Соціальна пам’ять як інструмент соціального впливу
На правах рукопису
МЕКАЄВА Юлія Юріївна СОЦІАЛЬНА ПАМ'ЯТЬ ЯК ІНСТРУМЕНТ СОЦІАЛЬНОГО ВПЛИВУ Спеціальність 22.00.01 – Теорія, методологія та історія соціології
АВТОРЕФЕРАТ
дисертації на здобуття наукового ступеня кандидата соціологічних наук
Офіційні опоненти: доктор соціологічних наук Юлія Юріївна Синеліна кандидат соціологічних наук Олександр Борисович Росляков
З дисертацією можна ознайомитись у бібліотеці ІСПД РАН.
Автореферат розміщений на офіційному сайті ІСПД РАН – http://www.isprras.ru/ Автореферат розісланий «_» _ 2011 р.
Вчений секретар спеціалізованої вченої ради, С.С. Новікова, доктор соціологічних наук, професор
ЗАГАЛЬНА ХАРАКТЕРИСТИКА РОБОТИ
Кожна група в суспільстві має власний символічний капітал. Пам'ять може бути формою трансляції цього капіталу.
Таким чином, пам'ять є виразником групових цінностей та уявлень.
Ступінь розробленості проблеми Дослідження пам'яті має міждисциплінарну основу і в літературі представлено досить широко. Вивчення проблематики пам'яті ми бачимо у роботах таких філософів, як: Платон, Аристотель, Плотін, А. Августин, Т. Гоббс, Д. Локк, І. Кант, Г.В. Гегель, К. Маркс, Ст.
Дільтей, А. Бергсон, Ф. Ніцше, Е. Гуссерль, М. Хайдеггер, П. Рікер, Н.А.
Бердяєв, Л.М. Лопатін, Вл. Соловйов, П.А.Флоренський та ін.
Луман, П. Бергер, Т. Лукман).
Лурія, Т. Рібо, Ж. Піаже, С.Л. Рубінштейн, Р. Солсо, А.А. Смірнов, Р.
Клацкі, Г. Еббінгауз, З. Шмідт та ін).
Основні цілі дослідження:
- систематизувати механізми, що використовуються для конструювання історичної пам'яті та впливу на суспільну свідомість;
- на конкретнихемпіричних матеріалах показати практику використання історичної пам'яті для маніпулювання суспільною свідомістю;
- підтвердити теоретичні висновки дослідження даними контенту аналізу періодичного друку.
Незважаючи на різні кути зору, ці науки використовують загальні теоретико-методологічні підстави, до яких належать:
Положення, що виносяться на захист :
- роль та значення використання історичної пам'яті значно зростають в умовах інформаційного суспільства;
Наукова новизна дослідження полягає в наступному:
- на конкретних емпіричних матеріалах показано практику використання історичної пам'яті для маніпулювання суспільною свідомістю;
Практична значимість :
на Соціологічних симпозіумах українського суспільства соціологів (Москва, 2007 та 2008 рр.);
на ІІ Всеукраїнському соціологічному конгресі, у рамках наукової секції «Історія та теорія соціології»;
Структура дисертаційного дослідження. Дисертаційне дослідження складається із вступу, трьох розділів, що включають десять параграфів, висновків, списку використаних джерел та літератури, чотирьох схем та додатків, що містить результати контент-аналізу та ілюстративні матеріали.
ОСНОВНЕЗМІСТ РОБОТИ
У вступі обґрунтовується актуальність теми, виявляється ступінь її наукової розробленості, визначаються об'єкт і предмет, а також цілі та дослідження, формулюються наукова новизна роботи та виносяться на захист становища, розкриваються теоретичні та методологічні основи дослідження, визначається теоретична та практичне значення дисертації.
Представниками даного підходу є Е. Дюркгейм, М. Хальбвакс, М.
Соціально-психологічний, представлений працями П. Жане, Ст.
Феноменологічний підхід, заявлений у роботах Е. Гуссерля, А.А.
Культурно-семіотичний підхід представлений роботами Ю.М.
канонічних текстів та способів їх декодування, що дозволяють забезпечити актуальність цих текстів незалежно від стадії у суспільному розвиткові.
Постструктуралистскій підхід (М. Фуко, Ж. Бодріяр, Ж. Деррід, П. А.).
Нора, Х. Уайт, П. Бурдьє, Ф. Анкерсміт, Н.С. Автоном, В.П. Візгін, Г.І.
