Стрітення, обережні Громадничі свічки, Родобожичі

Інша широко поширена назва Громниці - Стрітення. Цього дня відбувається зустріч зими з літа, а саме слово «стрітіння» означає «зустріч». Це остання «битва» холодної пори року і пов'язаних з нею сил смерті з теплою часом і затятими силами життя.

Взимку господарює на землі Бог Велес, а літо – пора Бога Перуна, який також шанується цього дня, а тому це свято ще називають Громниця. Як і перед іншими важливими святами до нього готуються заздалегідь: протягом двох днів до нього (у п'ятницю і суботу) шанують своїх Предків і родичів, що пішли з життя, ці дні називаються «Стрітенські Діди». Проводяться Тризни – обряди поминання Предків, на яких запрошують Душі Предків за свій стіл.

До святкового Стрітенського обряду слід заздалегідь підготувати воскові свічки, щоб висвітлити їх на святі і присвячуються вони Богу Перуну-охоронцю. Грімнична свічка користується особливим шануванням. Вона є уособленням живого вогню та наділена магічною та обережною силою. Щоб отримати найбільш сильний оберіг, слід самостійно зліпити громічну свічку, і, звичайно, найкраще з воску зі своєї пасіки. Ліплять її в найближчу до свята суботу і вважається, що чим більше свічка, тим щасливішим буде рік.

У день свята з нею обходять весь будинок посолонь, накладаючи на кожен кут Перуницю та Алатир, щоб очистити житло. На двері накладають охоронні знаки: Перунич, Перуницю та ін. Для захисту худоби одну свічку приносять у хлів і там поділяють на стільки частин, скільки там голів худоби.

Влітку за допомогою громінкової свічки оберігають свій будинок від блискавок та пожеж. Для цього, коли чують гуркіт грому, запалюють свічку і ставлять на підвіконня з того боку, зЯкою насувається гроза, щоб Бог Перун і Богиня Перуниця бачили – тут живуть їхні діти і їх треба оберігати від буйства стихій.

Ще запалюють гучні свічки у дні великих свят. Якщо громничну свічку поставити при вході в будинок або у ворота, вона захистить сім'ю від пристріту та наговорів. Зберігають їх цілий рік, перев'язавши разом шматком клоччя, в Червоному углу (домашній Божниці).

Громничну свічку беруть із собою як благословення, коли йдуть свататися. Бере її із собою і баба-повитуха, коли йде приймати пологи.

Гудничку дають у руки вмираючій людині, щоб його Душі легше було відійти в інший світ. Народ вірить, що полум'я маленької свічки допомагає Душі померлого не заблукати у світі Наві і відшукати правильну дорогу до Предків, а з Їхньою допомогою – до Рідних Богів. Громничкою обкурюють будинок померлого, щоб Душа його заспокоїлася і підготувалася до сходження у Вищі світи, а також щоб навні духи приземлених верств цього світу були милосердні до неї.

Тяжко хворим дають у руки запалену свічку-громницю, просячи при цьому Богів прогнати Своєю очищаючою і цілющою силою духів хвороби.

Ставлять Громничку у Червоний кут і запалюють у дні шанування Предків на Осінні Діди та на Радуницю.

Грімнична свічка допомагає та оберігає під час важливих господарських робіт: при першому весняному вигоні худоби, розорюванні поля, збиранні врожаю та заготівлі зерна. Гучнові свічки своєю силою зберігають у недоторканності зрілі хліба, запобігають їхнім заламам, зберігаючи від поганого ока врожай.

В Україні гучні свічки дівчата роблять із трьох свічок, сплетених у «косу» і які розходяться догори маленьким Тризубцем — символом єдності Тремир'я (Яві, Наві та Праві), тобто Всесвіту. Ці заповітні свічки всіляко прикрашають стрічками та іншимидівочими прикрасами.

