Стаття з літератури (9 клас) на тему Мовні характеристики персонажів у комедії Грибоєдова «Горе
Матеріал призначений для уроків літератури щодо комедії А.С.Грибоєдова "Лихо з розуму"
Мовні характеристики персонажів у комедії Грибоєдова «Лихо з розуму»
МКОУ «Могильно-Посільська ЗОШ»
Вчитель української мови та літератури
Соболькова Наталія Володимирівна
1.Перелік афористичних виразів дійових осіб комедії
- На світанку - вже на ногах! і я біля ваших ніг.
- …І дим Батьківщини нам солодкий і приємний.
- А втім, він дійде до ступенів відомих,
Адже нині люблять безсловесних.
- Хотів об'їхати ціле світло,
І не об'їхав сотої частки.
- Служити б радий, прислуговуватись нудно.
- Свіже переказ, а віритися важко.
- Будинки нові, але забобони старі.
Порадуйтеся, не винищуть
Ані роки їх, ані моди, ані пожежі.
- Крім чесності, є безліч втіх:
Лають тут, а там дякують.
– Так! протверезився я з повна,
Мрія з очей геть - і спала пелена.
- Он із Москви! сюди я більше не їздок.
Біжу, не озирнуся, піду шукати світом,
Де ображеному є почуття куточок…!
Карету мені, карету!
- Порожнє, рабське, сліпе наслідування.
- Послухай, бреши, та знай же міру;
– кричали жінки: ура!
І в повітря чепчики кидали.
- Помилуйте, ми з вами не хлопці,
Навіщо ж думки чужі лише святі?
- Звикли вірити ми,
Що нам без німців немає порятунку.
- Розум усупереч, всупереч стихіям.
– Там добре, де нас немає.
- Розум із серцем не в ладу.
– Ах! злі язики страшніші за пістолет.
- Явам радити не смію.
- У мої літа не повинно сміти
Своє судження мати…
- Помірність та акуратність.
- Щасливі годин не помічають.
– Герой не мого роману.
- Пройди нас найгірше засмучений
І панський гнів і панське кохання.
- Ну, люди у тутешньому боці!
Вона до нього, а він до мене...
- І золотий мішок, і мітить у генерали. (Про Скелязуба)
- Вченістю мене не обморочиш.
- Дистанція величезного розміру.
- Не знаю, винен;
Ми з нею разом не служили.
- Не треба іншого зразка,
Коли в очах є приклад батька.
- Хто бідний, той тобі не пара.
- Читай не так, як паламар.
А з почуттям, до ладу, з розстановкою.
- Ось те, всі ви горді!
Запитали б, як робили батьки?
- Що по батькові та сину честь.
- Навчання – ось чума, вченість – ось причина.
- Підписано, то з плечей геть.
- Ну як не порадити рідному чоловічку.
- Коли вже зло припинити:
Забрати всі книги та спалити.
- Ба! знайомі всі особи.
- Бувають дивні сни, а наяву дивніше.
- В село, в глухий кут, в Саратов!
- Ви, нинішні, ну-тка!
– На всіх московських є особливий відбиток.
- Ну, як не потішитися рідному чоловічку?
- Підписано, то з плечей геть.
2.Життєва позиція героя
Фамусов – типовий московський пан 19 століття, з характерною сумішшю самодурства та патріархальності. (Ось то всі ви горді! Запитали б, як робили батьки?). Його політичні ідеали зводяться до прославлення всього старого, що устоялося: йому добре живеться, і він не хоче жодних змін. Ідеал людини Фамусова той, хто зробив вигідну кар'єру; при цьому для нього не важливо, якимизасобами це досягнуто. Роболіпство і підлість для нього теж хороший шлях, аби лише призводив до бажаного результату. Кар'єрист Фамусов навіть не замислюється про те, що служба не тільки «підписано, так з плечей геть», а й турбота про народ, державу. Саме в освіченості бачить він причину божевілля молодої людини, вважає просвітництво злом і пропонує радикальний засіб позбавлення країни від цього зла:
Коли вже зло припинити:
Забрати всі книги та спалити.
Скалозуб весь у зовнішньому, людсько не суттєвому, бездуховному: галасливий, затягнутий у мундир, стурбований єдино військовими вправами танцями. Це типовий аракчеєвський офіцер: тупий і бездумний, супротивник будь-якої вільної думки та освіти. («Вченістю мене не обморочиш»).
Молчалін – дрібний чиновник, який намагається догодити всім людям, який проводить свій час із дідками для того, щоб його помітили та відрізнили. Він хоче бути знатним, багатим, прийнятим у «вищому світлі». Ідеал його життя для нього полягає в наступному: "І нагородження брати, і весело пожити". Тому Молчалін займається підлабузництвом і лицемірством, які допомагають йому просуватися по службі. Він уже має нагороди і є незамінним помічником Фамусова, хоча у Молчаліна, за його словами, лише два таланти – поміркованість і акуратність.