Нині історична пам'ять виявляється дуже істотною характеристикою життя людей, багато в чому визначальною їх наміри, настрої, поведінка, опосередковано надавала дуже сильний вплив з їхньої свідомість, цим зумовлюючи характері й методи вирішення суспільних проблем.
Історична пам'ять є предметом дослідження та істориків, які ставлять за мету виявити, «як власне відбувалося» ту чи іншу історичну подію, і філософів, які намагаються з'ясувати основні тенденції та зміст історичного розвитку, відображені в історичній свідомості, та соціологів, що досліджують як історична пам'ять впливає на суспільство.
Другий розділ «Соціальний вплив: методологічні підходи» містить чотири параграфи.
панування (командування без загрози застосування сили);
маніпулювання (коли цілі того, хто впливає, завуальовані);
роз'яснення (в них на подальшу поведінку впливає вся сукупність альтернативних способів діяльності);
зразки для наслідування (тут особистість, яка впливає, не усвідомлює, що результатом взаємодії є модифікація подальшої поведінки чи позицій інших людей);
порада (містить думки та рекомендації, але не накази);
обмін (тут кожна людина відкрито модифікує ситуацію, щоб спонукати іншого до цього способу действий)4.
Тернер Дж. «Соціальний вплив», - Спб.: Пітер, 2003. - С.14.
Зімбардо Ф., Ляйппе М. "Соціальний вплив", - СПб.: Пітер, 2001. - С. 15.
Символічний інтеракціонізм Джорджа Г. Міда та Чарльза Х.
Кулі передбачає, що поведінка людей стосовно один до одного і предметів навколишнього світу визначається тим значенням, яке вони їм надають. Теорія наголошує на тому, що обмін і взаємність стосуються насамперед символів, ідей, значень. Отже, сутністю взаємодії є комунікація.
Етнометодологія Гарольда Гарфінкеля в основі своїй передбачає, що взаємодії між людьми регулюються, прийнятими на віру правилами, що визначають поведінку людини.
Драматургічна теорія Ірвінга Гофмана, або управління враженням (impression management), – аналіз впливу та взаємодії, в основі яких лежить аналогія повсякденного життя з театром. Прагнення справити на партнерів чи аудиторію певне враження, викликати стосовно себе позитивні сигнали.
Аналізуються основні методи маніпуляції свідомістю населення, такі як:
- Вибір подій реальності для повідомлень. Коли в різноманітності того, що відбувається, відбираються і використовуються одні й ті ж стереотипи, вселяється певний набір бажань.
- Спрощення, стереотипізація. Відбувається спрощення поданої інформації та подання її у вигляді стандартних стереотипів.
- Сенсаційність. Забезпечення фрагментації проблем та дроблення інформації так, щоб людина ніколи не отримувала повного, завершального знання, дозволяє використання сенсацій. Це повідомлення про події, яким надається настількивисока важливість та унікальність, що на них концентрується і потрібний час утримується майже вся увага публіки.
Під прикриттям сенсації замовчуються важливі події, які публіка не повинна помітити.
- Розмивання та підміна понять. Найефективніше у маніпуляції свідомістю діють слова, які мають певного сенсу, які можна трактувати по-різному.
- Підміна імені та предмета. Пряма підміна імені та поняття, яким визначається предмет суспільної суперечності, або непомітна підміна предмета.
- Маніпуляція числом та мірою. Числа, які є знакову систему, надають величезний вплив на свідомість і уяву.
- Приховування намірів. Прикриття програми дій шляхом мобілізації старих стереотипів свідомості та звичної термінології.
- Повторення. Повторення однієї й тієї ж проблеми та вживання при цьому тих самих словесних комбінацій.
- Вилучення із контексту. Вилучаючи проблему з реального контексту, не кажучи про важливі зовнішні чинники, маніпулятор заганяє нашу думку, нашу роботу з тлумачення його повідомлення в потрібне йому русло.
У дисертаційній роботі також розглянуто й інші методи та механізми маніпуляції свідомістю.
Медіум, 1995. - С. 102.
Четвертий параграф «Взаємозв'язок ідеології та історичної пам'яті» У цьому параграфі розглядається саме поняття «ідеологія» та її зв'язок з історичною пам'яттю.
Термін «ідеологія» запровадив французький філософ та економіст А.К.
Дестюг де Трасі у 4-томній роботі «Елементи ідеології» (1801–1815).
