Соціальні відносини та інститути ^ Соціальна дія
У економічній сфері життя суспільства діють інститути власності, фінансові інститути, інститути виробництва та ін. Їхнє призначення полягає в тому, щоб забезпечити умови, що сприяють виробництву, розподілу, обміну та споживанню життєвих благ.
Нарешті, політико-правова сфера суспільного життя пов'язана з функціонуванням інститутів держави та права: законодавчих та адміністративних органів, армії, правоохоронних, контролюючих органів, політичних партій тощо. Загальне завдання цих інститутів – підтримання порядку, здійснення влади, зміцнення цілісності суспільства.
Соціальні ролі, передбачені чинними інститутами, відрізняються стійкістю. У суспільстві здійснюється досить жорсткий контролю над правильністю виконання цих ролей. Наприклад, касир у банку або в магазині повинен дуже чітко розрізняти свої власні гроші і ті гроші, які довірені йому по службі, інакше на нього чекає дуже суворе покарання.
§3. Нації та національні відносини
Етнічні спільності. "Етнос" по-грецьки означає "народ". У науці під етносом розуміється історично сформована на певній території спільнота людей, яка характеризується єдністю походження, культури, мови, а також свідомістю своєї єдності. Людина усвідомлює себе нащадком низки попередніх поколінь, що належали до цього етносу. Пам'ять про предків передається з покоління до покоління. В результаті утворюється історико-культурна спадщина, яка визначає цілісність етносу.
Оскільки будь-який етнос поповнюється за рахунок міжетнічних шлюбів та включення до свого складу представників інших етносів, спроби ділити людей за «чистотою крові», розрізняти «чистих» та «нечистих» представників етносу позбавлені підстав. Етнічнаспільність заснована передусім не так на єдності «крові», але в самосвідомості людей. Майже у кожному родоводі, що йде досить далеко в минуле, виявляються вихідці з інших народів.
У ході історичного розвитку людства етноси, подібно до людей, народжувалися, жили і помирали, даючи початок іншим етносам. Різним історичним періодам у розвитку суспільства відповідають три форми (етапу) розвитку етносу -рід іплем'я, народність, нація.
Рід та плем'я характерні для первісного суспільства.Рідявляє собою групу людей, пов'язаних між собою спорідненими узами. У житті роду відсутня формальна система керівництва. Різні питання вирішуються або старшим у роді, або духовним ватажком роду (шаманом), але найчастіше – зборами роду. Як закони використовуються родові традиції, що передаються в усній формі.
Плем'я- більша освіта, ніж рід. Плем'я складається з кількох пологів. Люди, які входять до складу племені, говорять однією мовою, мають спільні побутові правила та релігійні обряди, вважають людей з інших племен чужинцями. У племені, на відміну від роду, є формальний лідер - вождь,а також рада старійшин. Розкладання родоплемінних відносин відбувається у зв'язку з появою приватної власності та обміну. У цьому посилюється роль військових вождів, утворюється племінна знать.
Народностізазвичай складалися з кількох племен, близьких за своїм походженням та мовою, або з різномовних племен, що змішалися в результаті завоювань. У процесі складання народності формується спільна мова (зазвичай це мова чисельнішою чи більш розвиненою в культурному відношенні групи племен). Формується територіальна, культурна та частково господарська спільність вхідниху народність людей. Становлення держави сприяло зміцненню народностей.
Народності, що виявилися поділеними на частини державними кордонами, можуть дати початок кільком націям (португальці та галісійці, німці та люксембуржці та ін.). Давньоукраїнська спільність людей стала єдиним коренем української, української та білоукраїнської народностей, що згодом склалися в нації.