Софія – типова московська панночка, недурна, вихована на французьких романах. Начитавшись сентиментальних романів, мріє про несміливого, тихого, ніжного коханого, за якого вона вийде заміж і зробить з нього «хлопчика-чоловіка», «хлопчика-слугу».
Чацький – справжній патріот, готовий всі сили та таланти віддати щастю рідної країни: («І дим Батьківщини нам солодкий і приємний…»). Він повертається до України з бажанням змінити на краще життя українського суспільства, алебачить, що за його відсутності не відбулося жодних змін. У країні панують ті самі консервативні звичаї:
Вдома нові, але забобони старі.
Порадуйтеся, не винищуть
Ані роки їх, ані моди, ані пожежі.
3.Спільність світогляду представників фамусівського суспільства
Образи московських дворян у комедії мають багато спільних рис. Це реакційно налаштовані люди, гонителі всього передового. Першу характеристику представникам фамусівського суспільства надають прізвища героїв комедії. Продовжуючи традиції Фонвізіна, Грибоєдов використовує прийом «прізвищ, що говорять».
Люди, що зібралися в будинку Фамусова, є переконаними прихильниками самодержавно-кріпосного ладу. Їм дороге минуле, «золоте століття» українського дворянства:
Тоді не те, що нині:
За государині служив Катерині.
Це суспільство боїться всього нового. Фамусов і його гості ліберальні, вони прямо і гордо говорять про свою прихильність «століття минулому»:
Не те щоб новизни вводили, - ніколи,
Врятуй нас Боже! Ні…
Особисті якості людини, її душа не цікавлять цих людей. Тут кожного оцінюють за багатством та походженням. Усі визначають гроші, медалі та кількість кріпаків:
Будь поганий, та якщо набереться
Душ тисячі дві родових,
Розуміючи, що кількість кріпаків визначають місце дворянина у суспільстві, гості Фамусова не бачать у селянах людей. Кріпаків продають, обмінюють на собак. Хлєстова, наприклад, приїжджає до Фамусових із собачкою та «арапкою-дівкою» і просить дочку господаря, Софію:
Вели їх нагодувати, вже, друже мій.
Від вечері пішли подачку.
Для цієї московської пані рівноцінні собачка та жива людина. Фамусов, розгнівавшись на слуг, загрожує:
У роботу вас! на поселення!
Ціль життя цих панів - кар'єра, почесті, багатство. Максим Петрович, «вельможа у випадку» за Катерини, камергер Кузьма Петрович – ось зразки для наслідування. Лицемірні, дурні, зате багаті і знатні люди. Фамусов мріє видати дочку за Скалозуба лише тому, що той «І золотий мішок, і мітить у генерали». Службу московські дворяни розглядають як джерело прибутків, засіб досягнення чинів. Протекція, кумівство – звичайне явище у світі цих людей. Не про інтереси країни, а про особисту вигоду дбають дворяни.
Неосвічене панство є затятим гонителем науки та освіти і не соромиться цього. Такі люди були оплотом реакції боротьби з розумом.
Виховання, отримане московськими паничами, робить їх чужими для свого народу. Вони не знають рідної мови, схиляються перед усім іноземним. Панство відірвано від народного ґрунту.
Безрідний Молчалін догодливий і скромний. Він живе за заповітом батька свого: «догоджати всім людям без вилучення», ніколи не висловлювати свою думку:
У мої літа не повинно бути
Своє судження мати…
Там моську вчасно погладить,
Тут у пору картку втре...
Своїм головним талантом вважає «поміркованість та акуратність».
Мета життя Молчаліна – йти службовими сходами вгору, повільно, але вірно. Він мріє стати багатим та владним. Він навіть не соромиться того, що багато принижуватиметься, щоб досягти своєї мети.
5.Як відбивається конфлікт між «віком нинішнім» та «століттям минулим» в афоризмах Чацького та його ідеологічних противників
«Головна роль, звичайно, - роль Чацького, без якого не було комедії, а була б, мабуть, картина вдач». І. А. Гончаров Не можна не погодитися з Гончаровим, що фігура Чацького визначає конфлікт комедії – конфлікт двох епох. Вінвиникає тому, що у суспільстві починають з'являтися люди з новими поглядами, переконаннями, цілями. Такі люди не брешуть, не пристосовуються, не залежать від громадської думки. Тому в атмосфері низькопоклонства та чиноповажання поява таких людей робить їх зіткнення з суспільством неминучим. Проблема взаєморозуміння «століття нинішнього» та «століття минулого» була актуальною для часу створення Грибоєдовим комедії «Лихо з розуму», актуальна вона і в наші дні. Отже, у центрі комедії - конфлікт між «одним розсудливим людиною» (за оцінкою Гончарова) і «консервативною більшістю».
