Сімейні традиції у Церкві Християн Адвентистів Сьомого Дня
Адвентисти Сьомого Дня належать до шлюбу як встановлення Божого даного нарівні із встановленням шанування сьомого дня суботи. Субота і шлюб були першими настановами Бога в людській сім'ї і стали кульмінацією створення сім'ї. Вони повинні були приносити людині радість спокою та почуття близькості Творця, незалежно від часу, місця та культури.
Чоловік і жінка були створені на образ Божий. Подібно до того, як Отець, Син і Дух Святий є Бог, так чоловік і жінка є «людиною». І подібно до Божества, вони повинні бути єдині, незважаючи на те, що призначення їх різні. Вони рівні за своєю гідністю, хоча ідентичні як особистості. (Ін.10:30; 1Кор.11:3) Фізичні особливості чоловіка та жінки доповнюють одна одну. Обидві статі створені абсолютно гармонійними у своїй різниці (Буття 1:31). У цій гармонії будується семья.[2]
Створення сім'ї розглядається в Адвентистській Церкві як Божий наказ: «Тому людина залишить батька свого та матір свою і приліпиться до дружини своєї; і будуть одна плоть» (Бут.2:24).
Писання вчить, що віруючим краще одружуватися лише з віруючими. Справжня єдність можлива лише за загальної віри. Відмінності у релігійному житті призводять до розбіжностям, що створюють напруженості та розлади в браке.[3] Тому Церква зобов'язана попередити одружених з віруючим іншого віросповідання або невіруючим про ті наслідки, які спричинить подібний відступ від вчення Святого Письма. Якщо все ж таки такий шлюб відбувся, то Церква не знімає з себе обов'язку приймати всі можливі зусилля, для його збереження, для створення атмосфери миру та взаєморозуміння у подібній сім'ї.
Церква розглядає шлюб як заповіт вірності, який подружжя укладає на все своє життя.Церква виступає проти розлучень і бореться за збереження сім'ї, дотримуючись принципу: «що Бог поєднував, того нехай людина не розлучає» (Мк.10:9). Єдиною поважною причиною розлучення в біблійному розумінні вважається порушення подружньої вірності. Але навіть при цьому постраждала сторона має право не лише на повторний шлюб, а й на можливість пробачити та відновити шлюбні стосунки. Якщо невіруючий чоловік (невіруюча дружина) вимагають розлучення, віруюча сторона вільна (1Кор.7:15).
Якщо ж одне з подружжя сповідує віру в Господа, а інше, будучи невіруючим, бажає жити в цьому шлюбі, Церква на підставі Біблії виступає за збереження сім'ї. Вірна половина повинна в цьому випадку залишатися в сімейному союзі та сприяти порятунку членів своєї сім'ї. (1Кор.7: 12-16). [4]
Говорячи про стосунки у шлюбі, Церква вчить своїх послідовників, що християнський шлюб ґрунтується на любові, взаємоповазі, визнанні гідності та індивідуальності кожного члена сім'ї. У християнському шлюбі не повинно бути місця насильству та приниженню. (Еф.5:25; Кл.3:19; Тит.2:4; Гал.3:28). Взаємна любов подружжя знаходить вираження також і в інтимних відносинах, які призначені лише для шлюбного союзу. Інтимні стосунки служать не тільки для продовження роду, але і для вираження взаємної любові та радості, щастя та близькості.
Подружні стосунки повинні бути гарантом безпеки для дітей, які народжуються у шлюбі, і тому він має бути узаконений та офіційно визнаний державою та Церквою. Пастор не має права, проводить обряд одруження, якщо раніше подружжя не узаконило його через офіційні органи реєстрації.
Діти, народжені у шлюбі, розглядаються як дар від Господа (Пс.126:3), а тому батьки несуть відповідальність за їхнє виховання, перш за всевсього перед Богом. Батьки повинні докласти всіх зусиль з їхнього боку, щоб виховати дітей у дусі шанування Господа, навчаючи їх у вірі та благочестя. Проте Адвентисти Сьомого Дня вважають, що вступ до членів Церкви через водне хрещення має відбуватися добровільно і усвідомлено, тому дітям надається зрештою самим обрати свій шлях у духовному житті[6]. Насильство в духовній сфері є неприпустимим як у сім'ї, так і в суспільстві.
Церква визнає шлюб лише між представниками різних статей. Гомосексуальні відносини є наслідками відступу від Божої заповіді і ведуть до руйнування як інституту сім'ї, так і до підриву фізичного та духовного здоров'я людини. Церква розуміє, що люди з гомосексуальною орієнтацією несуть важкий тягар і потребують під час своєї боротьби зі спокусами її любові і сочувствии.[7]
Служіння Церкви щодо зміцнення сімейних відносин
З метою створення міцних та здорових сімей, зміцнення сімейних взаємин на всіх чотирьох рівнях церковної організації: генеральна конференція, уніонна організація, конференційна організація, місцева громада; створено цілу низку церковних відділів: сімейний відділ, жіночий, чоловічий, Тавіфи, здоров'я, молодіжний, дитячий. По кожному із цих відділів Церквою розроблено різноманітні програми, методичні посібники, підручники тощо.
