Свідомість, мова, спілкування - Студопедія
Мова як спілкування і взаємного розуміння людей.
Мова так само древня, як і свідомість: «Одна тільки людина з усіх живих істот обдарована мовою». У тварин немає свідомості у людському значенні слова. Немає в них і мови, рівної людській. Те небагато, про що тварини хочуть повідомити один одного, не вимагає мови. Багато тварин ведуть стадний і зграйний спосіб життя, мають голосові органи, наприклад шимпанзе можуть вимовляти 32 звуки. Складна система сигналізації спостерігається у дельфінів. Тварини мають у своєму розпорядженні і міміко-жестикуляторні засоби взаємної сигналізації. Так, вважається встановленим, що бджоли мають особливу сигнальну систему, що складається з різних просторових фігур. За допомогою комбінування різних фігур у цілий танець (тобто завдяки особливому «синтаксису») бджола «розповідає» всьому рою про місцезнаходження знайденого нею джерела їжі та шлях до нього.
Проте ці засоби сигналізації мають важливе відмінність від людської промови: вони є вираженням суб'єктивного стану, викликаного голодом, спрагою, страхом тощо. частковий аналог цьому - вигуки в людській мові), або простою вказівкою (частковий аналог - вказівний жест людини), або закликом до спільних дій, або попередженням про небезпеку і т.п. (частковий аналог - вигуки, вигуки, вигуки і т.д.). Мова тварин ніколи не досягає у своїй функції акта цілепокладання якогось абстрактного сенсу як предмет спілкування. Змістом спілкування тварин завжди є наявна на даний момент ситуація. Людська ж мова «відірвалася» разом із свідомістю своєї ситуативності. Люди потребують щось сказати одне одному. Ця потреба реалізується завдяки відповідномубудову мозку та периферичного мовного апарату. Звук із вираження емоцій перетворився на засіб позначення образів предметів, їх властивостей та відносин.
Обмін думками, переживаннями за допомогою мови складається з двох найтіснішим чином пов'язаних між собою процесів: вираження думок (і всього багатства духовного світу людини) тим, хто говорить або пише і сприйняття, розуміння цих думок, почуттів, які слухають або читають. (Необхідно мати на увазі й індивідуальні особливості тих, хто спілкується за допомогою слова: читають одне й те саме вичитують різне.)
Близькість мислення та мови, їхня тісна спорідненість призводить до того, що своє адекватне (або найбільш наближене до такого) вираз думка отримує саме в мові. Ясна за змістом і струнка формою думка виявляється у дохідливої і послідовної промови. "Хто ясно думає, той ясно і говорить", - говорить народна мудрість. За словами Вольтера, прекрасна думка втрачає свою ціну, якщо погано виражена, а якщо повторюється, то наводить нудьгу. Саме за допомогою мови, писемного мовлення думки людей передаються на величезні відстані, по всій земній кулі, переходять від одного покоління до іншого.
Що означає сприйняти та зрозуміти висловлену думку? Сама по собі вона нематеріальна. Думку неможливо сприйняти органами почуттів: її не можна побачити, ні почути, ні сприймати, ні спробувати смак. Вираз «люди обмінюються думками за допомогою мови» не слід розуміти буквально. Слухаючий відчуває і сприймає матеріальний образ слів у тому зв'язку,а усвідомлює те, що ними виражається,—думы.І це усвідомлення залежить від рівня культури слухача, читающего. “. Один і той же повчальний вислів в устах юнака, який розуміє його абсолютно правильно, не має [для нього] тієї значущості і широти,які воно має для духа навченого життєвим досвідом зрілого чоловіка; для останнього цей досвід розкриває всю силу ув'язненого у такому вислові змісту». Взаємне розуміння настає лише в тому випадку, якщо в мозку слухача виникають (через закріплене під час навчання мови за певним словом відповідного образу — значення) уявлення та думки, які висловлює промовець. У науці цей принцип спілкування зветься принципом натякання, згідно з яким думка не передається в мові, а лише індукується (ніби збуджується) у свідомості слухача, призводячи до неповного відтворення інформації. Звідси теорії, у яких принципово відкидається можливість повного взаємного розуміння тих, хто спілкується.
Магія слова. Звертаючись до інших людей, що говорить не просто повідомляє їм свої думки і почуття, він спонукає їх до тих чи інших вчинків, переконує їх у чомусь, наказує, радить, відмовляє їх від якихось дій тощо. Слово – велика сила. Гостро слово — єдина ріжуча зброя, яка від постійного вживання стає ще гострішою. І ми часом не знаємо, які фатальні наслідки ховаються в наших словах. Згадаймо слова знаменитого Езопа: мова — це найкраще і найгірше на світі — за допомогою мови ми думаємо, спілкуємося, ділимося горем і радістю, несемо людям добро, але за його допомогою ми приносимо людям зло. Він є знаряддям, яким можна поранити і навіть убити. За образним виразом Г. Гейне, подібно до того як пущена стріла, розлучившись з тятивою, виходить з-під влади стрільця, так і слово, що злетіло з вуст, вже не належить йому.
На підтвердження ідеї про дієву силу слова наведу один яскравий приклад. Ось що згадував адвокат А.Ф. Коні про знамениту мову Ф.М. Достоєвського.
