Суспільні тенденціїчому в Україні не люблять геїв
Отримуйте на пошту один раз на добу одну статтю, що найбільше читається. Приєднуйтесь до нас у Facebook та ВКонтакті.
Латентний гомосексуалізм ні до чого
Захисники гомосексуалістів в Україні досить часто висувають теорію про те, що вся справа в біології людини. Мовляв, людина і хоче тілесної близькості з представником своєї статі, проте їй страшно і соромно, і вона виливає своє бажання у гнів стосовно тих, хто це дозволяє.
В результаті нібито все виходить, саме так, як стверджував усіма коханий дідусь Зигмунд Фрейд, якби не одне «але». Безумовно, «латентний гомосексуалізм» та його сублімація у звичайний гнів стосовно гомосексуалістів у межах одного конкретного індивідуума виглядає дуже правдоподібно. Але з огляду на той факт, що зі схильністю до гомосексуалізму у світі народжується лише 1-2% людей, 60% населення країни «латентними гомосексуалістами» бути ніяк не можуть. Однак зерно істини є і в цій теорії, і це зерно – страх.
Теорія гомофонної змови не спроможна
Подібної точки зору дотримуються багато правозахисників меншин із західних країн і як протест проводять акції і навіть роблять спроби бойкотувати проведення сочинської Олімпіади. український уряд у свою чергу нібито настільки сильно ненавидить геїв і прагне «контролю», що готовий знехтувати навіть такою подією світового масштабу. І все в цій теорії сходиться, начебто, струнко і красиво, якби не історія та крапля логіки.
Тюремна культура та страх як складові світогляду
За коротку, але насичену історію СРСР у в'язницях та таборах, за офіційною статистикою, побував кожен 70-й громадянин великоїкраїни. Для порівняння, у США сьогодні сидить кожен 140-й. У СРСР практично в кожній родині хтось сидів. А якщо ні, то в місцях не настільки віддалених побував хтось із друзів, знайомих, сусідів, колег, які завжди були не проти долучити до «блатної» культури тих, хто ця чаша минула.
Досить згадати блатні коріння слова «забути». В Україні це слово розуміють як «множення на нуль» і перетворення людини на річ. Звідси і вроджений, якщо хочете, «в'їлий» страх до гомосексуалізму. Ускладнюється все це історичною складовою.
До того ж історія України складалася таким чином, що її громадяни були практично не здатні на щось впливати у своїй державі, перебуваючи у постійному підпорядкуванні. У результаті страх безпорадності у поєднанні зі спадщиною блатної культури об'єднався зі страхом суспільного «опускання». Не варто виключати, що певна частина заклятих ворогів гомосексуалістів не так боїться геїв, як їм заздрить. Але не тому, що є «латентними гомосексуалістами», як стверджують «шанувальники» Фрейда. Справа в тому, що українська людина, яка живе зі страхом «бути помноженою на нуль», бачить у цих людях продовження «життя за страхом». Вони – гомосексуалісти. Вони не частина суспільства. Вони опущені. Однак вони продовжують жити і роблять це без страху за своє громадське становище. І в цьому предмет нерозуміння гомосексуалізму українською людиною, предмет страху та заздрощів до тих, хто зміг його переступити.
Проблему гомосексуалізму у межах пострадянського простору не можна розглядати під «західним» кутом зору. І перш ніж засуджувати чи захищати супротивників чи прихильників, варто хоча б спробувати зрозуміти всю «українську специфіку» цієї проблеми.