Страхи дорослих про дітей
Зі страху, як би смерть не забрала в нас дитину, ми віднімаємо дитину в життя; не бажаючи, щоб він помер, не даємо йому жити.
Самі виховані в пасивному очікуванні, що деморалізує, того, що буде, ми безперервно поспішаємо в чарівне майбутнє. Ліниві, не хочемо шукати краси в сьогоднішньому дні, щоб підготувати себе до гідної зустрічі завтрашнього ранку: завтра саме має нести із собою натхнення. І що таке це «хоч би він уже ходив, казав», що як не істерія очікування?
Дитина ходитиме, оббиватиме собі боки об тверді краї дубових стільців. Говоритиме, перемелюватиме мовою січку сірих буднів. Чим це сьогодні дитина гірша, менш цінна, ніж завтра? Якщо йдеться про працю, сьогодні – важче.
А коли, нарешті, це завтра настало, ми чекаємо на нове завтра. Бо в принципі наш погляд на дитину - що її ніби ще немає, вона тільки ще буде, ще не знає, а тільки ще знатиме, ще не може, а тільки ще колись зможе - змушує нас безперервно чекати.
Половина людства не існує. Життя її – жарт, прагнення – наївні, почуття – швидкоплинні, погляди – смішні. Так, діти відрізняються від дорослих; у житті дитини чогось бракує, а чогось більше, ніж у житті дорослого, але це їхнє відмінне від нашого життя - дійсність, а не фантазія. А що зроблено нами, щоб пізнати дитину і створити умови, в яких вона могла б існувати та визрівати?
Страх за життя дитини пов'язаний з острахом каліцтва; страх каліцтва зчеплена з чистотою, запорукою здоров'я; Тут смуга заборон перекидається на нове колесо: чистота і збереження сукні, панчохи, краватки, рукавичок, черевиків. Діра вже не в лобі, а на колінах штанів. Не здоров'я і благо дитини, а марнославство наше та кишеню. Новий ряд наказів та заборон викликаний нашим власнимзручністю.
«Не бігай, потрапиш під коня. Не бігай, спітнієш. Не бігай, забризкаєшся. Не бігай, у мене голова болить.
(А в принципі ми даємо дітям бігати, єдине, чим даємо їм жити.)
І вся ця жахлива машина працює роки, ламаючи волю, пригнічуючи енергію, пускаючи сили дитини на вітер.
Заради завтра нехтують тим, що радує, засмучує, дивує, сердить, займає дитину сьогодні. Заради завтра, яке дитина не розуміє і не потребує зрозуміти, розкрадаються роки та роки життя.
«Мав ще, помовчи трохи. - Час терпить. Стривай, ось виростеш. - Ого, вже довгі штанці. - Хо-хо! Та ти при годиннику. - Здайся: у тебе вже вуса ростуть!
І дитина думає:
Я ніщо. Чимось можуть бути лише дорослі. А ось я вже ніщо трохи старше. А скільки мені ще років чекати? Але заждіть, дайте мені тільки вирости. »
І він чекає – животіє. Чекає – задихається. Чекає – причаївся. Чекає – ковтає слинки. Чарівне дитинство? Ні, просто нудно, а якщо й бувають у ньому гарні хвилини, то відвойовані, а найчастіше крадені.
Отже, все дозволяти? Ні за що: не нудьгує дитину ми зробимо тирана, що знемагає від нудьги. А забороняючи, загартовуємо як-не-як волю, хоча б лише у напрямку приборкання, обмеження себе, розвиваємо винахідливість, уміння вислизнути з-під нагляду, будимо критицизм. І це чогось так варте, як – правда, одностороння – підготовка до життя. Дозволяючи ж дітям «все», бійтеся, ніби, потакаючи капризам, не придушити сильних бажань. Там ми послаблювали волю, отруюємо.
Це не “роби, що хочеш”, а “я тобі зроблю, куплю, дам усе, що хочеш, ти тільки скажи, що тобі дати, купити, зробити. Я плачу за те, щоби ти сам нічого не робив, я плачу за те, щоб ти був слухняний».
«Осьз'їж котлетку, мама купить тобі книжечку. Не ходи гуляти – на тобі за це шоколадку».
Дитяче «дай», навіть просто простягнута мовчки, рука повинні зіткнутися колись з нашим «ні», а від цих перших «не дам, не можна, не дозволяю» – залежить успіх цілого та величезного розділу виховної роботи.
Мати не хоче бачити цієї проблеми, воліє ліниво, боягузливо відстрочити, відкласти на після, на потім. Не хоче знати, що їй не вдасться, виховуючи дитину, ні усунути трагічну колізію неправильної, нездійсненної, не перевіреної насправді бажання і перевіреної насправді заборони, ні уникнути ще трагічнішого зіткнення двох бажань, двох прав в одній галузі діяльності.
Немовля тягнеться за склянкою, мати цілує рученятко, не допомогло - дає брязкальце, велить прибрати з очей спокусу. Якщо немовля вириває руку, кидає на підлогу брязкальце, шукає поглядом захований предмет, а потім сердито дивиться на матір, питаю: хто має рацію? Ошуканка мати чи немовля, яке її зневажає?
Хто не продумає ґрунтовно питання заборон і наказів, коли їх мало, той розгубиться і не охопить усіх, коли їх буде багато.