітанням у Великій Вітчизняній війні. Після урочистого мітингу біля стели Перемоги у нашому храмі відслужили панахиду. Весь день дзвонили дзвони.
На цьому не закінчується історія місії в Оссорі. З новими записами щоденника можна ознайомитися на офіційному сайті Петропавлівської та Камчатської єпархії в блозі місіонерів смт. Оссора.