Сюжетний аналіз балади "Світлана"
Першою баладою Жуковського була "Людмила" (1808), яка є вільним перекладом балади німецького поета Бюргера "Ленора". Використовуючи сюжет німецького поета, Жуковський надав інший національний колорит, перенісши дію до Московської Русі XVI-XVII століть, дав героїні українське ім'я Людмила, запровадив пісенні звороти та фольклорні особливості, властиві українському народові.
Наступна балада "Світлана", написана в 1812 році, також на сюжет Бюргерової "Ленори". Але у «Світлані» вже посилено національний колорит, який створюється деталями побуту та картинами української природи. Тому «Світлану» сприйняли читачі як справді народний, український твір. Вона була побудована на широкій та стійкій народній основі: тут і ворожіння, прикмети, обрядові пісні, і народні перекази про злих мерців та мотиви українських народних казок.
Сюжет балади "Світлана" нагадує багато в чому сюжет "Людмили". Сумна Світлана ворожить у хрещенський вечір у дзеркала про своє миле. Вона сумує за своїм нареченим, про якого давно немає звісток:
Рік промчав - вести ні:
Він до мене не пише,
Ох! а їм лише червоне світло,
Їм лише серце дихає.
Світлана дивиться у дзеркало та чує голос коханого, який кличе її за собою вінчатися у церкві. По дорозі до церкви вона бачить у темряві чорну труну у відчиненій брамі. Нарешті сани під'їжджають до хатини. Коні та наречений зникають. Героїня, перехрестившись, входить до хати та бачить труну. З нього встає мрець і тягне до неї руки. Але Світлану рятує чудовий голубок, що закриває її від страшної примари:
Легкі він крили;
До мерця на груди спалахнув.
Всій позбавлений сили,
Страшно він зубами
І на діву засяяв
У цій страшній примарі Світлана впізнає свого милого іпрокидається. Це був страшний, грізний сон. У фіналі балади з'являється живий наречений Герої з'єднуються та грають весілля. Все закінчується добре. Оптимістичне звучання балади розходиться з кінцівкою «Людмили», в якій наречений, що помер, захоплює наречену в царство тіней. Фантастичні події- явище мертвого нареченого шлях у його «обитель», пожвавлення мерця-відбивають боротьбу добра і зла. При цьому перемагає добро:
Кращий друг нам у житті цьому
Віра у провидіння.
Благ основоположника закон:
Тут нещастя - брехливий сон;
О! не знай цих страшних снів
Ти моя Світлано…
Будь, творець, їй покрив!
Світлана в баладі Жуковського вражає нас чистотою свого внутрішнього світу. Саме ім'я героїні задає у вірші тему світла, що протистоїть баладній темряві та перемагає її. Для зображення своєї героїні поет використовував фольклорні фарби,
Світлана — один із найважливіших для Жуковського поетичних образів, що пов'язує воєдино його долю та творчість. Ім'я Світлани стало для Жуковського та його друзів символічним позначенням особливого світогляду та світовідчуття, «світлої» віри, покликаної висвітлити своєю присутністю похмуру сутність життя. Воно виявилося свого роду талісманом, який захищає від злих сил. Образ Світлани надихнув знаменитого українського художника К. Брюллова на створення картини «Ворожіння Світлани». Пушкін неодноразово згадував «Світлану», брав із її віршів епіграфи, порівнював свою Тетяну з героїнею балади.
Висока поетична майстерність, романтичний національний колорит балади привернули до неї інтерес читачів, і вона була визнана сучасниками найкращим твором Жуковського, якого сталиназивати співаком Світлани. Аналіз літературної спадщини Жуковського показує високу художню цінність його поезії та дає можливість зрозуміти, наскільки велике значення цього поета для української поезії та літератури. Справдилися слова А.С. Пушкіна, який сказав про Жуковського майже двісті років тому:
Його віршів чарівна насолода
Мине століть заздрісну далечінь.