Чацький чудово розуміє свою несумісність зі світом Фамусових та Молчаліних. Його афоризми різкі і тверді: «Служити б радий, прислужуватися нудно»,
«Вдома нові, але забобони старі. Порадуйтеся, чи не винищуть ні роки їх, ні моди, ні пожежі...» . Ці вигострені репліки Чацького як би окреслюють кордон між ним і «століттям минулим», але не віджилим ще, не померлим.
Чацький протистоїть суспільству невігласів і кріпаків. Він бореться проти знатних негідників і підлабузників, шахраїв, шахраїв і донощиків. У своєму знаменитому монолозі «А судді хто. він зірвав маску з підлого і вульгарного фамусівського світу, в якому український народ перетворився на предмет купівлі та продажу, де поміщики міняли людей-кріпаків, які рятували «і честь, і життя». не раз» на «хортих трьох собак». Чацький захищає справжню людину, гуманність та чесність, розум та культуру. Він захищає український народ, свою Україну від поганого, відсталого і відсталого. Чацький хоче бачити Україну грамотною, культурною. Він захищає це в суперечках, розмовах з усіма дійовими особами комедії «Лихо з розуму», спрямовуючи на це весь свій розум, дотепність, зло, запальність і рішучість.
Мова Чацького дещо книжкова («каже якпише»), що свідчить про його велику начитаність і освіченість, але неміцне становище його ідей у цьому приземленому суспільстві. У синтаксичному плані мова Чацького складніша за мову інших персонажів. Їй притаманні риси публіцистичного стилю, особливо у його викривальних монологах, написаних як гнівні сатири. Він використовує багато вигуків і риторичних питань, це пояснюється ще й тим, що герой молодий і закоханий, його палка і пристрасна мова:
Де? вкажіть нам, Батьківщини батьки,
яких ми маємо прийняти за зразки.
На них він виміняв хортів три собаки.
Той Нестор негідників знатних.
. У науки він впертє розум, який прагне понять.
Мова Чацького найбільше властива афористичність і дотепність:
А , втім, він дійде до ступенів відомих,
Адже нині люблять безсловесних.
. І дим Батьківщини нам солодкий і приємний!
Особливості мови комедії пов'язані, по-перше, з новаторством методу та жанру комедії. Згадаймо, що комедія в епоху класицизму вважалася низьким жанром, в якому допускалася знижена до грубості розмовна мова. Грибоєдов частково зберігає а частково порушує цю традицію: п'єса дійсно написала іншою розмовною мовою, але тим не менш грамотною та літературною, що гармонійно вкладається у віршовану форму; мова не знижується до грубості та максимально наближається до літературної розмовної мови.
Мова п'єси по можливості звільнена від запозичених іноземних слів, а також від архаїзмів, церковнослов'янізмів, властивих книжковій промові минулого століття, що помітно «полегшує» її, робить доступною і легкою для сприйняття.
Грибоєдов вважав, що у основі літературної мови має бути жива народна мова. Він палко протестував проти засмічення української мовиіноземними словами та виразами. Ці вимоги він і здійснив у своїй комедії. Мова п'єси проста, розмовна, рясна влучними виразами.
Грибоєдов показав себе майстром афоризмів. Слово для нього було разючою зброєю, і багато виразів із п'єси, завдяки своїй влучності та силі стали, крилатими – перейшли зі сторінок комедії в живу мову і збагатили її.
Пушкін, прочитавши «Горі з розуму», захопився мовою і вірша комедії. "Про вірші я не кажу: половина повинна увійти в прислів'я", - писав він Бестужеву.
Грибоєдов перейняв у Крилова досвід використання розмовної мови у поезії. Комедія написана шестистопним ямбом, який часто перемежується рядками меншої довжини. У перших чотирьох віршах комедії ми спостерігаємо цю різноманітність:
Світає! Ох! коли ніч минула! (5)
Вчора просила спати – відмову. (4)
«Чекаємо на друга». – Потрібне око та око, (4)
Не спи, поки не скотишся зі стільця. (6)
В іншому місці чотиристопний ямб змінюється одностопним:
…Мені дайте переконатися у цьому;
Такий вірш комедії, що передає ритм живої мови у всьому розмаїтті її відтінків.
А.С. Грибоєдов «Лихо з розуму»
І.А. Гончаров «Мільйон мук»
Історія української літератури ХІХ ст. Бібліограф. покажчик М - Л. 1962.
Кічікова Б.Я. Жанрова своєрідність «Горячи з розуму» Грибоєдова. // Українська література.- 1996.