Націїє більш високим щаблем самоорганізації та консолідації етносу. Вони складаються в результаті з'єднання, перемішування, представників різних племен та народностей. Сучасні нації формувалися у період розвитку капіталістичних відносин. Внаслідок розвитку товарного виробництва та торгівлі, складання регіональних та загальнонаціональних ринків поступово долалася середньовічна відособленість населення. Створення централізованих держав зміцнювало господарську спільність та прискорювало формування націй. З цим пов'язані процеси створення національної мови, розвитку загальнонаціональної культури, формування особливостей національного характеру та способу мислення, виникнення національної самосвідомості.
Нація розглядається в науці не просто як етнічна спільність, а як політична, громадянська, територіальна спільність, як спільнота громадян цієї держави.
Як етнічна, і національна приналежність людини визначається її самосвідомістю. Але якщо етнічна самосвідомість залежить від походження людини, то національна — від її включеності до національної культури та почуття причетності до неї. Часом етнічна та національна самосвідомість не збігаються. Потрапляючи в нове етнічне середовище, наприклад, внаслідок переїзду до іншої країни, люди не змінюють своєї етнічної приналежності. Але вони можутьабо зберегти свою національну культуру та національну самосвідомість, або асимілюватися, освоїти іншу культуру та набути нової національної самосвідомості. У сучасних націях є багато людей різного етнічного походження - "американські білоруси", "обрусілі німці" тощо. . Наприклад, білоукраїнська нація – це білоукраїнський народ, який поєднує всіх громадян нашої країни.
Як правило, у кожного народу своя мова. Але із цього правила є винятки. Іспанці, аргентинці, кубинці розмовляють однією мовою, але є різними народами. А існування у Франції крім французької ще чотирьох мов – бретонської, гасконського, провансальської та німецької не завадило утворенню єдиного французького народу. У Республіці Білорусь дві державні мови – білоукраїнська та українська.
Розвиток націй та національних відносин. Сучасне людство представлено приблизно трьома тисячами різних націй та народностей. Більшість із них живуть у багатонаціональних державах. Благополуччя, а нерідко і саме життя людей багато в чому залежать від їхньої здатності до діалогу та взаєморозуміння, від шанобливого ставлення до особливостей, звичаїв, вдач, поглядів представників інших національностей.
Для кожної нації характерна наявність системи відомих усім її представникам традиційних форм поведінки, побутової символіки, інших елементів культури, які забезпечують їхнє порозуміння та подібність світогляду.
У сучасному світі жодна нація не може жити в повній ізоляції і обов'язково входить у міжнаціональні відносини, встановлює економічні, політичні, ідеологічні,культурні, правові зв'язки України з іншими націями. Ці зв'язки можуть бути стабільними (постійними) та нестабільними (періодичними). Вони можуть ґрунтуватися або на суперництві, або на співпраці, бути рівноправними або нерівноправними.
Прикладом зближення націй може бути Європейський Союз (ЄС), який об'єднує нині 25 держав, народи яких говорять щонайменше 40 мовами. Запроваджено єдине європейське громадянство, єдину валюту — євро, розроблено єдине європейське право. Верховенство європейського права над національним визнають усі держави ЄС. На випадок конфліктів для вирішення складних проблем організовано «третю владу» — Суд європейських спільнот, рішення якого є обов'язковими для всіх держав ЄС. На пострадянському просторі успішно функціонують такі об'єднання країн та народів, як Співдружність незалежних держав (СНД), Європейсько-Азіатська економічна співпраця (ЄврАзЕС).
Національна самосвідомість. За допомогою самосвідомості нація визначає свої корінні інтереси, цілі та ідеали, своє місце серед інших народів і своє ставлення до них. Національна самосвідомість базується на історичній пам'яті і включає оцінку минулого своєї нації, а також її сучасного стану.
Людина самостійно зараховує себе до тієї чи іншої національності, виходячи з володіння мовою, якою вона говорить і вважає рідною, прихильності до традицій і звичаїв, яких він дотримується, культурі, яка йому близька.