За допомогою мовивідбувається перехід від сприйняттів та уявлень до понять, протікає процес оперування поняттями. У промові людина фіксує свої думки, почуття і завдяки цьому має можливість піддавати їх аналізу як поза ним ідеальний об'єкт. Висловлюючи свої думки і почуття, людина виразніше усвідомлює їх сам: він розуміє себе, тільки випробувавши інших зрозумілість своїх слів. Недарма говориться: якщо виникла думка, треба викласти її, тоді вона стане яснішою, а дурість, що міститься в ній, — очевидніша. Мова і свідомість єдині. У цій єдності визначальною стороною є свідомість, мислення: як відображення дійсності, воно «ліпить» форми і диктує закони свого мовного буття. Через свідомість і практику структура мови зрештою відбиває, хоча й у модифікованому вигляді, структуру буття. Але єдність — це не тотожність: свідомість відбиває дійсність, а мова позначає її і висловлює в думці. Мова - це не мислення, інакше, як зауважив Л. Фейєрбах, найбільші базіки мали б бути найбільшими мислителями.
Мова і свідомість утворюють суперечливу єдність. Мова впливає свідомість: його історично сформовані норми, специфічні в кожного народу, у тому самому об'єкті відтіняють різні ознаки. Наприклад, стиль мислення в німецькій філософській культурі інший, ніж, скажімо, французькій, що певною мірою залежить і від особливостей національних мов цих народів. Однак залежність мислення від мови не є абсолютною, як вважають деякі лінгвісти: мислення детермінується головним чином своїми зв'язками з дійсністю, а мова може лише частково модифікувати форму і стиль мислення.
Мова впливає на свідомість, мислення і в тому відношенні, що він надає думки деяку примусовість, здійснює своєроду «тиранію» над думкою, спрямовує її рух каналами мовних форм, ніби вганяючи у тому загальні рамки постійно переливаються, мінливі, індивідуально неповторні, емоційно забарвлені думки.
Але не все виразне за допомогою мови. Таємниці людської душі настільки глибокі, що невимовні звичайною людською мовою: тут потрібна і поезія, і музика, і весь арсенал символічних засобів.
Знакові системи. Людина отримує інформацію як з допомогою звичайної мови, а й у вигляді різноманітних подій зовнішнього світу. Дим сигналізує про те, що горить багаття. Але той же дим набуває характеру умовного знака, якщо люди заздалегідь домовилися про те, що він означатиме, наприклад, «обід готовий».Знак-це матеріальний предмет, процес, дія, що виконують у спілкуванні роль представника чогось іншого і використовувані для придбання, зберігання, перетворення та передачі інформації.Знакові системи виникли і розвиваються як матеріальна форма, у якій здійснюються свідомість, мислення, реалізуються інформаційні процеси у суспільстві, а нашого часу й у техніці. Під значенням знаків мається на увазі та інформація про речі, властивості та відносини, що передається за їх допомогою. Значення є вираженим у матеріальній формі знака відображенням об'єктивної дійсності. До нього входять як понятійні, і чуттєві і емоційні компоненти, вольові спонукання, прохання — словом, вся сфера психіки, свідомості.
Вихідною знаковою системою є звичайна, природна мова. Серед немовних знаків виділяються знаки-копії (фотографії, відбитки пальців, відбитки копалин тварин рослин тощо); знаки-ознаки (озноб – симптом хвороби, хмара – провісник наближення дощу тощо); знаки-сигнали (фабричнийгудок, дзвінок, оплески тощо); знаки-символи (наприклад, двоголовий орел символізує українську державність); знаки-спілкування - вся сукупність природних та штучних мов. До знаків штучних систем відносяться, наприклад, різні кодові системи (азбука Морзе, коди, що використовуються при складанні програм для комп'ютерів), знаки формул, різні схеми, система сигналізації вуличного руху та ін. Будь-який знак функціонує лише у відповідній системі. Будова та функціонування знакових систем вивчаєсеміотика.
Розвиток знакових систем визначається потребами розвитку науки, техніки, мистецтва та суспільної практики. Вживання спеціальної символіки, особливо штучних систем, формул створює для науки величезні переваги. Наприклад, вживання знаків, із яких складаються формули» дає можливість у скороченому вигляді фіксувати зв'язки думок» здійснювати спілкування в міжнародному масштабі. Штучні знакові системи, у тому числі мови-посередники, що використовуються в техніці, є доповненням природних мов та існують лише на їх основі.
Отже, ми розглянули суть феномена душі, свідомості, розуму, розуму та мудрості, тобто. те коло проблем, яке пов'язане з філософською антропологією, з теорією людини, особистості та їхнього внутрішнього духовного світу. Аналіз цих проблем підготував читача до того, щоб осмислити всі розглянуті феномени щодо їх об'єктивної реальності.
Ми повинні тепер розібратися в тому, як вони «працюють» у процесі розуміння реальності. Адже душа людини, всі її функції мають сенс орієнтації людини у світі, у взаємовідносинах людини з іншими людьми в процесі мовного спілкування.
Мова і взагалі вся найбагатша знаково-символічна сфера немає самодостатнього сенсу. Всі сили душі, всі можливості мовного спілкування (а мислення можливе лише на основі мови) націлені на спілкування зі світом та з собі подібними в житті суспільства. А це можливо лише за умови якомога глибшого розуміння сущого.
Чи не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком: