Символ у романі Бальзака як художній засіб зображення соціально-філософських та
3.«Червоне та чорне»(1831).Один із перших реалістичних романів кар'єри у французькій літературі. Для молодого незнатного провінціала Жюльєна Сореля, наділеного неабияким розумом і честолюбством, щаблями до піднесення стають любовні зв'язки – спочатку з дружиною провінційного буржуа, що процвітає, пані де Реналь, а потім з дочкою великого сановника часів Реставрації Матільдою де. Проте, завойовуючи жінку шляхом цинічно-розважливої стратегії, Жюльєн зрештою щиро і глибоко захоплюється нею і більше контролювати своє почуття. Це призводить його до катастрофи: у пристрасному пориві він робить замах на життя пані де Реналь і кінчає життя на ешафоті (сюжет заснований на справжній кримінальній історії). Художній ефект роману випливає з розмаїття між пристрасною і щирою натурою героя і лицемірством, якого він змушений вдаватися у спробах досягти успіху у суспільстві.
Головна проблематика- внутрішня боротьба людини з соціумом, суперечливість людської натури. «Жульєн змушений ґвалтувати свою благородну натуру, щоб грати мерзенну роль, яку сам собі нав'язав» (Роже Вайян).
Назва роману символічна. Чорні та червоні кольори – символи контрастних епох. Червоний – революція, бунт, кров, пристрасть. Чорний – ті почуття, що виховуються у світі; колір зовнішнього світу, який ворожий до окремої людської особистості.
Роман "Шагренева шкіра" відкриває період творчої зрілості Бальзака. Книга, написана з чудовою щедрістю думки та таланту, що вражає універсальністю охоплення життя, широтою філософського задуму, різноманітністю спостережень – "Шагренева шкіра" утворює справжній вихідний пункт "Людської комедії". [Корсаков В. С. Особливості французьких романів 19в., М., Посткриптум, 2001, стор 79.]
Роман "Шагренева шкіра" реалізувала найбагатший запас накопичених спостережень, ввела письменника в коло безлічі тем, конфліктів, ситуацій, характерів, за якими проступають гігантські контури "Людської комедії". [Французькі реалісти: Стендаль, Бальзак, Меріме. - М., 1993., Стор. 65.]
Коли набагато пізніше виник ясний план задуманого творіння, Бальзак визначив значення і місце роману "Шагренева шкіра" у ряді філософських етюдів і в "Людській комедії" загалом.
У передмові до "Людської комедії" ще ясніше вимальовується значення філософських етюдів у реалізації гігантського задуму. Свідоме прагнення письменника розкрити рушійні засади життя, усвідомити її типові риси та закономірності, "виявити, у чому людські Товариства віддаляються чи наближаються до вічного закону, до істини, до краси", надавало величезний розмах плану, який мав охопити одночасно "історію та критику" Суспільства, аналіз його виразок та обговорення його основ”. [Французький символізм. Le symbolisme franсais. Драматургія та театр: П'єси. Статті. Спогади. Листи. - СПб, 2000., Стор. 98.]
Зосередивши величезний матеріал в етюдах про звичаї, письменник прагнув "вловити прихований сенс великого скупчення типів, пристрастей і подій".
Найглибші художні узагальнення, зроблені Бальзаком у " Філософських етюдах " , дозволили підняти " Етюди про звичаї " до рівня справжньої історії, написати що складається з безлічі романів " книгу про Франції дев'ятнадцятого століття " .
Створити "формулу віку". Щоб здійснити цей задум, величезний за масштабами, складний і глибокий за філософським значенням, була потрібна форма, не скута традиціями оповідальної літератури, представленої творами побутового реалізму, формабагата, гнучка, смілива. [Французькі реалісти: Стендаль, Бальзак, Меріме. - М., 1993., Стор. 127.]
У "Листах про літературу, театр і мистецтво" (1 - 1840) Бальзак зазначав: "Література за останні двадцять п'ять років зазнала перетворення, що змінило закони поетики". Драматична форма проникла "в усі жанри".