Людям притаманне почуття національної гордості. Але вони розуміють національну гордість по-різному. Наприклад, ми по праву пишаємося культурними надбаннями білоукраїнського народу, проте при цьому поважаємо цінності та інтереси інших народів. Такій позиції протистоїть інша: «Все своє – добре, все чуже –погано». Люди, які дотримуються такої позиції, готові виправдовувати добре і погане, що характеризує минуле і сьогодення свого народу, і чорнити історію та сучасне життя іншого народу. Так виникають національна ворожнеча та конфронтація.
Міжнаціональні конфлікти та шляхи їх подолання.Звертаючись до історії, ми бачимо, що за час існування націй і народностей відносини між ними нерідко були напруженими, навіть трагічними. На жаль, міжнаціональні конфлікти не відійшли у минуле. На Близькому Сході багато років тривають збройні сутички між арабами та ізраїльтянами. На Балканах досі точиться боротьба між різними національними спільнотами. Нерідко виникають міжнаціональні конфлікти у країнах Азії та міжплемінні – в Африці. У міжетнічних сутичках гинуть люди, знищуються матеріальні та духовні цінності.
Причинами міжнаціональних конфліктів часто є територіальні претензії, прагнення тієї чи іншої нації створити власну державність або змінити раніше встановлені національно-територіальні кордони. Конфлікти породжуються також побоюваннями щодо того, що внаслідок припливу іншомовного населення відбудеться розмивання корінного етносу. Вкрай негативно позначаються на міжнаціональних відносинах обмеження використання національної мови, обмеження права і свободи людей за національною ознакою.
Національні почуття дуже вразливі. Іноді справжні, глибинні причини негативних явищ, що відбуваються (глобальні економічні процеси та викликані ними зниження життєвого рівня, безробіття та ін.) не отримують правильної оцінки в масовій свідомості; головним винуватцем зображують людей іншої національності, які проживають на цій або сусідній території.
Рухи, що спрямовуються ідеяминаціоналізму, відіграли важливу роль в антиколоніальній боротьбі народів Африки та Азії. Однак, як свідчить історичний досвід XX ст., націоналізм з ідейного обґрунтування боротьби проти національного гноблення все частіше перетворюється на утвердження переваги і навіть винятковості своєї нації.
Крайня, агресивна форма націоналізму - шовінізм. Виходячи з переконання в перевазі своєї нації, шовіністи привласнюють собі вправо «повчати» інші нації, нав'язувати їм свою культуру і політичну лінію, прагнуть захоплення чужих територій. Граничним виразом такої політики є фашизм. Людиноненависницька ідея про існування «неповноцінних» рас і народів вилилася в практикугеноциду— винищення цілих груп населення за національною ознакою.
Гуманістичний підхід до етнічних проблем полягає у прихильності до ідеї миру, визнання прав і свобод людини найважливішою цінністю, пошуку згоди з спірних міжнаціональних питань, а також у відмові від національного насильства у всіх його видах та формах.
Кожна людина, до якої б нації вона не належала, повинна почуватися рівноправним громадянином Республіки Білорусь, мати можливість користуватися всіма правами, гарантованими законом. Рівність націй та народів нерозривно пов'язана з рівністю людей незалежно від їхньої національності. Це – непорушна вимога гуманізму.
Питання та завдання.
- Що визначає цілісність етносу?
3. У своєму житті ви завжди будете зустрічатися, спілкуватися, працювати, відпочивати, дружити, співпрацювати або змагатися з людьми різних національностей. Чи згодні ви із твердженнями, що немає націй поганих чи добрих, є погані чи добрі люди, аточніше - погані чи добрі вчинки; національне походження не є ні гідністю, ні недоліком? Поясніть свою думку.
4. Проаналізуйте основні причини міжнаціональних конфліктів. Які існують шляхи виходу з них? Наведіть конкретні приклади, використовуючи матеріали ЗМІ.
5. Назвіть основні тези Конституції Республіки Білорусь у, які націлюють гуманізацію міжнаціональних відносин.