Смерть як соціальний феномен
Повернутися на головну сторінку
Усе, що існує гідно загибелі, говорив Гегель. Смерть - неминучий момент життя, руху, момент єдності окремого та загального. Ставлення людини до смерті змінювалося в залежності від того, в якому зв'язку перебували у суспільних відносинах індивідуальне та суспільне.
У первісному суспільстві смерть не виділяли з життя, і будь-якого окремого ставлення до неї бути не могло. Природним було уявлення про потойбічне життя, де, як і сновидіннях, людина продовжував діяти у тих самих суспільних відносинах, лише ніби перенесених просторово (за якусь річку, наприклад). Звичайно, така «смерть» насправді смертю зовсім не була.
Реальною смертю індивіда було відокремлення його від колективу, а смерть фізична не сприймалася як кінець існування людини. Найвищою мірою покарання було вигнання з громади, що супроводжується іноді – як у М.Горького в оповіданні про Ларру – безсмертя. Безсмертя перетворювалося на муку, життя, позбавлене суспільного значення, втрачало сенс. Смерть сприймалася спокійно, як суспільно-необхідне явище, адже вона такою і була - помираючи в бою, на полюванні чи в іншій справі, людина помирала заради життя всієї громади.
Можливо, саме тому християнство і стало ідеальною релігією для зародження капіталізму - воно пояснювало та узаконювало те тяжке становище, в якому опинялася більшість, надавало цьому становищу позитивного, людського сенсу.