Страх Божий – початок премудрості

Християнський «страх Божий» – це почуття любові, благоговіння перед Богом. Наприклад, добрий син не хоче засмучувати свого батька не з почуття покарання, а з любові до нього. Так і в християнстві «богобоязливість» пов'язана з думкою про Бога Отця, який любить людей. Вони повинні відповідати Йому взаємною любов'ю і не порушувати Його заповідей. Таким чином, «страх Божий» – не тварина відчуття страху перед силами природи, а усвідомлення своєї особистої відповідальності перед Богом. Тому в сім'ї православних християн дитині з раннього віку намагаються прищепити це почуття. Адже у Святому Письмі сказано, що «Страх Божий – початок премудрості» (Прип. 9, 10), і наші діти повинні навчитися предстояти перед Богом і відповідати за свої вчинки.

Страх Божий – це вартий чесноти: «Не ображай ближнього чоловіка, і вбийся Господа Бога твого» (Вих. 25, 17); «Устань перед лицем сивого і майже обличчя старця, і вбийся Господа, Бога твого» (Вих. 19, 32). «Без страху Божого, – каже св. Василь Великий, - не можна стати ні знаючим, ні розсудливим, ні добрим; у ньому ключ до всього цього».

Як треба вселяти страх Божий дітям?

По-перше, вселяти страх Божий треба без будь-якого роздратування і гніву, але з любов'ю, щоб дитина відчувала і розуміла, що це навіювання робиться заради його блага, з найдобрішим наміром і від щирої сердечної любові до нього. «Прийдіть, чадо, – кличе пророк Давид, – послухайте, страху Господа вас навчу» (Пс. 33, 12). Часто кажуть дітям: Бог тебе покарає. Це навіювання страху Божого, або найнерозумніше навіювання його. У цих словах гнівливість, дратівливість, нетерпіння, відсутність благоговіння та страху Божого. Батьки лінуються, як слід, розтлумачити дитинінерозумність його вчинку, ось і лякають його ім'ям Божим. І в дітях це породжує ті самі почуття: дратівливість, гнівливість, неповага.

Навіювання страху Божого має бути зроблене зі страхом і благоговінням і неодмінно в дусі любові. Якщо іноді і потрібно підвищити голос, щоб викрити зухвалість і безбожність, зламати впертість, то такий гнів має бути праведним, здатним відразу ж умовляти дитину з любов'ю.

Навіювання страху Господнього не може обмежуватися лише уривчастими зверненнями: «бійся Бога»; потрібен тривалий або навіть постійний вплив на дітей чи батьків, чи наставників, і не тільки словесними настановами і навіюванням добрих, відповідальних страху Господньому, думок, почуттів і прихильностей, але передусім прикладом життя. Тому має бути щирий і глибокий страх Божий у самому переконливому, який би не стільки висловлювався словами, скільки відчувався серцем навченого.

Потрібен навченому добрий приклад істинно християнського життя і до того ж не одного тільки того обличчя, від якого йдуть навіювання страху Божого, але й усієї навколишньої дитини чи отрока середовища, щоб він навколо себе бачив, що ці добрі та благочестиві слова, які він чує від матері, від священика, від вчителя, – не тільки слова, а й справа, і що християнські переконання, які вселяються йому не тільки щирі, а й лежать в основі життя тих людей, які вважають за обов'язок вселяти їх йому.

… потрібно частіше стримувати дітей навіюванням страху Божого, ніж розпускати їх словами про милосердя та всепрощення. Гріхова воля наша готова скористатися найменшою поблажкою; людина, не затверджена, як слід, у добрі, готова дозволити собі надмірну надію на милосердя Боже. Один розумний і досвідчений старець, що стояв на висоті служіння Церкви,пригадуючи своє дитинство, каже: «Мати моя і всі, хто оточував мене в сімействі, з перших днів навіяв мені страх Божий. І цей страх був для мене дуже добрий, я боявся грішити; коли траплялося порушити якусь заповідь, я відчував у собі і сором, і збентеження велике».