Турботу про християнські сім'ї насамперед несе кожен пастор Церкви Християн Адвентистів Сьомого Дня. У Церкві існує обов'язкове пасторське консультування перед одруженням. Пастор не має права здійснювати обряд одруження без попередніх консультацій щодо сімейних взаємин із молодою парою. На цих консультаціях пастор зобов'язаний розібрати ряд тем, які допоможуть вступникамшлюб визначиться у своїх відносинах до одруження, а також допомогти у вирішенні складних проблем після його укладення.
Пастори місцевих громад проводять також регулярні консультування сімейних пар з питань, що виникають, здійснюють молитви і надають посильну духовну допомогу сім'ям своїх парафіян.
Сімейний відділ кожної громади та групи віруючих Адвентистів Сьомого Дня регулярно проводить навчальні семінари з взаємин у сім'ї, з взаєморозуміння між чоловіком та жінкою, особливості психології чоловіка та жінки у сімейних стосунках.
З метою зміцнення сімейних відносин для подружжя, яке приєдналося до церкви після укладення шлюбу, а також для християнських сімей, які зазнали у своєму житті певних проблем і труднощів у громадах, проводиться спеціальне богослужіння «оновлення подружнього завіту». Для проведення цього обряду збираються всі сімейні пари різного віку, після чого пастор виголошує молитву про їхнє сімейне життя і дає пасторське повчання.
У місцевих громадах існує також традиція святкування ювілеїв подружніх пар, на яких гарне повчання отримують молоді люди, які нещодавно одружилися або тільки мають намір зробити це.
Організується сімейне спілкування на природі, влітку походи, взимку прогулянки на лижах та санках, ковзанах під час якого відбувається спілкування сімейних пар. Подібне спілкування є чудовою можливістю для молодих сімей отримувати підтримку та повчання від старших та досвідченіших сімей.
Жіночий та чоловічий відділи Церкви у свою чергу готують спеціальні програми, які допомагають врахувати психологію поведінки чоловіка та жінки у шлюбі. У цих відділах подружжя отримує духовну підтримку, необхідні поради, дозволяють ті питання, які пов'язані з їхньою статтю.
Відділ Тавіфи служить для підтримки незаможних сімей, розподіляє одяг та харчування, надає іншу допомогу сім'ям.
Молодіжний відділ проводить спеціальні програми, на яких молодим людям даються поради щодо створення сім'ї. На цих програмах з використанням рольових ігор молодь отримує знання, які надалі допомагають уникнути багатьох проблем у сімейних відносинах.
Дитячий відділ здійснює допомогу батькам у християнському вихованні дітей. На богослужіннях дітей проводяться спеціальні біблійні уроки. Пастор перед проповіддю розповідає дітям, які прийшли на богослужіння з батьками цікаві для них біблійні історії. Для цього використовуються різноманітні наочні посібники, спеціальні ігри.
Відділ здоров'я займається проповіддю здорового життя для членів сім'ї. Надаються консультації з особистої гігієни, інтимних відносин та інших питань, пов'язаних зі створенням справжньої здорової сім'ї.
Крім цих відділів Церква під час проведення Євангельських програм та здійснення своєї місіонерської діяльності, проводить також і програми сімейних відносин, здоровому способу життя в яких пропагується позиція Церкви з цього питання для широкого кола слухачів.
Друкарня «Джерело життя», а також інші Церковні видавництва випускають різноманітну літературу для сімей різного віку та для тих, хто бажає одружитися. Подібна література пропонується не лише членам Церкви, а й широкому колу читачів, що є справою створення здорових сімей у нашій країні.
Сімейні традиції у Церкві
Церква підтримує низку сімейних традицій необхідних зміцнення християнських сімейних відносин.
Для Адвентистів прийнято особливе урочисте сімейне служіння зустрічісуботнього дня. У п'ятницю ввечері, перед заходом сонця, коли згідно з Писанням настає суботній день, члени сім'ї збираються разом проводять урочисті богослужіння у своїх будинках. Під час подібних служінь глава сімейства читає Писання, потім всі члени сім'ї об'єднуються в співах, які прославляють Бога Творця. Після святкового столу, на якому зазвичай запалюються суботні свічки, члени сім'ї разом зустрічають настання суботнього дня. Подібним чином відбувається служіння завершення суботнього дня увечері в суботу після заходу сонця.
У суботу сім'ї відвідують богослужіння в церкві, а потім зазвичай проводять час у спілкуванні вдома або на природі, запрошуючи до цього спілкування інші сім'ї або неодружених членів церкви.
Крім цього в кожній адвентистській сім'ї існують свої добрі традиції, такі як спільний відпочинок на природі, відвідування різних пам'яток, спільна праця, спрямована на зближення її членів, створення атмосфери кохання та взаєморозуміння.
Наприкінці хотілося б відзначити, що в наш непростий час, час, коли багато українських сімей відчувають глибоку кризу, коли питання демографії стає питанням безпеки для всієї країни, Церква Адвентистів Сьомого Дня закликає українців повернутися до біблійних принципів сімейних відносин, які, як вона вірить, зможуть. вирішити ці проблеми та зберегти майбутнє для нашої Батьківщини, Укаїни. Церква Християн Адвентистів Сьомого Дня не обмежується одними закликами, але активно працює в різних регіонах країни, створюючи та зміцнюючи здорові та благополучні сім'ї. Нехай добрий Господь допоможе всім людям доброї волі у цій добрій справі.
Заступник Голови Західноукраїнської Спілки Церкви Християн Адвентистів Сьомого Дня за зовнішнімизв'язків Гончаров Олег Юрійович.