Сутність та специфіка теоретичного пізнання, його основні форми
У психолого-педагогічних дослідженнях поряд з емпіричними методами широко використовуються методи теоретичного пошуку, необхідні для проникнення в сутність явища, що вивчається, або процесу. Слід пам'ятати, що застосування емпіричних методів має певні обмеження. З допомогою цих методів неможливо виявити за зовнішнім внутрішнє, встановити причинний зв'язок, виявити рушійні сили, тенденції зміни тощо. буд. Емпіричні методи переважно фіксують існуюче й у конструювання нових систем годяться.
На противагу емпіричному теоретичний рівень дослідження передбачає проникнення в сутність досліджуваного, розкриття його внутрішньої структури, джерел походження, механізмів розвитку та функціонування. Призначення теоретичного пошуку полягає не в тому, щоб встановити факти і розкрити зовнішні зв'язки між ними, а в тому, щоб пояснити, чому вони існують, чим зумовлено їхнє існування, та виявити можливості їхнього перетворення. Застосування теоретичних методів не безпосередньо впливає на різноманіття спостережуваних фактів, проте дозволяє виявляти в фактах приховані закономірності, загальне, необхідне, суттєве і розуміти взаємовплив факторів, що визначають розвиток.
За підсумками емпіричних даних відбувається уявне об'єднання досліджуваних об'єктів, розуміння їх сутності, «внутрішнього руху», законів їх існування, складових знання цьому рівні. Найважливіше завдання теоретичного знання - досягнення об'єктивної істини у всій її конкретності та повноті змісту. При цьому особливо широко використовуються такі загальнонаукові логічні методи та прийоми пізнання, як абстрагування, аналіз та синтез, індукція та дедукція, сходження від абстрактного до конкретного,моделювання та ін. Присутність у пізнанні ідеалізації служить показником розвиненості теоретичного знання як набору певних ідеальних моделей.
Характерна риса теоретичного пізнання - його спрямованість на себе, тобто дослідження самого процесу пізнання, його форм, прийомів, методів, понятійного апарату і т. д. На основі теоретичного пояснення та пізнаних законів здійснюються передбачення та наукове передбачення майбутнього.
На теоретичній стадії розвитку науки переважним (порівняно з живим спогляданням) є раціональне пізнання, яке найбільш повно та адекватно виражене у мисленні.
«Людське мислення здійснюється в найтіснішому зв'язку з промовою, а його результати фіксуються в мові як певної знакової системи, яка може бути природною чи штучною (мова математики, формальної логіки, хімічні формули тощо)» 1 .
Говорячи про найважливіше значення мислення для наукового пізнання, М. Борн підкреслював, що людський розум може проникати в таємниці природи за допомогою мислення внаслідок гармонії між законами мислення та законами природи. Відсутність такої гармонії, розбіжність законів мислення із законами буття закриває шлях до істини, веде до омани.
Прийнято виділяти два основні рівні мислення - розум і розум. Розум - вихідний рівень мислення, на якому оперування абстракціями відбувається в межах постійної схеми, заданого шаблону, жорсткого стандарту. Це здатність послідовно і ясно міркувати, правильно будувати свої думки, чітко класифікувати, суворо систематизувати факти. Головна функція розуму - розчленування та обчислення. Розум - це повсякденне повсякденне життєве мислення або те, що часто називають здоровим глуздом. Логіка розуму - формальналогіка, яка вивчає структуру висловлювань та доказів, базуючись на формі «готового» знання, а не на його змісті.
Розум - вищий рівень раціонального пізнання, для якого характерні насамперед творче оперування абстракціями та свідоме дослідження їх власної природи (саморефлексія). Тільки цьому рівні мислення може осягнути сутність речей, їх закони та протиріччя, адекватно висловити логіку речей у логіці понять. Останні, як і самі речі, беруться у взаємозв'язку, розвитку, всебічно і конкретно. Головне завдання розуму - розкрити конкретні причини і рушійні сили явищ, що вивчаються. Логіка розуму - діалектика, представлена як вчення про формування та розвиток знань у єдності їх змісту та форми.
