Споріднена душа” чи існує “призначена мені моя половинка” Християнські Новини, Портал

споріднена

"Рідвяна душа": чи існує "призначена мені моя половинка"?

половинка
Чи вчить Біблія тому, що Бог присвятив нам “ту одну єдину” чи “того єдиного єдиного”? А раптом “цей єдиний” помре – ми приречені бути нещасними?

"Мій чоловік - споріднена мені душа" - це звучить дуже романтично. Але я маю намір у цій статті заперечити таку романтику. І для багатьох це буде певною мірою несподівано. Одне можу сказати точно: християнські консультанти, загалом, згодні з тим, що Бог не має “призначеного нам, від вічності обраного, найбільш гармонійно відповідного чоловіка”.

"Ріднична душа" - це не християнська ідея. Так вважає Джун Хант, біблійний консультант, письменниця та засновник радіослужіння "Надія для душі". На її думку, це швидше виходить із грецької філософії. Платон, наприклад, вчив, що чоловік і жінка були створені “в одному тілі”, але боги їх потім розділили.

“Тому зараз чоловіки та жінки ходять землею у пошуках досконалого чоловіка, щоб ці дві “розділені половинки” знову з'єдналися, – пояснює Хант. – Фрази типу “моя друга половинка” походять із грецької міфології, яку віруючі батьки ненавмисно, із добрими намірами передають своїм дітям як “як добру романтичну ідею”.

“Проблема з цією концепцією полягає в тому, що вона вселяє нам певну неповноцінність, – пояснює Хант. – Адже якщо жінка шукає чоловіка, який “доповнював” її, вона не зможе жити повноцінно як особистість, і, звичайно ж, не зможе жити по-справжньому для Христа”.

Хант процитувала Кол. 2:8-9, де апостол Павло попереджає про небезпеку "філософії та порожнього спокуси", що відводить віруючих відХриста, в якому “мешкає вся повнота Божества тілесно”. Хант впевнена, що пошук "другої половинки" - це форма співзалежності, коли чоловік і жінка настільки приліплюються один до одного, настільки прив'язуються, що це стає формою ідолопоклонства.

"За великим рахунком, нашим "доповненням" має бути Христос, а не "друга половинка"", - переконана консультант. Вона також процитувала 1 Кор. 7, де Павло радить християнам залишатися безшлюбними, щоб вони могли повністю присвятити своє життя Христові. Цікаво, чи Бог таким людям приготував “другу половинку”? Виходить, вони відмовилися від неї? А як би з тими, хто так і не зміг одружитися? Погано шукали "другу половинку"? А раптом та "друга половинка" не дочекалася "своєї половинки" і знайшла собі "чужу половинку"? Або ще банальнішою: "другій половинці" не сподобалася її "перша половинка"; чи потрібно їй примушувати себе одружуватися, щоб виконати “волю Божу”?

Християнство не заперечує романтичні стосунки. Пристрасний потяг до чоловіка – це нормально і навіть важливо. Однак немає жодних біблійних підстав вважати, що Бог спочатку присвятив кожному чоловікові та кожній жінці "другу половинку". Ми вибираємо собі супутника життя і лише потім стаємо з ним "одним тілом".

Якщо шлюб виявився невдалим, ми не повинні вважати, що помилилися з "половинкою", що ніколи не будемо щасливими, поки не залишимо свого чоловіка і не знайдемо "справжню половинку". У подружньому житті ми повинні вчитися любити ту людину, яка вже стала нашим чоловіком (дружиною). Це справа вольового рішення. Замість того, щоб мріяти про загублену десь “другу половинку”, ми повинні вчитися створювати романтичні стосунки у своїй сім'ї і вірити, що ваш чоловік (дружина) – це і є ваша “друга половинка”.

УІсуса не “виникла” до нас любов. Його кохання – результат вибору, рішення. Тому ми не просто "закохуємося", але приймаємо рішення любити свою дружину (чоловіка), що особливо важливо, коли відбувається ейфорія пристрасті.

Так вважає і Майкл Аллен, відомий актор, письменник та продюсер студії "Riot Studios". Він свідчить про те, що його любов до дружини – це також певною мірою результат вольового рішення.

Студія “Riot Studios” виготовляє фільми про сучасну християнську культуру, показуючи як позитивні її сторони, так і негативні. В останньому своєму фільмі Аллен досліджує питання, як жив би Ісус, якби народився в наш час, коли християнська культура ввібрала ідеї благополуччя і процвітання.

Аленн погоджується, що у християнській культурі сьогодні дуже популярні ідеї “родинної душі”, “кохання з першого погляду”. Продюсер, однак, поставив собі за мету вказувати церкві на неспроможність подібних поглядів. Він запропонував американським християнам критично оцінювати те, що “говорять про кохання та побачення Дісней та багато молодіжних лідерів”.

Щоб проілюструвати істину про глибоке кохання на противагу ідеї про “родинну душу”, Хант розповіла історію про свого брата. “Джиммі ні про кого поганого слова жодного разу не сказав, але його дружина постійно його критикувала, завжди була чимось незадоволена. Він, проте, продовжував її любити, дбати про неї, задовольняти її потреби, хоча очевидно, що вона була його "родинною душею".

Коли вона померла, Джиммі сказав своїй сестрі (консультантові Хант), що “ніяка душевна дисгармонія не є приводом для розлучення”. Пізніше Джиммі знову одружився і так само любив свою другу дружину. Любив аж до смерті. Хто із цих жінок була його "другою половинкою"? Обидві. Тому що в кожному випадку він ухвалював рішеннякохати.

“Головне у шлюбі – це стан твого серця, – переконана Хант. - На чому ти фокусуєшся? На тому, щоб брати чи віддавати?