«Світлана» — найзнаменитіший твір Жуковського, це переклад-переклад балади німецького поета Бюргера «Леонора». Сюжет «Світлани» заснований на традиційному старовинному мотиві народних історичних та ліричних пісень: дівчина чекає нареченого з війни. Події розгортаються таким чином, що щастя залежить від самої героїні. Жуковський використовує типову ситуацію «страшної» балади: Світлана мчить фантастичною дорогою у світ темних сил. Сюжет твору «виривається» з реальності (ворожіння дівчат у «хрещенський вечір») у сферу чудового, туди, де нечиста сила робить свої чорні справи. Дорога до лісу, до влади ночі – це дорога від життя до смерті. Однак Світлана не вмирає, і її наречений не гине, а повертається після довгої розлуки. У баладі щасливий кінець: на героїв чекає весільний бенкет.
весільний бенкет. Таке закінчення нагадує українську народну казку.
Головна героїня у баладі наділена найкращими рисами національного характеру – вірністю, чуйністю, лагідністю, простотою. У Світлані поєднується зовнішня краса із внутрішньою. Дівчина – «мила», «красуня». Вона молода, відкрита для кохання, але нелегковажна. Цілий рік, не отримуючи звісток від нареченого, героїня вірно чекає на нього. Вона здатна на глибоке почуття:
Рік промчав - вести ні;
Він до мене не пише;
Ох! а їм лише червоне світло,
Їм лише серце дихає.
Дівчина сумує і сумує врозлуці з коханим. Вона емоційна, чиста, безпосередня та щира:
Як можу подружки співати?
Милий друг далеко…
Народні уявлення у дівчини поєднуються з релігійними, з глибокою вірою в Бога та долю. Ім'я головної героїні утворено про слова «світлий» і пов'язується з виразом «Боже світло», яке проникло в її чисту душу. Світлана сподівається на Божу допомогу і постійно звертається до Бога за душевною підтримкою:
Вгамуй печаль мою,
У саму напружену хвилину, побачивши уві сні у хатці труну, Світлана знаходить у собі сили зробити найголовніше:
Перед іконою впала на порох.
І, з хрестом своїм у руці,
Під святими у куточку
Нагороду за істинну віру, за лагідність і терпіння Бог рятує дівчину. Світлана не гине у розлуці з коханим, а набуває щастя на землі. Жуковський вважав, що навіть загибель нареченого не зможе знищити кохання. Поет був переконаний, що люблячі душі поєднуються і поза земного буття. Таку ж віру має і його героїня. Вона не нарікає на Провидіння, а несміливо запитує:
Таємна морок майбутніх днів,
Що обіцяєш душі моїй,
Радість чи кручину?
Своєрідний казковий «двійник» героїні – «білий голубок». Це і є той самий «янгол-утішник», до якого Світлана зверталася до ворожіння і благала: «Втамуй печаль мою». Це і є добрий посланець небес, зі світлими очима. Епітет дає уявлення про чистоту, святість ангела. Він зберігає Світлану. Рятує її від мерця:
Тихо вія, прилетів,
До неї на персі тихо сів,
Обійняв їх крилами.
Легкі він крили;
До мерця на груди спалахнув...
Образ нареченого Світлани теж відповідає романтичним уявленням. Він гарний, удав, добрий. Коханий дівчата здатний навсепоглинаюче почуття:
У досвіді розлуки;
Та ж любов у його очах,
Ті ж приємні погляди;
Ті ж на солодких вустах
їж на солодких устах
У баладі «Світлана» перемагає добро, тріумфують народно-релігійні засади. Жуковський розкрив у своєму творі характер української дівчини, відкритого і серцевого, чистого життя. Світлана варта щастя, тому що в ній «душа – як ясний день…»
Героїня стала одним із найулюбленіших персонажів української літератури. Як Ліза з повісті Н.М.Карамзіна, як Тетяна Ларіна з роману А.С.Пушкіна.