У Білоукраїнсії особливу громничну свічку відливає з воску сам господар будинку в останню шістку (суботу, день у седмиці, присвячений Предкам) перед святом. Віск для неї готують заздалегідь.

Гучнева свічка відрізняється від усіх тим, що їй властива найбільш чудодійна сила. У громічне свічці полягає саме та прихована благодійна сила, яка оберігає всякий будинок, де вона зберігається. Її основна сила полягає у потужній захисній енергетиці. Цими свічками чистять будинок, знімають порчу, ці свічки беруть участь в обрядах Сили.

очищення будинку та його мешканців від згустків негативної енергії, яка може бути у будинку,
захисту житла, для запобігання пристріту, зняття порчі, захисту від чаклунських чар,
вигнання злої сили,
зцілення хвороб домочадців, (що веде дружина, насамперед, йде над аптеку, а дістає чарівну свічку і очищає ауру хворого),
захисту від проблем, негараздів і для того, щоб у сумну хвилину очиститися від поганих думок і налаштуватися на позитивну хвилю.

Гучневу свічку, як оберіг, ніколи нікому не позичають і не віддають. Таку свічку можна подарувати, але тільки тоді, коли її виготовили для конкретної людини.

До речі, такий подарунок – це хороша, ненав'язлива нагода розповісти своїм близьким про Духовну Культуру та Традицію Предків.

Для того щоб зарядити свічки, вам необхідно на початку зі-налаштувати з 5-ма стихіями Матінки-Природи свою Душу і тіло. Для цього потрібно:

Спів-налаштуватися зі стихією Землі. Для цього - постояти, походити кілька хвилин босоніж по Землі і в цей час проспівати мантру, яка налаштовує зі стихією Землі або вимовити змову Землі, а краще - те й інше разом.
Спів-налаштуватися зі стихією Води. Для цього - зробіть омивання під душем і облійтеся холодною водою з відра. Воду перед обливанням необхідно зарядити за допомогою співу мантр 5-ти стихіям Матінки-Природи та змови Воді. Стоячи під душем, необхідно проспівати мантру, яка налаштовує зі стихією Води або вимовити змову Воді, а краще - те й інше разом.
Спів-налаштуватися зі стихією Вогню. Для цього - розпаліть багаття (якщо у вас в будинку є піч на дровах або лазня, то можна їх використовувати для налаштування) і проспівайте над ним мантру, що налаштовує зі стихією Вогню, або вимовте змову Вогню, а краще - то і інше разом.
Спів-налаштуватися зі стихією Повітря. Для цього – вийдіть на відкритий простір, де багато повітря, а ще краще, де є вітерець і проспівайте мантру, що налаштовує зі стихією Повітря, або вимовте змову Стрибогу, а краще – те й інше разом.
Спів-налаштуватися зі стихією Простору (Ефіру). Для цього вам потрібно проспівати мантру, що налаштовує зі стихією Простору (Ефіру).

Коли ви зі-налаштувалися з усіма 5-ма стихіями Матінки-Природи, тепер можете зарядити ваші свічки. Для цього вам необхідно над вашими свічками:

Покласти на тарілочку дари та треби: зерно, хліб, фрукти, мед, молоко (на ваш вибір) і запропонувати їх на Вівтарі – Всевишньому Прародителю, що виявляє себе в образах Перуна, Перуниці та 5-ти стихій Матінки-Природи.
Прочитати славу Богу Перуну: «Перуне! Послухай тих, хто закликає Тебе! Славен та Триславен буди! Добрості Світлого Світу, всієї Світла Расі даруєш! Лик свій прекрасний нащадкам виявляєш! Нас наставляєш у діяннях на благо, гридням даруєш Ти Славу, відвагу. Нас відвернув від уроку бездоріжжя, нашим Родам подарував багатолюдство, нині і повсякчасі від Круга до Кола! Тако бути, так єси, так буди! А-у-м»!
Прочитати славу Богині Додолі-Перуниці: «Додола-Перуниця! Перуна допоміжниця! Послухай тих, хто закликає Тебе! Славна та Триславна буди! Наша гордість Ти і радість, дружинам, дівам, нивам – добра. Дощ даруєш родючий, урожайний, багатоводний! Ти - Перунова Подруга, славимо Тебе нині, і повсякчас і від Круга до Круга! Тако бути, так єси, так буди! А-у-м»!
Проспівати мантри 5-ти стихіям Матінки-Природи – 9 разів (а краще 108 – повне духовне коло, а ще краще – 144 рази – повне Слов'яно-Арійське духовне коло, тоді збільшиться Оберегова Сила ваших свічок).
Прочитати по 3 рази змови всім стихіям Матінки-Природи.

