Слов’янські міфи про дідька та його сім’ю
У культурі стародавніх слов'ян існувало багато священних духів, які жили на певній території, будучи повноправним її господарем. Так, наприклад, у хатах господарював домовик, у річках і болотах – водяний, а ось у лісі господарював лісовик.
Насамперед,лісовик - міфічний образ. Він був таким, що дивиться ліси. Образ дідька можна зустріти в українських народних казках. У них він постає перед нами старим, який допомагав позитивним героям, що заблукали в лісі. Допомога його полягала у чарівному клубочку, який котився лісовою стежкою, вказуючи шлях.
У різних слов'янських племенах, лісовика описували як ведмедя, що блукає лісовими хащами, або він поставав в образі людини. Замість носа в нього було сук, блискучі маленькими, як гудзики чорні очі, на його обличчі не було ні вій, ні брів, а на підборідді красувалася козляча борідка. Волосся в нього було довге, зазвичай брудно-зеленого кольору.
Багато хто вірив так само в те, що він може змінювати свій зріст, ходити повітрям. Зазвичай на ньому був одягнений у сорочку, підв'язану на поясі або кожушок, застебнутий зліва направо. На ногах у нього зазвичай були неправильно одягнені ноги. Він мав надприродну силу і міг переміщати дуже важкі дерева, які падали під час природних ураганів. Але йому, звичайно, не під силу такелажні роботи, які виконують професійні вантажники у великих сучасних містах. Зараз найкраще робити монтаж та демонтаж промислового обладнання у "Такелаж плюс".
Лісовик мав кілька імен. Його називали дядько, який живе в лісі, шатун, лісовий мешканець, ангел – охоронець лісу. Місця, де він жив, люди не турбували, намагалися оминати іншу сторону. Якщо ж була крайня необхідність увійти у володіння лісовика, у ньогопитали дозволу. Тих, хто без відома лісовика входили до лісової хащі, він лякав своїм несамовитим сміхом, робив так, щоб непроханий гість заблукав і не знайшов виходу. Щоб з людиною, що потрапила в ліс, не сталося нічого поганого, і він не заблукав, при собі він повинен був мати шматочок липи, а одяг на ньому повинен бути одягнений навиворіт.
Лісовик не прощав людині лихослів'я. Але, для того щоб домогтися розташування дідька, необхідно було залишити на пні їстівний дар у вигляді пряника, пиріжка або млинця і при цьому сказати: «Ішов, знайшов, втратив». Такою ж була подяка за хороше полювання. Деякі племена як подяка залишали в лісі те, чим ласує ведмідь.
Пастухи вірили в те, що лісовик може охороняти худобу від хижаків, якщо з нею домовитися. Вони брали із собою в хащі замок і ключ. Лісовик відкривав замок, а коли закривав, стадо поверталося до пастуха в цілості та безпеці. За роботу дідька залишали глечик з молоком і буханець хліба, а іноді навіть теля.
У дідька є сім'я дружина, яку звали кікімора або лешачиха, і діти лесенята. Дружиною дідька могла стати вкрадена ним дівчина, на яку було накладено прокляття. Лешенята теж любили бавитися, збиваючи зі стежки подорожніх, сиплячи їм на голови всяке дрібне сміття. Жили вони у листі, водили хороводи, створюючи тим самим шарудіння. З приходом зими лесенята впадали в сплячку, прокидаючись тільки навесні. Лісовик часто крав у жителів сіл їхню худобу, домашнє начиння, припаси, караючи їх, таким чином, за недотримання всіх забобонних правил і традицій. У доданнях говориться, що лісовик застерігався домашніх котів і собак, чорних півнів. Лісовий дух ніколи не сварився з будинковими та банниками.
Відомо, що лісовик дуже упереджений до карткових ігор. Граютьвона один з одним, ставлячи на кон зайців та білок. За розповідями лісників, 1859 року відбулася карткова битва між українськими лісовиками та сибірськими. У запалі битви перемогу здобув український лісовик. Його опоненту довелося переправляти через Уральські гори всіх зайців та білок тайги.