Форми мислення - це способи відображення дійсності за допомогою взаємопов'язаних абстракцій. Вихідними серед них є поняття, судження та умовиводи. На їх основі будуються складніші форми раціонального пізнання, такі як гіпотеза, теорія та ін.
Міркування -форма мислення, що відображає речі, явища, процеси дійсності, їх властивості, зв'язки та відносини. Це уявне відображення, що зазвичай виражається оповідальною пропозицією, може бути або істинним («Орел стоїть на Оці»), або хибним («Курськ - столиця Укаїни»). У формі судження відображаються будь-які властивості та ознаки предмета, а не тільки суттєві та загальні (як у понятті). Наприклад, у судженні «золото має жовтий колір» відбивається не суттєва, а другорядна ознака золота.
Поняття та судження виступають «цеглинками» для побудови висновків, які є моментами руху від одних понять до інших, виражають процес отримання нових результатів у пізнанні.Умозаключение —формамислення, з якої з раніше встановленого знання (зазвичай із однієї чи кількох суджень) виводиться нове знання (також зазвичай як судження). Класичний приклад висновку:
а) Усі люди смертні (посилання).
б) Сократ - людина (що обгрунтовує знання).
в) Отже, Сократ смертний (вивідне знання, яке називається ув'язненням або наслідком).
Важливі умови досягнення справжнього вивідного знання — як істинність посилок (аргументів, підстав), а й дотримання правил виведення, недопущення порушень законів і принципів як формальної, і діалектичної логіки. Найбільш загальним поділом висновків є їх розподіл на два взаємопов'язані види: індуктивний рух думки від одиничного, приватного до загального, від менш загального до більш загального, і дедуктивне, де має місце зворотний процес (як у наведеному прикладі).
Слід мати на увазі, що раціональне (мислення) взаємопов'язане не тільки з чуттєвим, але й з іншими – позараціональними – формами пізнання. Велике значення в процесі пізнання мають такі фактори, як інтуїція, уява, фантазія, емоції та ін. доказів. Вона вимагає напруження всіх пізнавальних здібностей людини, в неї вкладається весь досвід попереднього соціокультурного та індивідуального розвитку людини - його чуттєво-емоційної сфери (чуттєва інтуїція) або її розуму, мислення (інтелектуальна інтуїція).
Пізнання як єдність чуттєвого та раціонального, емпіричного та теоретичного, розуму та розуму, інтуїтивного та дискурсивного тісно пов'язане з розумінням,яке не зводиться тільки до того, щоб висловити об'єкт, що вивчається, у формі конкретних понять.Розуміння -це проникнення в сенс чогось (тексту, феноменів культури і т. п.), розуміння за допомогою діалогу чужої суб'єктивності.
► «Теорія — найбільш розвинена форма наукового знання, що дає цілісне відображення закономірних та суттєвих зв'язків певної галузі дійсності» .
Прикладами цієї форми знання можуть бути класична механіка Ньютона, еволюційна теорія Ч. Дарвіна, теорія відносності А. Ейнштейна, теорія цілісних систем, що самоорганізуються (синергетика) та ін.
Альберт Ейнштейн вважав, що «будь-яка наукова теорія повинна відповідати наступним критеріям: а) не суперечити даним досвіду, фактам; б) бути перевіреною на наявному дослідному матеріалі;
в) відрізнятися „природністю”, тобто „логічною простотою” передумов (основних понять та основних співвідношень між ними;
г) містити найбільш певні твердження; це означає, що з двох теорій з однаково „простими” основними положеннями слід віддати перевагу тій, що сильніше обмежує можливі130
апріорні якості систем; д) не бути логічно обраною серед приблизно рівноцінних і аналогічно побудованих теорій (у такому разі вона є найбільш цінною); е) відрізнятися витонченістю та красою, гармонійністю; ж) характеризуватись різноманіттям предметів, які вона пов'язує у цілісну систему абстракцій; з) мати широку сферу свого застосування з урахуванням того, що в рамках застосування її основних понять вона ніколи не буде спростована; і) вказувати шлях створення нової, більш загальної теорії, у межах якої вона сама залишається граничною
Будь-яка теоретична система, на думку Карла Поппера,«повинна задовольняти двом основним вимогам: а) несуперечності (тобто не порушувати відповідний закон формальної логіки) та фальсифікованості – спростовності; б) досвідченої експериментальної перевіряльності» 2 . Він порівнював теорію з мережами, призначеними вловлювати те, що ми називаємо реальним світом для усвідомлення, пояснення та оволодіння ним. Справжня теорія повинна, по-перше, відповідати всім (а чи не деяким) реальним фактам; по-друге, наслідки теорії мають задовольняти вимоги практики. Теорія, за Поппером, є інструментом, перевірка якого здійснюється в ході його застосування і про придатність якого судять за результатами таких перевірок.