Мантри, славослів'я, звернення до Богів-Управителів

5-ти стихій Природи для спів-налаштування з ними.

Мантри 5-ти стихіям Матінки-Природи: Землі: «Аум, Притхіві – Намах», Води: «Аум, Варуна – Намах», Вогню: «Аум, Агні – Намах», Повітря: «Аум, Вайю – Намах», Простори (Ефіра): "Аум, Акаша - Намах".

Спів мантр на Санскриті – це спосіб створення правильних звукових вібрацій, які благотворно впливають на навколишній світ і наші Душі за допомогою спрощеної форми Древлесловенської Речі, т.к. до її складних форм ще треба дорости.

Правильне розуміння мантр можна розглянути з прикладу мантри: «Аум, Варуна – Намах». У цій мантрі: Аум – одне з головних імен Всевишнього Прадителя; Варуна – ім'я Бога-Управителя Небесних Вод; Намах – означає на (прийми) мій шанобливий уклін до землі – мах. Сенс цієї мантри сучасною українською мовою звучить так: «О, Всевишній Прародитель, що виявляє Себе в образі Бога-Управителя Небесних Вод – Варуни, прийми мій поклон до землі». Незабаром ви й самі переконаєтесь, що замістьцієї довгої хитромудрої фрази, набагато точніше і ємніше звучить: «Аум, Варуна – Намах».

Так само треба розуміти і всі інші наведені в тексті мантри, враховуючи, що Прітхіві – це ім'я Матері-Землі, Агні – ім'я Вогнебога, Вайю (Вею) – ім'я Вітру – Стрибога, Акаша (не каша, тобто не густе) , а розріджене) – ім'я Простору (Ефіру). Звертаючись до Богів-Управителів 5-ти Стихій Матінки-Природи: Ефіра, Повітря, Вогню, Води та Землі, ви спів-налаштовуєтеся зі своїми Пра-Пра-ДЕДАМИ та Пра-Пра-БАБУСЯМИ – Богами і Богинями світу Слави.

Дуже сприятливо вимовляти мантри та славослів'я Богам-Управителям стихій Природи завжди: Землі – при кожному ходінні босоніж; Води – при кожному обмивання під душем або у природних водоймах (море, річці тощо); Вогню – за його розведення; Повітря - при знаходженні на вітрі (особливо перед польотами на будь-яких літальних апаратах); Простору (Ефіру) – перед та під час подорожей. Таким чином – ви виявляєте шанобливе ставлення до Богів-Управителів цих стихій і підтримуєте ваше спів-налаштування з Ними, а отже – отримаєте їх благословення та підтримку.

Однак, треба усвідомлювати, що при цьому ви, насамперед, звертаєтеся до Всевишнього Прародителя, що виявляє себе в образах ваших Рідних Богів-Предків. Це важливо пам'ятати, бо, відповідно до правил Родобожия, «поливати» треба коріння Родового Древа, а чи не гілки і листя, тобто. звертатися до єдиного Всевишнього, розуміючи, що Він виявляє себе у безлічі Рідних Богів. У цьому – вся суть Родобожия, Ведичної Культури, Старої Віри, Рідної Віри – усвідомлювати одночасну єдність у безлічі та безліч у єдності Всевишнього Прародителя.