Старець Порфирій Кавсокалівіт про виховання, Азбука виховання
Пропонуємо до вашої уваги розділи з книги «Старець Порфирій Кавсокалівіт. Житіє та слова» (видання Свято-Микільського Чорноострівського жіночого монастиря, Малоярославець). Ці глави присвячені проблемам виховання дітей. Свої поради батькам дає християнський подвижник, якому, за свідченням тих, хто його знав, було дано виняткове знання людської душі завдяки його життю з Богом і для Бога.
Вихування дітей починається з моменту їх зачаття
Виховання дітей починається з їх зачаття. Ембріон чує і відчуває в утробі своєї матері. Так, він чує та бачить очима своєї матері. Він сприймає її рухи та почуття, незважаючи на те, що його розум ще не розвинувся. Затьмарюється обличчя матері, затьмарюється і його обличчя. Нервує мама, нервує і він. Що відчуває мати — смуток, біль, страх, занепокоєння тощо — живе цим і він. Якщо мати не бажає дитини, не любить її, то вона це відчуває, і її душі наносяться травми, які супроводжують йому все його життя. Протилежне відбувається зі святими материнськими почуттями. Коли в неї радість, мир, любов до дитини, тоді вона таємниче передає їй це, як буває з дітьми, що вже народилися.
Я розповім вам щось подібне про одухотворені і неживі істоти, і тоді ви зрозумієте.
В Америці ставили такий досвід: у двох однакових кімнатах при тій самій температурі, при однаковій поливанні і в однаковій землі садили квіти. Була лише різниця: в одній кімнаті включали легку і приємну музику. Який результат? Що вам скажу! Квіти цієї кімнати разюче відрізнялися від інших квітів. Вони мали більш квітучий вигляд, фарби насичені, а розвиток набагато краще.
Сяйво святості, а не людські зусилляроблять дітей добрими
Все буває від молитви, мовчання та любові. Чи зрозуміли ви плоди молитви? Любов у молитві, любов у Христі. Вона приносить справжню користь. Чим більше любитимете дітей людською любов'ю, яка часто носить пристрасний характер, тим більше вони заплутуватимуться, тим більше їхня поведінка матиме негативний характер. Але коли любов між вами і ваша любов до дітей буде християнською та святою, тоді у вас не буде жодних проблем. Святість батьків рятує дітей. Щоб це сталося, Божественна благодать має впливати на душі батьків. Ніхто сам не стає святим. Та ж Божественна благодать потім просвічуватиме, зігріватиме і оживлятиме душі дітей.
Часто мені дзвонять навіть з-за кордону і ставлять питання про дітей та інші теми. Ось і сьогодні мені зателефонувала одна мати з Мілана і запитала, як їй поводитися зі своїми дітьми. Я сказав їй ось що: «Молись і, коли потрібно, говори з дітьми з любов'ю. Більше молись і менше слів їм кажи. І до всіх має бути більше молитви та менше слів. Не будемо нав'язливими, але молитимемося потай, а потім говоритимемо, і Бог буде нам внутрішньо повідомляти, чи сприйняли люди нашу бесіду. Якщо знову ні, то не говоритимемо. Тільки молитимемося потай. Тому що своїми розмовами ми стаємо настирливими для інших, викликаємо їх опір та іноді обурення. Тому краще таємниче говорити з їхніми серцями через таємничу молитву, ніж з їхніми вухами.
Послухай, що я тобі скажу: спочатку молись, а потім кажи. Так роби і зі своїми дітьми. Якщо весь час їх наставлятимеш, то станеш для них тяжкою і вони, коли підростуть, відчуватимуть один тиск з твого боку. Так ось, перевагу віддай молитві. Говори з ними через молитву.Говори про це Богові, а Бог скаже це всередині них. Тобто не потрібно давати дітям поради за допомогою голосу, щоби чули їхні вуха. Можна чинити і так, але перш за все ти маєш говорити про своїх дітей Богу. Говори: “Господи Ісусе Христе, просвіти моїх діток. Я довіряю їх Тобі. Ти дав їх мені, але я безсила, не можу їх добре виховати. Тому прошу Тебе: просвіти їх”. І Бог буде з ними говорити, і вони скажуть: "Ах, не треба було засмучувати маму тим, що я зробив!" І це з благодаті Божої виходитиме з них самих».
