Свитки Мертвого моря в Кумран парку
Національний парк "Кумран" - популярне місце відвідування туристів. Хоча ще менше століття тому в ці місця лише зрідка заглядали пастухи-бедуїни, овець, що пасли. Цей невеликий сучасний оазис у випаленій сонцем пустелі зовні нічим особливим не приваблює, але історія цих місць та їхня роль у світовій історії велика. Це стало відомо тільки в середині минулого століття, коли тут були знайдені сувої Мертвого моря, і про Кумран заговорив увесь світ.
Життя у пустелі
Стародавнє місто Кумран розташувалося на північно-західному узбережжі Мертвого моря – дуже вигідне місце на туристичній карті Ізраїлю. Його проїжджає кожен, хто їде відпочивати на Мертве море з боку Єрусалиму. А всього за кілька хвилин їзди від Кумрана на широкій рівнині біля підніжжя крутих скель східних схилів Юдейських гір знаходиться стародавнє місто Єрихон.
В Іудейській пустелі, де розташований Кумран, опади вкрай рідкісні. На околицях Кумрана місцевість гірська та випалена. Але люди, які оселилися в таких місцях, не боялися суворих умов пустелі. Знаюча людина могла легко забезпечити себе водою: поряд із стародавнім містом є однойменна сезонна річка, вона тече із заходу на схід і впадає в Мертве море. У сезон дощів її русло наповнюється бурхливими потоками дощової води. За допомогою дамб та водних каналів місцеві жителі відводили воду до численних критих резервуарів у межах міста, де вона зберігалася все спекотне літо. Так забезпечували себе водою члени іудейської секти ессеїв, які жили тут у період Другого Храму – дві тисячі років тому.
Община ессеїв
На той час в Ізраїлі були 3 основні релігійні течії: фарисеї (книжники), саддукеї та есеї. Єсеї були найменшою групою, їх чисельність не перевищувала 5000 чоловік. Деякі з них були розсіяні містами іселищам, але в основному вони жили на околицях Кумрана. Єсеї засуджували всіх, хто перебував поза громадою, і ділили все людство на «синів світла» та «синів темряви», зараховуючи себе, звичайно ж, до перших. Вони вважали, що жителі Єрусалиму погрязли у гріху і навіть Храм осквернений.
Єссейська громада була схожа на ізольоване та аскетичне чоловіче братерство, хоча деякі брали дружин для продовження роду. Майно у всіх було спільним. Особлива увага приділялася вивченню священних текстів, суворому виконанню заповідей Тори (П'ятикнижжя Мойсеєва), дотриманню суботи, ритуальної чистоти та законів кошерності. Кожен, хто бажає стати членом громади, обов'язково проходив трирічний випробувальний термін.
Усі члени громади були добре освічені. У Кумране була багата бібліотека різних текстів. Перед тим, як місто було зруйноване римськими солдатами під час придушення Іудейської війни (66-73 рр. нашої ери), частина сувоїв були перенесені в важкодоступні печери Юдейської пустелі, де вони, заховані від усього світу, пролежали аж до 1947 року.
Випадкове відкриття сувоїв
Як це часто відбувається з великими знахідками, сувої були виявлені випадково. У 1947 році юний бедуїнський пастух блукав пустелею в пошуках овечки, що загубилася, і несподівано для себе в одній з численних печер знайшов глиняні судини з найдавнішими манускриптами.
Через кілька років після виявлення сувоїв було відкрито місто Кумран. За площею місто не велике. Добре збереглися основи оборонних споруд, стін будинків, численні резервуари з водою, басейни для ритуального обмивання (мікве) та господарські приміщення.
Виявлення сувоїв Мертвого моря – одне з найважливіших археологічних відкриттів ХХ століття. Воно започаткувало розкопки Кумрана, вв результаті яких було знайдено десятки тисяч рукописів та фрагментів. Усі їх можна поділити на 3 групи:
• біблійні тексти; • апокрифи (неканонічні книги); • література кумранської громади.
Манускрипти були написані в основному на івриті, рідше армійською, зустрічаються і переклади на грецьку. Ці стародавні документи, складені есеями, мають виняткове значення для сучасної історичної та релігієзнавчої науки!
Цінність сувоїв Мертвого моря
Кумранські сувої проливають світло на особливості духовного життя євреїв кінця періоду Другого Храму та на процес зародження християнської релігії. Зі знайдених рукописів стає ясно, що пророк Іоанн Хреститель якщо і не був членом кумранської громади, то зазнав її сильного впливу. До того ж місце, де проповідував і хрестив Іван, було за дві години ходьби від Кумрана.
Основи і правила життя кумранської громади надали безпосередній вплив на ранніх християнських подвижників і ченців, які заснували в Іудейській пустелі християнське чернецтво через три століття.