Старе Зубутлі
Село, якого немає, але обов'язково буде
Колись Зубутлі було великим селом із найбільшим у Казбеківському районі колгоспом. Мешканці займалися терасним землеробством, вирощували горіхи, айву, розводили худобу. Звичне життя звалилося відразу, причому звалилося у буквальному значенні слова. 14 травня 1970 року серія потужних підземних поштовхів силою 9 балів струсонула Дагестан. Вщент було зруйновано кілька десятків сіл, понад 250 населених пунктів республіки сильно постраждали.
Аул Зубутлі знаходився неподалік епіцентру стихії і був повністю зруйнований. Загинули 28 зубутлінців, вони поховані на окремому цвинтарі у селі. Решту переселили в інше місце. Сьогодні це село Зубутлі-Міатлі Кизилюртовського району. Старий аул немає офіційного статусу поселення. Але з недавніх пір він став відроджуватися.
Сьогодні дістатися населеного пункту можна двома шляхами. Дорога через територію Міатлінської ГЕС пов'язана з багатьма перевірками: статус стратегічно важливого об'єкта зобов'язує. Інша дорога – зверху, через село Хубар. Обидві дороги – ґрунтові, страшно уявити, на що вони перетворюються на негоду. Можна, звичайно, спуститись у каньйон пішки з боку Дубків. І колись навіть така думка виникала. Вже в Зубутлі я не раз порадувалася, що мою витівку ніхто не підтримав. Якщо дивитися на гору, де розкинулися Дубки, знизу, з каньйону, вона здається просто велетнем, висота її понад 900 метрів. Орли у небі посилюють враження.
Саме село – як один великий будмайданчик у обідню перерву. Куди не кинь погляд - скрізь фундаменти та будинки, що будуються. І не душі. Найвища будівля у Зубутлі, як і у всіх селах, мабуть, — мінарет мечеті у центрі села. До неї ми й рушили, сподіваючись побачити тут місцевих жителів.
В одному будинкувідчинені ворота. Двоє чоловіків дуже здивувалися, побачивши нас, і одразу запросили на чай. "Ви перші журналісти, які приїхали сюди", - кажуть вони. Нурудин Гаджієв будує тут будинок на тому самому місці, де жили його батьки до землетрусу. «Це наша земля, тут мешкали наші предки. Я народився тут, навчався вісім класів у школі. Потім довелося переїхати», – каже він. За його словами, люди почали повертатися сюди років 15 тому. Однією з перших будівель, що з'явилось у селі, стала мечеть. А потім поступово вихідці із Зубутлі почали будувати тут житло.
"Серце тягне сюди", - розповідає Сапірат Магомедова. Вона, як і Нурудін, живе у Зубутлі-Міатлі. За 40 років це друга її поїздка до місць, де пройшло дитинство. Якось раніше не виходило сюди приїхати, хоча дуже хотілося. А нещодавно наснився сон, де померла сестра запрошувала сюди — подивитися будинок, який будують її сини. Ось приїхала. Мені було 14 років, коли стався землетрус і нас усіх переселили. Пройшлась вуличками, навіть знайшла тутове дерево наше, згадала, хто і де жив. Я хотіла б тут залишитися жити».
Тут я згадую історію, пов'язану з походженням мешканців села. Деякі історики вважають, що село заснували євреї. У етнографічному огляді професора історичних наук Ігоря Семенова «Метаморфози епітету «єврейський» у дагестанських переказах» зазначено, що «На території Г'єлю, біля Зубутлі, є цвинтар з гексаграмами на стелах; внаслідок цього у сусідніх селах мешканців Зубутлі називають «євреями». В епоху поширення ісламу в Дагестані деякі із зубутлінських євреїв змушені були прийняти іслам і згодом асимілювалися серед мусульман, інші були винищені, треті – тікали».
Моє питання викликає у селян посмішку. «Коли я була маленькою, неподалік Старого Чиркеяпроводили розкопки. Ми з батьком туди їздили, дивились. Так от, там знайшли рештки єврейських поселень, начебто водою житла були змиті, я сама бачила. Людей, які там жили, називали «жугут». Є щось спільне із назвою нашого села».
Нині у селі приблизно 50-60 будинків. Половина з них ще нежитлові. Будують будинки там, де жили пращури, кожен знає свою територію. «Кожен, у кого предки мали житло у Зубутлі, може приїхати та будувати на тому ж місці», — кажуть селяни. Працювати намагаються з дотриманням старих технологій: цегла та каміння кладуть так, як це робили діди, стіни штукатурять глиною з додаванням соломи.
"Ходімо, покажемо вам нашу пам'ятку - джерело", - пропонують співрозмовники. Його місцеві жителі упорядкували власними силами. Поруч – невелика будівля. Перший поверх уже готовий, тут буде лазня, а на другому поверсі можна буде помолитись, розповідають чоловіки. За мостом через Сулак – старий цвинтар. Надгробні камені давно покосилися в різні боки. «Наше село дуже старе, на цьому цвинтарі є каміння, датоване VII-VIII століттями», — з гордістю повідомляють наші супутники.
"А ось тут у нас школа", - продовжує Нурудін. Школа – це звичайний житловий будинок, там навчають дітей молодшого віку. Учнів у цій «школі» – людина десять.
«Статус у старого села зараз ніякого немає. Причина в тому, що досі не встановлено право власності: до якого району належить ця територія – Казбеківського чи Кізилюртівського. Справа перебуває на розгляді в суді вже сім років і поки що ніяк не рухається. Питання розмежування земель має вирішуватись на рівні уряду. Тільки після того, як буде ясно, хто «господар», вирішуватимуться інші адміністративні питання. Зараз це село, як і багато інших у республіці, якщо можна таксказати, повисло в повітрі», - пояснив глава муніципального утворення «сільрада Зубутлі-Міатлінський» Абдулазіз Султанов.
Але, незважаючи на наявність чи відсутність статусу, Зубутлі будується та зростає. Для когось будинок тут – дача із садом та городом, куди приємно приїхати відпочити. Інші будують, щоб тут залишитися жити. Але мотив у всіх один – тут колись жили батьки та діди, тут старовинні могили, пам'ять треба зберігати. І, сподіваюся, наступного літа я відвезу дідуся туди, де пройшло його дитинство. Тим більше, що я знайшла місце, де був дім його батька, мого прадіда.