Це є абсолютно. Щоб мати говорила Богові, а Бог говорив дитині. Якщо так не станеться, то ти будеш говорити, говорити, говорити... А все в одне вухо входитиме, а з іншого виходитиме, а в кінці сприйматиметься як один тиск. І коли дитина стане дорослою, тоді почне чинити опір, тобто якимось чином мстити своїм батькові та матері, які його примушували. Хоча досконалим є лише одне: слова любові у Христі та святість отця та матері. Сяйво святості, а не людські зусилля роблять дітей добрими.
Коли діти травмовані якоюсь серйозною проблемою, не турбуйтеся з приводу їхнього опору та поганих слів. Насправді вони цього не хочуть, але у важкі хвилини інакше робити не можуть. Потім вони каються в цьому. Але якщо ви нервуватиметеся і гніватиметеся, то станете єдині з лукавим, і він гратиме всіма вами, як іграшками.
Святість батьків — це найкраще виховання в Господі
Будемо бачити Бога в обличчях дітей і давати дітям Божу любов. Нехай діти також навчаться молитися. Щоб молилися діти, потрібно, щоб у них текла кров батьків, що моляться. Тут деякі помиляються і кажуть: «Якщо батьки моляться, благочестиві, читають Святе Письмо і своїх дітей виростили у вченні таотже, і діти виростуть добрими». І ось, будь ласка, ми бачимо, як через тиск батьків ми маємо протилежний результат.
Батькам недостатньо бути просто благочестивими. Потрібно ще не примушувати дітей, намагаючись через тиск зробити їх добрими. Можна відігнати своїх дітей від Христа, якщо егоїстично дотримуватися релігійних принципів. Діти не люблять тиску. Не примушуйте їх ходити з вами до церкви. Можна говорити так: "Хто хоче, може піти зі мною зараз або прийти пізніше". Дайте Богу можливість говорити з їхніми душами. Причиною того, що діти деяких благочестивих батьків, подорослішавши, стають неслухняними, залишають Церкву і все добре і тікають в інше місце, є тиск, який на них «добрі» батьки. Діти, поки що малі, перебувають під тиском. Але коли їм виповнюється шістнадцять, сімнадцять чи вісімнадцять років, то приходять до протилежних результатів. Опираючись, вони починають водити погані компанії та говорити погані слова.
Але коли вони розвиваються у свободі, водночас бачачи добрий приклад дорослих, то нам радісно на них дивитися. У цьому таємниця: будучи добрим і святим, надихати і сяяти. Очевидно, що життя дітей впливає випромінювання батьків. Батьки наполягають: «Давай сповідуйся, давай причасться, давай роби те…». Нічого не відбувається. Але ж вони бачать тебе? Чим ти живеш, те й випромінюєш. Чи сяє в тобі Христос? Це впливає і на твою дитину. У цьому полягає таємниця. І якщо так буде, коли дитина маленька, то, подорослішавши, їй не потрібно буде докладати великої праці. Говорячи на цю тему, премудрий Соломон використовує такий прекрасний образ, наголошуючи на тому значенні, яке має добрий початок, добрий основу. В одному місці він кажетак: Утреневаний до неї (до премудрості) не втрудиться: бо присядючу обряче при брамі своїй (Прем.6, 14). «Ранковий до неї» — це той, хто займається мудрістю з юного віку. Мудрість – це Христос. «Присідливий» означає «що знаходиться поруч».
Коли батьки святі і передають це дитині, тобто виховують її в Господі, тоді дитина, які б погані впливи не надавала на неї середовище, не торкається ними, бо при її дверях буде Премудрість, Христос. Він не буде турбуватися, щоб здобути її. Здається, що стати добрим дуже важко. Але насправді це дуже легко, коли в тебе з юності добрий життєвий досвід. При дорослішанні тобі не знадобиться праця, бо добро всередині тебе, ти ним живеш. Ти не трудишся, ти ним живеш, це твоє надбання, яке ти, якщо будеш уважним, збережеш протягом усього свого життя.
