Стаття з навколишнього світу (старша група) на тему Казка як спосіб ознайомлення дошкільнят з

У всіх цих чарівних історіях, таких різноманітних за своїм характером, відбивається народна мрія про кращу частку, добро перемагає зло, тріумфує правда, справедливість.

Хочеться вірити, що знайомство дітей із національними казками сприятиме мирному співіснуванню людей цих національностей. І діти виростуть патріотами з великої літери і припиняться на нашій Землі сварки, чвари та війни!

Отже, можна сміливо сказати, що народна казка виховує патріотів різного краю, вчить добру, чуйності, справедливості, знайомить з історією, культурою, персонажами різних народів.

Дотик до казки нікого не може залишити байдужими. Казку люблять усі – і дорослі, і діти.

Вкладення Розмір

skazka_kak_sposob_oznakomleniya_doshkolnikov_s_rodnym_kraem_2003.doc

65.5 КБ

Казка як спосіб ознайомлення дошкільнят із рідним краєм.

Т.М. Кобзиста, Матвєєва Н.А.

(АНО ДО «Планета дитинства «Лада» ДС №63 «Весняночка», п.о. Тольятті)

Сучасність подібно до гумки стирає з нашої пам'яті все те, що робило людей духовно багатими, заповнюючи прогалини порожніми речами: лихослів'ям, недорікуватістю, неосвіченістю. Стирається суть, наша приналежність до цього великого, славного, гучного поняття любов до батьківщини.

Не любити те місто, де народилося і ростеш, неможливо. Перші кроки, перші друзі, перший учитель – все пов'язане із батьківщиною. Любити рідний край - означає також цікавитися його історією, дізнаватися якнайбільше про минуле і намагатися зробити свій внесок у сьогодення та майбутнє. Починати треба з малого: допомогти старенькій перейти дорогу,поступитися в транспорті місце старому або жінці з дитиною, навести лад у дворі свого будинку.

У нашому дитячому садку №63 «Весняночка» навчання основ краєзнавства приділяється особлива увага. Діти вивчають історію рідного краю, знайомляться із першими жителями – калмиками та його заняттями (розведення свійських тварин). Через бесіди, ігри, спільну діяльність пізнають світ символіки рідного краю, значення та роль ВАЗу для нашого міста [див. фрагмент перспективного планування]. Але не що не виховує так дітей чуйними, люблячими, дбайливими членами суспільства, як казки, казки рідного краю, фольклорні казки. У нашому дитячому садку діти знайомляться з такими видами казок:

Фольклорні казки
Казки про тварин
Жигулівські казки
Казки народів Поволжя.

1) Фольклорні казки.

Яка чудова спадщина дісталася тольяттинцям від минулих століть. Адже фольклор – основа основ духовної культури – те чарівне, з допомогою якого здійснюється зв'язок часів, зв'язок поколінь. Скільки мудрості лежить у надрах народу! Розсипи прислів'їв, загадок, приказок, казок, героїчних билин, досі прикрашають нашу повсякденність, і виховує в дітях святу чисту віру, любов до рідних теренів, до місця, де народився і виріс!

«Зима завиває хуртовини.

Дзеркальні лати кує,

Для Волги-річки зачарованої гладіні

До ночі серенади співає.

Зігріта подушка в затишному ліжку,

У віконцях згасли вогні;

Нехай ніч протікає спокійно та гладко,

До ранкової зірки засни ... »[4; 29-30]

Добре слово та мудра приказка – ось на чому виховували наших прадідусів і прабабусь. Мимоволі звернеш увагу на те, з якою трепетною турботою вкриває в колисцінемовля мати, як тихо і ласкаво нашіптує йому побажання на ніч… Кохання, любов до ближнього, любов до всього живого…

2) Казки про тварин.

«Казки про тварин завжди були близькі та зрозумілі дітям, у казках про тварин завжди можна побачити вчинки людей, побачити мораль. Волзькі казки не виняток. Наприклад, у казці «Чому зозуля кукує» йдеться про любов матері до своєї дитини.

- Ку-ку! Ку-ку! Ку-ку! – це самотня сумна пісня зозулі, бо не чують її пташенята, бо виросли вони в чужих гніздах і не знають своєї матері та її пісень.

Казка «Заздрісний гусак» вчить не заздрити тому, що в інших людей, а пишатися і любити своє тіло, свій розум. У казці «Як ведмідь і бурундук дружити перестали» мораль така – не заздри іншим, не руйнуй їхню дружбу!» [7; 32,44,46]

У кожній казці простежуються уроки любові та добра, совісті та подяки, поваги та віри. Ці казки можна порівняти з абеткою життя, з книгою, де немає тих маленьких, все має свій особливий зміст, свій зв'язок. Іноді весела і жартівлива казка викриває всі виразки, пороки людства та суспільства. Казки висвічують найдобріше, найкраще в людях!

3) Жигулівські казки.

Величезне значення на наших заняттях ми приділяємо знайомству дітей із рідним краєм. Жигулі здавна називали гніздом свободи, краєм легенд. Створення народної поезії – наші національні скарби. Складені в давні віки, вони мають разючу, воістину чарівну силу впливу на уми і серця. Вони і сьогодні здатні не лише збагачувати наші уявлення про історію народу, а й радувати, хвилювати, виховувати. Це невичерпні джерела художнього слова, це коріння нашої культури.

З сумом і жалем доводиться сказати, що легенди та перекази,яких оспівані Жигулі, неповторна краса їхньої природи, багата подіями історія, мало, до образливого мало, відомі сучасним дітям. Хочеться хоч трохи заповнити цю прогалину та долучити дітей до переказів та легенд, створених народом…

«Вже ви гори, гори Жигулівські

Ви вже гори, гори Жигулівські,

Нічого ви, гори, не породили.

Спородили та ви, гори, білий горючий - від камінь,

З-під камінця біжить річка швидка,

Як назва і цій річці було Волга-матінка.

Чи широко ти, Волга, розливалася,

Потопила Волга всі гори, всі гори та доли,

Залишала Волга, частина кишень,

Як на тому кущі та свите гніздечко,

У цьому гнізді-то молодий ясний сокіл,

Високо та високо сокіл сидить та далеко дивиться,

Далеко дивиться і в чисте поле,

У чистому полі і все чистенько,

У зеленому полі зелененько». [2; 72].

«…Жигулі… Перлина Волги… Найоригінальніша і найкрасивіша місцевість, виконана особливою, своєрідною красою і величчю. Жигулі тягнуться одним гірським ланцюгом і, поділяючись на окремі ізольовані гори, нагромаджуються одна на одну, то у вигляді округлих куполів, то на гострих конусів. На вершинах і схилах їх - скелясті незлочинні скелі, сірі камені химерних форм і контурів, численні гребені. Не кожен наважиться забратися на високі стрімкі скелі Жигулівських гір. Але кому це вдасться, той відчуває справжнє задоволення: звідси відкривається велична панорама на великі волзькі дали і простори, на море лісів, що розстилаються, на кам'яні оголені вершини, що біліють серед зелені. Жигулівські гори простяглися на схід від Усинських та Березівських гір». [3; 31]. Вони розпочинаються Молодецьким курганом, який високою кам'яною стіною споконвічно піднімався.над Волгою, вражаючи своїм суворим, беззаконним виглядом. Поруч із Молодецьким курганом Дев'я гора. Паралельно дітям розповідається легенда про Молодецький курган і Деву гору.

«Полюбив добрий молодець Іван дівчину Груню, дочку багатого купця. Та тільки батько дівчини був проти весілля. І пішов тоді Іван до Стеньки Разіна, і незабаром за свої подвиги отримав від отамана прізвище Молодцов, а потім вісточку Груні. Кинула Груня батьківську хату через день прискакала до нього на вороному коні. Але привів батько Груні таємними гірськими стежками царські війська, і були розбиті різнинці. Підвівся Іван на високий курган, побачив, що оточений. Попрощався з Грунею і кинувся у воду. А тут і батько із солдатами. Побачила їхня дівчина, збігла на сусідню гірку і теж кинулася з урвища. З того часу і називають курган Молодецьким, а невеликий пагорб, що притиснувся до кургану, – Дев'яча гора». [7; 384].

У ланцюзі Жигулівських гір можна побачити Могутову гору. На Сході височіє Лиса гора. Вона вкрита густими лісами, і лише Західні схили її зовсім оголені, чому вона й дістала свою назву. На вершині її величезне каміння. Найціннішою історичною пам'яткою є Царьов курган. Але не меншого значення він має як пам'ятник природи. Його незвичайна куполоподібна форма здавна змушувала людей замислюватися: чи не людиною створена ця чудова споруда? Легенда така: «Під цією горою похований один татарський князь на ім'я Мамаон, який з сімома татарськими царями плив по Волзі і хотів пройти і підкорити всю Україну, але тут помер і похований, і ніби воїни його, яких було безліч, зносили сюди. на його могилу землю шапками та щитами і від того утворилася гора». [5; 115].

З якою силою, з яким душевним проникненням оспівує народ своїх героїв – і казкових, і тих, що реально існували. Не можнаобійти увагою та легенду про Хазяйку Жигулівських гір.

«У давнину жила в селищі Жигулівських гір прекрасна і сильна жінка. Звали її Жигуліха. Розумна була та добра, хлібосольна та весела. Дітей у неї була купа: малий – мала менше. Але догляд був за всім, вся справа в неї сперечалася: чоловікові – привіт та ласка, дітям – догляд, дім – у чистоті та радості, худоба не забута, і город родить. Кохали її на селі всі. Хтось до неї – за порадою та допомогою, а хтось за сіллю – нікому відмови не було.

Жив народ у селі, та радів.

Але прийшли погані часи: то одні нападають, то інші, то треті. Гинуть люди, дедалі менше народу на селі. Отож і мужиків не стало – хлопці на битву пішли. Воюють та воюють, немає цього ні кінця, ні краю. Загинуло селище... Залишилась Жигуліха одна: ні дітей, ні чоловіка, ні вдома. Чорним димом згарищ Сонце застигло.

Навіщо жити на білому світі?

Подивилася Жигулиха востаннє на води волзькі, на село розорене, на небо похмуре, заплакала і пішла жити до підземелля Жигулівських гір. Кажуть, що досі там мешкає. Іноді люди бачать – виходить вона подивитися на життя нових Жигулівських сіл та сіл. Радіє доброму, комусь у біді допомагає, але більше плаче, згадуючи своїх рідних діточок. І падають сльози її чистим джерелом у Чашу Кам'яну. Ходять люди тому джерелу вклонитися та випити життєдайної водиці, не знаючи, що це лікувальні сльози самої Хазяйки Жигулівських гір». [1; 34-35].

Знайомлячи дітей з історією Жигулівських гір та Жигулівськими легендами можна почитати їм наступні казки та легенди «Сокіл і Жигуль», «На горі Лепешка», «Іван та Груня», «Крута Шелудяк», «Книги над Волгою». [2].

Не одне покоління змінилося, а Жигулі також неповторні. Хотілося б зберегти красу Самарського краю, та якщо з легендвзяти те, що допомогло б застерегти людину від будь-яких бід у Жигулівських горах, щоб від спілкування з ними ми отримали лише радість. Адже Жигулівські гори – це гордість України, її вічна краса. А любити свою країну без знання її минулого не можна.

4) Казки народів Поволжя.

«Кохання до України, до рідного краю – це і любов, і повага один до одного людей різної національності. Багато сотень років живуть на території Самарського краю башкири, марійці, мордва, українці, татари, чуваші та удмурти, живуть у дружньому сусідстві, допомагаючи один одному в біді, ділячись радістю.

З глибини століть дбайливо донесли вони своє багатство: поетичні пісні, мудрі загадки, цікаві казки.

Героєм татарських казок є хоробрий, сильний батир, який вправно володіє мечем і на своєму вірному скакуні може один перемогти ціле військо. У удмурдських казках – простий селянський хлопець, працьовитістю та кмітливістю здобуває він своє щастя. Беркути, степові лисиці, собаки – вірні друзі кочівників, допомагають героям башкирських казок. Добрий молодець із української казки обертається сірим зайцем, швидконогим оленем, ясним соколом. Дія марійських казок розгортається в густих лісах на берегах світлих річок Кокшага, Ветлуга, Елнет. Цілком своєрідні і дуже поетичні мордовські казки про сплячу красуню Дуболго Пічай і злу відьму Сире-Варді, а чуваські казки говорять про відданість і вірність Еттікан і Селіме.

Хочеться вірити, що знайомство дітей із національними казками сприятиме мирному співіснуванню людей цих національностей. І діти виростуть патріотами звеликої літери і припиняться на нашій Землі сварки, чвари та війни!

Дотик до казки нікого не може залишити байдужими. Казку люблять усі – і дорослі, і діти… Казка допомагає пишатися місцем, де народився та живеш, допомагає берегти та любити свій край!

Альбом Самарська Лука: Сучасні легенди – Самарське книжкове видавництво, 2007.
Перлини Жигулів. Упорядник Кузменка С.Є. – Куйбишевське книжкове видавництво, 1980.
Лялицька С.Д. Жигулі заповідні – Куйбишевське книжкове видавництво, 1970.
Мінкіна І.С. Колискова. Жигулівська казка: вірші. Самара: ТОВ "Офорд", 2007.
Пам'ятники природи Куйбишевської області/Упорядники: Матвєєв В.І., Горєлов М.С. – Куйбишевське книжкове видавництво, 1980.
Поздєєва Т.А. Казки народів Уралу та Поволжя
Казки Волзької вольниці. Упорядник Тараканова Н.І. - Тольятті: МОУ ДПОС - Центр інформаційних технологій; Фонд "Духовна спадщина", 2002.

Перспективний план роботи (фрагмент) щодо краєзнавства для дітей 6-7 років.