Справді, художні твори самого Бальзака, починаючи з " Шагреневої шкіри " , свідчать, що його розуміння природи та можливостей жанру роману передбачало вільне ставлення до кордонів між жанрами. Риса нового мистецтва ХІХ століття – прагнення синтезу, до злиття різноманітних жанрових елементів – виявилася близька творчої індивідуальності Бальзака. Він вважав, що Вальтер Скотт, з художнім досвідом якого Бальзак дуже вважався, вдало поєднав у романі "драму, діалог, портрет, пейзаж, опис; він включив туди і неймовірне та істинне - ці елементи епосу.".
З найбільшою ясністю сформулював принципи роману як епопеї нового часу в 40-х роках Бєлінський. Розглядаючи роман і повість як найвільніші форми, у яких втілюється життя, Бєлінський вважав, що у цих жанрах " краще, зручніше, ніж у якомусь іншому поезії, вигадка зливається з дійсністю, художній винахід поєднується з простим, аби вірним списуванням з натури це найширший, всеосяжний рід поезії, у ньому талант почувається безмежно вільним. У ньому поєднуються всі інші поезії. зібр. тв. т. 10, М., 1956, стор 315 - 316].
Цей процес не стільки злиття різних жанрів, скільки збагачення епосу можливостями інших жанрів було плідним. Бєлінський знаходив, що "в новому світі навіть роман - цей справжній його епос, ця справжня його епічна поема - тимбільше має успіху, чим більше проникнуть драматичним елементом».
Творчість Бальзака вже з початку 1930-х розвивалося у руслі художніх принципів нового мистецтва. Він розумів роман як пізнання цілісного світу, як вираження складних зв'язків між індивідуумом і суспільством, як розкриття " містики людського серця " , якщо скористатися висловом Бєлінського.
Герой роману Рафаель де Валантен присутній у цьому епізоді; він тут – один із багатьох.
Шагренева шкіра може принести виконання бажань, але вимагатиме за це життя. Вона з кожним здійсненим бажанням буде спадати, забираючи дні. Похмура символіка роману, що філософсько узагальнює долю особистості в капіталістичному суспільстві, говорить про лютий, жорстокий характер боротьби за існування, яка зношує духовні здібності людини, спустошує, винищує його фізично. Людина, яка потрапила в залежність до крокреневої шкіри, уникнути якої не можна, – свого роду жертва фатальної умови.
Символічна роль талісмана цим не вичерпується. Роман дає дуже багато матеріалу для розуміння другої сторони теми шагреневой шкіри, як основного символу роману. Індивід, наділений чудовою владою, може здійснити свої мрії, може утвердити себе як особистість, реалізувати всі закладені в ньому можливості. Що він обере?
У романі – історія життя, історія боротьби, розчарувань, пристрастей та непоправних помилок, що закінчується загибеллю героя, яка настала набагато пізніше за його духовну смерть.
Дуже смілива композиція роману дозволяє побачити весь процес розвитку особистості, але побудована так, що зосереджує увагу на найважливіших, поворотних моментах. В експозицію роману висунуто драматично напружений момент, коли змінюється доля та життя людини підеіншим шляхом. Відкриваюча роман сцена в гральному будинку – стрімке введення в дію, вона символічно пов'язує минуле та майбутнє, герой тут на межі життя та смерті, він робить останню ставку. [Корсаков Ст С. Особливості французьких романів 19 ст, М., Посткриптум, 2001., стор 126.]
Він невідомий нікому, не названий на ім'я, він – незнайомець. У нього ще немає своєї, окремої історії, а є тільки спільне для багатьох – жорстока доля. І, подібно до багатьох нещасливців, він прийшов, щоб поставити на карту останній золотий і своє життя. Якщо він виграє, банальна, загалом, повість про шукача успіху може отримати продовження: будуть нові успіхи і невдачі, переходи від радості до відчаю. Він програв; отже – загинув. Це могло стати кінцем історії, розказаної у другій частині роману. Але – стало початком роману про крокреневу шкіру.
