Старосвітські поміщики
Старосвітські поміщики. Коментарі
Джерела тексту
а. Друковані
[М] – "Миргород". Повісті, які продовжують "Вечорів на хуторі біля Диканьки" М. Гоголя. Частина перша, СПб., 1835.
[П] - "Твори Миколи Гоголя". Том другий: "Миргород", СПб., 1842.
[Тр] - "Твори Н. В. Гоголя". Том другий: "Миргород", Москва, 1855.
б. Рукописні
[РЛ1] – Автограф. Державна публічна бібліотека імені М. Є. Салтикова-Щедріна у Ленінграді.
У цьому виданні повість друкується за "Миргородом" вид. 1835 з виправленнями по автографу.
Отже, ми маємо чотири тексти "Старосвітських поміщиків". Вони відрізняються один від одного виключно стилістичними та граматичними варіантами. У виданні 1842 ці варіанти належать не Гоголю, а Н. Я. Прокоповичу, і тому не беруться до уваги при встановленні основного тексту в цьому виданні; але цим повинні залишитися осторонь і варіанти видання 1855 р., які є доповнення до тексту 1842 р. Залишаються, в такий спосіб, автограф і текст " Миргорода " . Друкована повість по "Миргороду" 1835, ми виправляємо безсумнівні похибки листування і набору по автографу.
Наводимо головні випадки, у яких ми прямуємо автографу:
Беремо "кімнат", вважаючи "кімнати" помилкою переписувача.
Берем "закушував", вважаючи "закушував" чужою поправкою; (див. нижче) у всіх виданнях збереглося "закушував".
Прототипами Афанасія Івановича та Пульхерії Іванівни одні вважають діда і бабусю Гоголя (Афанасія Дем'яновича та Тетяну Семенівну), інші – знайомих старичків Зарудних (див. Шенрок, "Матеріали", т. II, стор. 141 і В. Чалейець, "С. ") *. Безперечно, що, малюючи своїх героїв, Гоголь користувався різноманітними фактами іспостереженнями, поєднуючи їх разом. С. В. Капніст-Скалон (близька знайома Гоголя) розповідає у своїх спогадах про стареньких Бровкових, у яких вони зупинялися в Миргороді дорогою в маєток дядька, П. В. Капніста: "Старий і старенька зустрічали нас завжди з великою привітністю і не знали, чим і як нас пригощати.Чи не їх описав М.В. і розум і доброту, що сидів на простому дерев'яному ґаночку з невеликими стовпчиками, він привітно зустрічав нас, вводив у маленьку, низеньку й похмуру вітальню з якимось постійним особливим запахом і з широкими дерев'яними дверима, що видавала при кожному вході та виході жахливий скрип. нас радісно зустрічала, перевалюючись з ноги на ногу, добра бабуся, його дружина... При наших відвідуваннях вона найбільше дбала про те, щоб виготовити нам чудовий малоукраїнський стіл і нагодувати людей та коней наших. робила добра в житті своєму, і не дивно, що коли вона померла, то ніхто в містечку тому не запам'ятає таких зворушливих похоронів. Будинок і подвір'я їх до того були наповнені плачучими й облагодійленими нею людьми, що сторонній людині важко було дістатися її труни. Про цю пору пам'ять про неї зберігається у Миргороді"**.
* ("Пам'яті Гоголя", Сб. Про-ва Нестора-літописця, Київ, 1902. Від. III, стор 5-6.)
** ( " Спогади та розповіді діячів таємних товариств 1820-х років " т. I, Вид-во політкаторжан, М., 1931, стор 318-319.)
Повість "Старосвітські поміщики" написана в тонах ідилії, але зворушливе чергується в ній з комічним, а комічне переходить у сумне. Пушкін дав дуже точну характеристику цієї повісті:"жартівлива зворушлива ідилія, яка змушує вас сміятися крізь сльози смутку та розчулення" ("Сучасник", 1836, 1). У гоголівській літературі вже вказувалося на те, що Гоголь у цій повісті залежить від карамзинської традиції. У 1832 р. Гоголь писав із села старому другові Карамзіна, І. І. Дмитрієву: "Тепер я живу в селі, абсолютно такий, який описаний незабутнім Карамзіним. Мені здається, що він копіював малоукраїнське село, так фарби його яскраві і подібні до тутешньої". природою".
"Старосвітських поміщиків" можна назвати ідилією тільки з застереженнями, як це і зробив Пушкін. Гоголь і справді будує всю повість на своєрідному, суперечливому поєднанні ідилічного стилю з комічними сюжетними положеннями та деталями та з реалістичними подробицями побуту та обстановки у "фламандському" смаку. На тлі такого роду подробиць "ідилічні" елементи "Старосвітських поміщиків" звучать швидше як подолання сентиментально-ідилічного стилю, ніж як дійсне дотримання його. Цікаво, що традиційна "буколічна" теза ідилії використана Гоголем для історії кішечки, спокушеної дикими котами: "набралася романічних правил, що бідність при коханні краще за палати". Іронічне ставлення до сентиментально-ідилічних традицій тут очевидне.
В еволюції Гоголя від ідилічних "Вечорів" до критичного реалізму комедій та петербурзьких повістей "Старосвітські поміщики" мають величезне значення як подолання реакційних традицій сентиментальної ідеалізації дійсності, які панували в українській прозі 20-х років.