Методологічно важливу роль у формуванні теорії відіграє ідеалізований об'єкт, побудова якого - необхідний етап створення будь-якої теорії, що здійснюється у специфічних для різних галузей знання формах. Цей об'єкт як виступає як теоретична модель певного фрагмента реальності, а й містить у собі конкретну програму дослідження, що реалізується у побудові теорії.
Говорячи про цілі та шляхи теоретичного дослідження взагалі, Альберт Ейнштейн зазначав, що теорія має дві мети: перша — охопити по можливості всі явища в їх взаємозв'язку (повнота), друга — домагатися цього, взявши за основу якнайменше взаємно пов'язаних логічних понять встановлених співвідношень з-поміж них. Цю мету він називав «логічною єдиністю».
Різноманіттю форм ідеалізації та типів ідеалізованих об'єктів відповідає і різноманітність видів (типів) теорій, які можуть бути класифіковані з різних підстав (критерій). Залежно від цього можуть бути виділені такі теорії: описові, математизовані, фундаментальні та прикладні,формальні та змістовні, що пояснюють та описують, соціологічні, психологічні, педагогічні тощо.
Якого б типу теорія не була, хоч би якими методами вона була побудована, завжди залишається незмінною найважливіша вимога до будь-якої наукової теорії — теорія повинна відповідати фактам.
Поряд з цим наукова теорія має бути несуперечливою (у формальному сенсі), мати простоту, красу, компактність, певну (завжди обмежену) область свого застосування, цілісність і «остаточну завершеність». Але найсильніший аргумент на користь правильності теорії – її багаторазове експериментальне підтвердження.
Таким чином, будь-яка теорія має такі основні особливості.
1. Теорія — це окремо взяті достовірні наукові положення, які сукупність, цілісна органічна система, що розвивається. Об'єднання знання теорію виробляється передусім самим предметом дослідження, його закономірностями.
2. Не всяка сукупність положень про предмет, що вивчається, є теорією. Щоб перетворитися на теорію, знання має досягти у своєму розвитку певної міри зрілості, а саме: коли воно не просто описує певну сукупність фактів, а й пояснює їх, тобто коли знання розкриває причини та закономірності явищ.
3. Для теорії обов'язковим є обґрунтування, доказ положень, що входять до неї; якщо немає обґрунтування, немає і теорії.
4. Теоретичне знання має прагнути до пояснення якомога ширшого кола явищ, до безперервного поглиблення знань про них.
5. Характер теорії визначається ступенем обгрунтованості її визначального початку, що відбиває фундаментальну закономірність даного предмета.
Доосновнимфункцій теорії відносяться такі: 1. Синтетична функція - об'єднання окремих достовірних знань в єдину, цілісну систему.
2. Пояснювальна функція - виявлення причинних та інших залежностей, різноманіття зв'язків даного явища, його суттєвих характеристик, його походження та розвитку тощо.
3. Методологічна функція — з урахуванням теорії формулюються різноманітні способи, методи і прийоми дослідницької діяльності.
4. Передбачувана – функція передбачення. На підставі теоретичних уявлень про «готівковий» стан відомих явищ робляться висновки про існування невідомих раніше фактів, об'єктів або їх властивостей, зв'язків між явищами і т. д. ) називають науковим передбаченням.
5. Практична функція. Кінцеве призначення будь-якої теорії - бути втіленою в практику, бути "керівництвом до дії" щодо зміни реальної дійсності. Тому цілком справедливе твердження про те, що немає нічого практичнішого, ніж хороша теорія.