Жоден політичний рух чи ідейно-політичний напрямок не обходився і не обходиться без «своєї» ідеологізованої історії – консервативної, лейбористської, марксистської, ревізіоністської,Савельєва І.М., Полєтаєв А.В. Історична істина: еволюція уявлень // Діалог з часом. - М.:
Вплив ідеологічних побудов на історію особливо виявляється в переломні епохи. Свідченням чергової хвилі ідеологізації історичного знання є активізація популярних істориків останніми роками досліджень «історичної пам'яті».
Третій розділ «Образ минулого в сучасних ЗМІ» складається з трьох параграфів.
Перший параграф «Контент-аналіз електронних ЗМІ щодо проблеми інтерпретації історії». Найбільш наочно емпіричний аналіз можна провести на прикладі ситуації з маніпуляцією історичною свідомістю у сучасній Україні. У параграфі проведено контент-аналіз змісту електронних версій українських газетних публікацій, які торкаються проблем голодомору та інших інтерпретацій історії.
Було проаналізовано статті електронного варіанта суспільно-політичного тижневика «Дзеркало тижня» за період з 2008 по рік. Газета поширюється на території всієї України та видається українською та українською мовами загальним тиражем – 31700 екземплярів8.
Савельєва І.М., Полєтаєв А.В. Соціологія знання минуле. - М.: Изд.дом ГУ ВШЕ, 2005. - С. 269.
http://zn.ua/pages/advertising Контент-аналіз як приклад кількісного та якісного аналізу текстового матеріалу дозволив наочно продемонструвати ідеологічну оцінку інформації, що надається сучасними ЗМІ.
Матеріали проведеного контент-аналізу представлені у додатку до дисертаційного дослідження.
Другий параграф «Конфіскація пам'яті, забуття пам'яті, створення пам'яті за допомогою сучасних ЗМІ». У ньому розглянуті теоретично методи конструювання історичної пам'яті ілюструються витримками і цитатами зелектронних версій статей порталу новин «Україна сьогодні», що висвітлює актуальні події політичного, суспільного та культурного життя в Україні та світі9.
Наведені матеріали доводять, що в Україні з кінця 80-х років. йде процес різкої радикалізації історичного знання, мета якого, ідеологічне обґрунтування етнозахисного механізму як основи, на якій будується сучасна українська державність. Усі події минулої української історії розглядаються з позицій боротьби за державність у термінах «втрата-набуття». У цьому контексті проголошення незалежності України у 1991 році трактується як головний підсумок та головна мета, до якої український народ йшов майже тисячу років.
Особлива специфіка розглянутих матеріалів – у відштовхуванні від української історії та її тотальному запереченні.
У третьому параграфі «Конструктивний та деструктивний потенціал історичної пам'яті» показано, що історична пам'ять має як деструктивний, так і конструктивний потенціал.
Представники різних груп через призму свого суб'єктивного бачення світу інтерпретують об'єкти та явища історії відповідно до своїх інтересів.
У Висновку підбиваються підсумки проведеної роботи, формулюються основні висновки та узагальнення.
Суспільство. - М.: ІСПІ РАН. 2007, - №3, - С. 82-86.
В.П.Култигіна (англійською мовою). - Москва-Гласгоу, 2007, - Том 8. - С.
3. Мекаєва Ю.Ю. Природа пам'яті та реконструкції пісні:
Maurice Halbwachs Approach // Соціологія: історія, теорія та практики.
За ред. В.П. Култигіна (англійською мовою). - Москва-Будапешт, 2008, - Том 9. - С.33-38.
4. Мекаєва Ю.Ю., Самаріна А.Ф. Історизація соціології: межі реконструкції // Соціологічнідослідження. - М.: "Наука", 2008, - № 11. - С.146-149.
МЕКАЄВА Юлія Юріївна СОЦІАЛЬНА ПАМ'ЯТЬ ЯК ІНСТРУМЕНТ СОЦІАЛЬНОГО ВПЛИВУ Спеціальність 22.00.01 – Теорія, методологія та історія соціології АВТОРЕФЕРАТ дисертації на здобуття наукового ступеня кандидата соціологічних
доктор філософських наук, професор Володимир Павлович Култигін доктор філософських наук, професор Ірина Борисівна Орлова Виготовлення з оригінал-макета:
Мекаєва Юлія Юріївна Підписано до друку 2011 р. Формат 60х84/ Тираж 100 прим.