Слово і музика в житті
Осип Мандельштам народився у Варшаві у єврейській родині. Рід Мандельштамів був старовинним. Ще з восьмого століття, з часів іудейського просвітництва, він подарував світові відомих лікарів, фізиків, рабинів, істориків літератури та перекладачів Біблії. Прізвище з ідишу перекладається як «мигдальний посох» або «ствол мигдального дерева». Батько Емілій Веніамінович Мандельштам був майстром рукавичної справи, належав до купців першої гільдії, що дозволяло його сім'ї проживати поза межею осілості, тобто. за межами обмеженої більшості представників єврейського походження території. Мати Флора Овіївна (у дівоцтві Вербловська) – добре освічена жінка, музикант та поціновувач української класичної словесності. Вона чудово грала на фортепіано, любила Пушкіна, Лермонтова, Тургенєва, Достоєвського та була родичкою відомого історика української літератури бібліографа С.А. Венгерова. Осип був старшим із трьох братів. У дитинстві брати Мандельштам зашифрували своє прізвище в шараду: перші два склади – ласощі манделах (маленькі підсмажені галушки для бульйону), останній склад – частина дерева. Про своє прізвище поет написав жартівливий вірш:
«Це якась вулиця? Вулиця Мандельштама. Що за прізвище чортове? Як її не вивертай, Криво звучить, а не прямо. Мало в ньому було лінійного. Вдача він був не лілейного, І тому ця вулиця, Або, точніше, ця яма - Так і зветься на ім'я Цього Мандельштама».
Особливості мовного розвитку в сім'ї За словами поета, його сім'я була «важка і заплутана». У слові, у промові, на його думку, це виявлялося з особливою силою. Батько хлопчика однаково погано говорив і українською, і німецькою. Це був «дивний,химерна людина, занурена у винахід своєї, як він висловлювався, «маленької філософії», що тяглася до культури, але не здобула освіти... У батька зовсім не було мови, це була недорікуватість і безмовність. Цілком абстрактна, придумана мова, хитромудра і закручена мова самоучки, де звичайні слова переплітаються зі старовинними філософськими термінами… штучна, не завжди домовлена фраза – це була все що завгодно, але не мова, все одно – українською чи німецькою». «Мова матері – ясна та дзвінка без найменшої чужоземної домішки, …літературна великоукраїнська мова… Мати любила говорити… Чи не перша в роді дорвалася вона до чистих та ясних українських звуків?» Вважається, що саме від матері хлопчик успадкував, окрім музичності, загострене почуття звуків української мови. «Що хотіла сказати сім'я? Я не знаю. Вона була недорікуватою від народження – а тим часом у неї було що сказати». Йому дістається дивна, важка спадщина: не мова, а невгамовний порив до промови, що рветься через перешкоду безмовності. Мова необхідно завоювати, безупинно розширюючи межі того, що вимовляється, «природжену незручність» потрібно здолати «вродженим ритмом». «Який біль – шукати втрачене слово…». Ел. ресурс: 1) Аверінцев С.С. Поети. – М.: Мови української культури, 1996. – С. 193 – 199. (http://vikent.ru/enc/6230/) 2) http://fb.ru/article/211988/osip- mandelshtam-biografiya-s-foto
Музика у житті О.Э. Мандельштама У дитинстві під керівництвом матері Осип навчався музиці. Вже тоді, мабуть, у рядках нотного запису він бачив поетизовані зорові образи: «Нотний лист пестить око не менше, ніж сама музика слух. Черниші фортепіанної гами, як ліхтарники, лізуть вгору й униз. …Міражні міста нотних знаків стоять, як шпаківні, в киплячійсмолі ... »[1]. Музикальність Мандельштама та його глибока зіткнення з музичною культурою відзначалися сучасниками. Анна Ахматова написала в «Листках із щоденника»: «У музиці Осип був удома». Навіть коли він спав, здавалося, що кожна жилка в ньому слухала і чула якусь божественну музику [2]. «Не можна дихати, і твердь кишить черв'яками, І жодна зірка не каже, Але бачить бог, є музика над нами… …І уявляє мені: весь у музиці та піні , Залізний світ так жебрак тремтить ... ... Куди ж ти? На тризні милої тіні Востаннє нам музика звучить! «Концерт на вокзалі» (1921)
1) Єгипетська марка / / В кн.: О. Е. Манделштам / Зібрання творів в 4 т. Т. 2. - М.: Терра, 1991. - С. 5-42. 2) Герштейн Еге. З записок про А. Ахматової // Прапор. - 2009. - № 1.
*** «Образ твій, болісний і хиткій, Я не міг у тумані відчувати. «Господи!» - Сказав я помилково, сам того не думаючи сказати.
Боже ім'я, як великий птах, вилітало з моїх грудей. Попереду густий туман клубиться, І порожня клітка позаду»
*** «Я щасливий жорстокою образою, І в житті, схожій на сон, Я кожному таємно заздрю І в кожного таємно закоханий»