Пізніше герой набуде індивідуальної, реалістично, з безліччю життєвих подробиць розкриту історію. Вона буде укладена всередину роману, складе його серцевину, заповнить собою другу частину книги ("Жінка без серця"). [Французький символізм. Le symbolisme franсais. Драматургія та театр: П'єси. Статті. Спогади. Листи. - СПб, 2000., Стор. 71.]
Фантастичні символи в першій і третій частинах "Шагреневої шкіри", що з разючою природністю злилися з реалістичними подробицями, передавали зміст складних зв'язків і відносин, що з'єднують буржуазного індивіда з суспільством, виражали "рух життя", не даючи точної копії. І система різких, яскравих, емоційно багатих і філософсько значущих символів, які займають таке велике місце в композиції "Шагренової шкіри", обумовлена тією самою метою: "виразити природу", не копіюючи її. [Французькі реалісти: Стендаль, Бальзак, Меріме. - М., 1993., Стор.55.]
У романі "Шагренева шкіра" безперечно відчуваються "магічні можливості драми", якщо скористатися виразом В. Гюго. Манера, в якій створена експозиція "Шагреневої шкіри" – сцена в гральному будинку – підкреслено драматична, звільнена від ґрунтовної описовості. Читач часом стає глядачем: так напружена дія, такі мальовничі, пластичні, завершено конкретні символічні деталі роману. Композиція сцени має показати весь трагедійний сенс епізоду, коли незнайомець вступить у гру. Від результату гри залежатиме його доля. Результат гри зумовить і розвиток головної теми роману – теми крокреневої шкіри.
"Спробуйте, погляньте крадькома на цю арену ... увійдіть!" У відвідувачів капелюха приймає швейцар: у його холодному погляді філософ міг би розглянути жахи лікарні та розпач каторги. "У цьому серці немає нічого, окрім колоди карт".
В описі обстановки грального залу – символ в'язниці людського духу – лаконізм і діловитість театральної ремарки: "Що за убожество! На стінах, обклеєних засмальцьованими до висоти, людського росту шпалерами, немає нічого, що могло б освіжити душу. Немає навіть цвяха, який полегшив би" самогубство. Паркет стертий, брудний. Середину зали займає овальний стіл. Він покритий сукном, пошматованим золотими монетами, а навколо тісно стоять стільці – найпростіші стільці з плетеними солом'яними сидіннями".
У цій ситуації розігрується вистава – щоденна трагедія. У залі кілька гравців; вигляд їх цілком змальований у небагатьох точних словах. Три плешиві старі люди недбало розсілися навколо зеленого поля. Молодий чорнявий італієць, здавалося, прислухався до таємних віщ – чекав удачі. Його "південне обличчя відливало золотом та вогнем". Це він виграє у незнайомця останній золотий. Два старі лакеїбайдуже походжали по залі і іноді виглядали у вікно, ніби для того, щоб показати замість вивіски вульгарні свої обличчя.
Майже мізансцену – сім чи вісім глядачів вишикувалися, як на гальорці, і чекають вистави. Мовчазні, нерухомі, уважні – вони символізують натовп на Гревській площі, коли кат відсікає засудженому голову. Навпроти гравця - пройдисвіти, які вивчили шанси гри, що прийшли сюди, щоб ризикнути і в разі виграшу поспішно забратися.
Незнайомець з рішучим виглядом увійшов до зали, де "дзвін золота сліпуче заворожував почуття, що обурювались жадібністю". Він побачений очима присутніх. Щось на зразок жаху викликало його появу серед людей, почуття яких давно притупилися. На ньому друк особливої долі. Він вніс із собою атмосферу драматичного напруження, очікування неодмінно трагічної розв'язки.
Символ контрасту - в основі його першої характеристики: "У всій його суті боролися морок і світло, небуття і життя, справляючи враження одночасно принади та жаху". Порок на його юному обличчі здавався випадковістю, "все обличчя виражало таку покірність, що на нього було боляче дивитися", погляд говорив про безплідні зусилля, про тисячі ошуканих надій.