СИНОПСИСИ СВЯТООТЕЧНІ БІБЛІЙСЬКІ

антології святоотеч. тлумачень на Біблію. Перші С.С. з'явилися у Візантії. За жанром вони споріднені з катенами. Один із перших С.с. належить прп.Іоанну Дамаскіну (бл.650-бл.750). Існують С.С. з творінь свт. * Афанасія Великого, свт. містилися у рукописних та друкованих виданнях церк. - Слав. Біблія. У 30-х роках. 19 ст. абат *Мінь видав 24-томний С.с. («Scripturae sacrae cursus completus»), який донині залишається найбільш повним.

? *Олесницький А.А., Керівні про Свящ. Писання Старого та Нового Завіту відомості з творів св. Отців та Вчителів Церкви, СПб., 1894; Синопсис, ЕСБЕ, т.30.

Подібні розділи з інших книг

3.2.1.6. Біблійні та святоотцівські образи Спокути

3.2.1.6. Біблійні та святоотцівські образи Спокути За допомогою образів отці Церкви намагалися відкрити нам таємницю Спокути. Насамперед це образ юридичний, що цілком природно, оскільки саме слово «спокута» запозичене з юридичної практики. Юридичний

4. Святовітчизняні свідоцтва про таїнство єлеосвячення

4. Святоотечеські свідчення про таїнство єлеосвячення I. Св. Золотоуст, порівнюючи священиків як духовних отців із тілесними батьками, каже: «Ці не можуть захистити дітей своїх і від тілесної смерті, навіть не завжди можуть вигнати з тіла їхню хворобу, що вторглася; ті,

3. Святовітчизняні пояснення, чому і як наші молитви можуть бути сприятливими для померлих.

3. Святовітчизняні пояснення, чому і як наші молитви можуть бути сприятливими для померлих. У писаннях стародавніх отців і вчителів церкви ми знаходимо відповідні слова Божому пояснення того, чому і як наші молитви можуть бути благотворними ірятівні для померлих

Основні святоотцівські правила лікування від пристрасті гніву

Основні святоотцівські правила лікування від пристрасті гніву 1. Пам'ятай про те, що від якої б причини не спалахував рух гніву, воно засліплює очі серця.2. Гніватись слід рятівно, не грішаючи, тобто гніватися на самих себе, на погані помисли, що приходять, не даючи

1. Що читав преподобний Симеон? Святовітчизняні алюзії та цитати у його творах

1. Що читав преподобний Симеон? Святоотеческие алюзії та цитати у його творах Симеон жив у часи, коли книги були рідкісні та надзвичайно дорогі [654]. Проте протягом усього свого життя він був оточений книгами. Крім того, що він щодня чув у храмі читання з

РОЗДІЛ ШОСТИЙ. СВЯТОБАТЬКІВСЬКІ ОСНОВИ БОГОСЛОВИЯ ПЕРЕВІДНОГО СИМЕОНУ

РОЗДІЛ ШОСТИЙ. СВЯТОБАТЬКІВСЬКІ ОСНОВИ БОГОСЛОВИЯ ПЕРЕВІДНОГО СИМЕОНА У літературній спадщині Симеона переважне місце займають аскетичні та містичні теми; проте він звертається також і до багатьох суто богословських питань [782]. У цьому розділі нам належить

ПАЛЕЇ БІБЛІЙСЬКІ

ПАЛЕЇ БІБЛІЙСЬКІ Візантійські та давньорус. книги, що викладають події старогоспів. історії. Назва Палей походить від грецьк. слова palaiЈ dia?»kh (Старий Заповіт). Існують Історична та Тлумачна П. Перша охоплює період від створення світу до царя Давида; друга доводить

ПІДСТАВИ БІБЛІЙСЬКІ

ПІДЛОГИ БІБЛІЙСЬКІ афоризми, запозичені зі Святого Письма. Бібл. П. широко поширені в літературі та усній народній творчості тих народів, чия культура пов'язана з Біблією. П. взагалі і біблійні в част. коротко виражають закінч. думка за допомогою двох тверджень, або

СВЯТА БІБЛІЙСЬКІ

СВЯТА БІБЛІЙСЬКІ До них відносятьсяП. ветхозав. Церкви, а також Христос. П., пов'язані з подіями та особами свящ. истории.1. П., що згадуються в Біблії. Старогоспів. П. мають довгу та складну історію. Призначення їх було двояким: з одного боку, освятити різні сфери людини.

СИНОПСИСИ ЄВАНГЕЛЬСЬКІ

СИНОПСИСИ ЄВАНГЕЛЬСЬКІ (від грец. sЪnoyij — огляд), видання Четвероєвангелія або перших 3-х Євангелій, в яких наочно представлений зв'язок паралельних місць. Зазвичай С.є. видаються у вигляді паралельних стовпців, кожен з яких брало містить текст одного євангеліста. Перший

Слово 39. Короткі обрані святоотцівські слова про необхідні предмети

Слово 39. Короткі вибрані святоотцівські слова про найнеобхідніші предмети Коли знайде на тебе спокуса з попущення Божого, якось: нагота, хвороба, голод або якась інша спокуса для твого тіла, навіть пролиття крові заради Бога, то терпи на славу Божу, в надії

БОГОСЛОВИ — НЕ ЕКОЛОГИ. БІБЛІЙСЬКІ ТА СВЯТОБАТЬКІВНІ СВІДЧЕННЯ

БОГОСЛОВИ — НЕ ЕКОЛОГИ. На жаль, прес–секретар архієпископа Христодула[16], архімандрит Єпифаній (Іконом), нічого не сказав про духовний аспект стихійних лих і про лікувальне, продиктоване любов'ю, втручання

Святоотеческие тлумачення та інші джерела

Святоотеческие тлумачення та інші джерела Опанас Великий, свт. Слово про втілення Бога-Слова і про пришестя Його до нас у плоті // Творіння в святих отця нашого Афанасія Великого, Архієпископа Олександрійського / Вид. 2, випр. та дод. Ч. 1. М.: ТСЛ, 1902. С. 191-264. Біблійні

Святовітчизняні повчання про молитву

Святоотечеські повчання про молитву Прп. Ісаак Сірін (VII ст.): Молитва є умертвлення думки про поховання тілесного житія. Ретельнотой, хто молиться, дорівнює умертвленому для світу. Бо зректися себе – значить терпляче перебувати в молитві. Григорій Ніський (IV ст.): Наслідок

Святовітчизняні повчання про молитву

Святоотечеські повчання про молитву Преподобний ІсаакСирін (VII ст.): «Молитва є умертвіння думки про поховання тілесного житія. Той, хто старанно молиться, дорівнює умертвленому для світу. Бо зректися себе – значить терпляче перебувати в молитві». Священник Григорій Ніський

СВЯТОБАТЬКІВСЬКІ НАСТАВИ І МОЛИТВИ

СВЯТООТІЧНІ НАСТАВАННЯ ТА МОЛИТВИ За всіх часів існування християнства піст був найважливішою стороною життя людини. Ось що писали про піст вчителі Церкви.— Піст тіла є їжею для душі (св. Іоанн Златоуст).