Сура 17

І не йди за тим, про що в тебе немає знання: адже слух, зір, серце - всі вони будуть про це запитані. Алі ібн Абу Тальха повідомляє, що ібн Аббас сказав: «Тобто. не кажи (нічого без знання про це)». Аль-Ауфі передає від нього: «Тобто. не звинувачуй нікого в тому, чого ти не знаєш». Мухаммад ібн аль-Ханафія сказав: «Тобто. мається на увазі лжесвідчення». Катада сказав: Це означає: не кажи: “Я бачив”, а сам не бачив, “Я чув”, а сам не чув, “Я знаю”, а сам не знаєш. Бо Аллах спитає тебе за все це». З усього випливає, що Аллах заборонив говорити без знання, за припущенням, тобто. ґрунтуючись на ілюзіях та уяві. Як сказав Аллах: ( бо деякі припущення є гріхом». (49:12)

Згідно з хадисом: « إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ я мова». [Бухарі 5143, Муслім 2563] У «Сунан» Абу Дауда наводиться хадис: « بِئْسَ مَطِيَّةُ الرَّجُلِ : زَعَمُوا » .В іншому хадисі говориться: « إِنَّ أَفْرَى الْفِرَى أَنْ يُرِيَ الرَّجُلُ عَيْنَيْهِ مَا لَمْ تَرَيَا » «Найгірша брехня людини, коли він стверджує, що бачив те, чого не бачили його очі». [Бухарі 7043]

У «Сахіху» також наводиться хадис: « ْنَ شَعِيرَتَيْنِ وَلَيْسَ بِفَاعِل » «Хто говорить, що бачив такий-то сон (але не бачив насправді) , того в Судний день змусять зв'язати два ячмінні зерна але він не зможе це зробити». (Бухарі 7042) Слова Аллаха: ( كُلُّ أُولـئِكَ ) «всі вони» - тобто. всі ціпочуття: слух, зір, серце; ( كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً ) «будуть про це запитані» – тобто. людина буде спитати за них у Судний день, і вони спитають його за те, як вони були використані.

Коментарі до аяту

Скажіть будь ласка, ви згодні дотримуватись цих правил? Чи ви були надто ліниві та неуважні, щоб прочитати ці три пропозиції?

Якщо ви будете досить терплячі, кнопка згоди з цими правилами з'явиться, і ви зможете погодитися з ними.

---