Потрібно вселяти страх Божий з раннього дитинства. Внаслідок природженої гріховності в дітей віком починають рано проявлятися жадібність, впертість, гнів, непослух, мстивість тощо. погані нахили. (Досліди православної педагогіки. С. 221).

Як говорить народна мудрість: Що потрібно людині? Боятися Бога, зберігати Його заповіді, бо в цьому для людини все – у цьому його життя, спокій, достаток, сила, світло, все благо, все щастя!». На думку святих благочестивих отців, страх Божий є підставою будь-яких чеснот, корінням істинної мудрості. Хто боїться Бога, боїться прогнівати Свого люблячого Батька негідними вчинками, той уникає зла і зберігає мир і спокій у душі.

За гріхи Бог карає людей не лише в майбутньому житті, а й у сьогоденні. Це можуть бути хвороби, безлад у справах, зневіра, пригніченість, докори совісті. Господь не бажає, щоб люди боялися Його гніву, Він любить усіх, бажає людині знайти своє найвище призначення в житті, тому навчить недбайливих Своїх чад. Якщо людина постійно вправляється, тобто робить добрі справи, живе за заповідями Божими, то страх Божий перетворюється на Божественну любов – людина стає ближчою до Бога, набуває властивостей, що роблять її образом Божим.

Без любові до Бога людина не може шанувати батьків і любити Батьківщину. Любити Бога може слухняна Йому людина, яка виконує заповіді Божі і живе богоугодним життям, бояться Бога образити, що має страх Божий.

Якщо дитина спрямована у вихованні устраху Божому - від цього все добре і добре, як і навпаки - ледарство і невнушення дітям страху Божого бувають причиною всіх лих і нещасть.

«Де немає страху Божого і благочестя, там важко людині встояти проти розбещення серед оточуючих його спокус», – ці слова Іоанна Золотоуста зараз особливо актуальні. Адже моральний стан нашого суспільства занепав. Порядність, чесність, обов'язок, самопожертва, подружня вірність вже сприймаються іронічно багатьма людьми, ці поняття зникають із нашої мови. На зміну їм прийшли бізнес, насильство, розпуста – ці слова найчастіше чуємо з екранів телевізора.

Так звана «цивілізація» приносить гідні плоди – вседозволеність народжує наркоманів, убивць, маніяків-ґвалтівників. У світі залишається місця для простих людських цінностей.

Розвивайте у ваших дітях здатність розуміти людські справи: що означає багатство, слава, влада, і щоб дитина вміла нехтувати ними і прагнула вищого. Закарбуйте в його пам'яті таку пораду: «Дитино, бійся Бога і, крім Нього, не бійся нічого іншого». Страх Божий потрібен для мудрості та для того, щоб мати правильне судження про людські справи. «Нехай привчиться вважати нічим гроші, людську славу, владу, смерть і це (тимчасове) життя – і, чинячи так, буде розумним.

Розбещення дітей походить від безмірної прихильності батьків до всього життєвого. Звертаючи увагу лише на матеріальне, батьки недбають про дітей, їхні душі. За що зазнають великого покарання. Будемо ж намагатися залишити дітям не «гроші, що гинуть», але благочестя, що перебуває й неушкоджене». (Вихування дітей: Набрячок № 2. С. 32)

Виховуйте дітей у страху Божому та благочестя і тоді ви можете сподіватися, що вони в старості будуть вамрадістю та втіхою. Навчіть дітей виконувати обов'язки до Бога, і вони виконуватимуть свої обов'язки до вас. Істинно благочестивим є людина, якщо серце його спрямовується до Бога, у всьому він бачить справи Божі, завжди шанує Бога зі страхом і любов'ю та послухом, знаходить у Богові для себе радість, мир і втіху. У цьому дусі батьки-християни виховують своїх дітей.