Дітям немає жодної користі від постійних похвал
Дітям немає жодної користі від постійних похвал. Вони стають егоїстами та пихатими людьми. Вони хочуть, щоб усі хвалили їх все життя, навіть якщо це буде брехнею. На жаль, сьогодні всі навчилися брехати, і марнославні це приймають, це їхня їжа. Богові це не завгодно. Богові згодна істина. На жаль, не всі це розуміють і роблять саме навпаки.
Коли ти безперестанно і без міркування хвалиш дітей, їх починає спокушати супостат. Він піднімає в них жорна егоїзму. Звикнувши змалку до похвал з боку батьків і вчителів, вони, можливо, процвітатимуть у навчанні. Але що користі? У житті їх вийдуть егоїсти, а чи не християни. Егоїсти ніколи не зможуть стати християнами. Егоїсти хочуть, щоб їх усі невпинно хвалили, усі їх любили, усі говорили про них добре. А цього не бажають ні Бог, ні Церква, ні Христос.
Отже, коли мипохвалами розвиваємо в дитині це гіпертрофоване "Я", коли розвиваємо його егоїзм, то робимо для нього велике зло. Ми робимо його більш схильним до диявольських речей. Якщо ми його виховуємо, то видаляємо його від справжніх цінностей життя. Ви не думаєте, що це і є та причина, через яку діти псуються, через яку люди бунтують? Це егоїзм, який з дитинства насадили в них батьки, диявол - це великий егоїст, великий денниця. Тобто всередині нас живе цей денниця, ми живемо дияволом. Ми не живемо смиренністю. Смиренність — Боже, це щось необхідне душі людини, щось для неї органічне. І коли її немає, це все одно, що в організмі немає серця. Серце дає життя тілу, а смиренність дає життя душі. Через егоїзм людина перебуває на боці злого духу, тобто вона розвивається зі злим духом, а чи не з добрим.
Ось чого досяг диявол. Він зробив землю лабіринтом, де ми не можемо зрозуміти один одного. Чому ми страждаємо та не розуміємо цього? Бачите, в яку помилку ми впали? Ми дійшли до того, що в наш час зробили землю однією психіатричною лікарнею! А ми й не розуміємо, у чому причина. Все перебуваємо в подиві: «Що з нами стало, куди ми йдемо, чому наші діти йдуть, чому пішли зі своїх будинків і тиняються без мети, чому залишили життя, чому залишили освіту? Чому це відбувається?". Дияволу вдалося приховати себе і підштовхнути людей до того, щоб вони використовували інші імена. Лікарі, психологи часто кажуть, коли людина страждає: «А, у тебе невроз! А, у тебе стрес! - і тому подібне. Вони не погоджуються з тим, що диявол розвиває та піднімає в людині егоїзм. Але диявол існує, це дух зла. Якщо ми скажемо, що він не існує, це все одно, що зректися Євангелія, яке говорить і про нього. Це наш ворог, наш супостат ужиття, противник Христа, і називається він антихристом. Христос прийшов на землю, щоб звільнити нас від диявола і дарувати нам спасіння.
Висновок напрошується наступний: ми маємо вчити дітей жити смиренно і просто і не шукати похвали та «браво». Вчимо їх тому, що існує смирення, яке є здоров'ям душі.
Спосіб думок сучасного суспільства завдає дітям зло. У суспільства інша психологія, інша педагогіка, яка спрямована на дітей-атеїстів. Такий спосіб думок веде до свавілля. Результат ви бачите на дітях та молоді. Сьогодні молодь кричить: «Ви маєте нас зрозуміти!». Але ми не повинні йти до них. Навпаки, молитимемося про них, говоритимемо правильні речі, житимемо правильно, проповідуватимемо це, але не пристосовуватимемося до їхнього духу. Не псуватимемо велич нашої віри. Ми не зможемо їм допомогти, придбавши їхній спосіб думок. Ми повинні бути такими, якими ми є, і проповідувати істину, світло.
Нехай діти навчаються у святих отців. Вчення отців навчить наших дітей сповіді, розповість їм про пристрасті, зло, про те, як святі перемагали зло в собі. А ми молитимемося, щоб Бог глибоко проникнув у них.
Друкується за книгою: Старець Порфирій Кавсокалівіт. Житіє та слова. Видання Свято-Микільського Чорноострівського жіночого монастиря. Малоярославець, 2006.