Світлий тиждень

Скільки разів на рік відзначається Великдень? Для когось це питання видасться дурним, а відповідь очевидною. Тим часом людина воцерковлена, швидше за все, відповість: оскільки кожен недільний день для православних є малим Великоднем, то й святкується він як мінімум 52 рази на рік. Але й цим радість про Воскреслого Господа не обмежується. Сам же день Світлого Христового Воскресіння не закінчується, як у казці про Попелюшку, з настанням нового дня. Він відзначається цілий тиждень, який називається Світлим, або Пасхальним.

«Смерть умертвись і ми ожихом»

Воскресіння Христове — це та добра звістка і та головна подія, яка перевернула весь перебіг історії людства. Жодна масштабна історична подія не може зрівнятися з нею за значимістю. Не важливо, чи вірить людина чи ні.

Своїм Воскресінням Господь дарував нам «вічне життя», вічне життя в Царстві Небесному. Прийняти її чи відкинути – вільний вибір кожного. Але люди, які хоч раз відчули в серці своєму благодатну радість від зустрічі з Христом Воскреслим, уже ніколи і ні на що не захочуть її проміняти.

Без віри в це Воскресіння Христове Церква мертва. Як говорив апостол Павло у посланні до Коринтян, якщо Христос не воскрес, то й проповідь наша марна, марна і ваша віра (1 Кор. 15:12–14). Ось чому свято Великодня є центральним для православних християн.

Тож не дивно, що триває він не один день, а цілий тиждень. Втім, його правильніше назвати одним цілим святковим днем — восьмим днем тижня, оскільки цей тиждень виходить за межі часу, належить уже не йому, а вічності. Служби, які відбуваються в ці дні, аналогічні до богослужіння самого дня Великодня.

Світласедмиця (інакше — Великодній тиждень) цього, 2016 року триватиме з 2 по 8 травня. Закінчиться вона Фоміною неділею. І хоча пасхальні піснеспіви та привітання будуть звучати ще до Вознесіння Господнього, але ця радість буде вже трохи розбавленою, не такою насиченою, як у дні Великодня.

Як встановилася традиція?

Традиція святкування Христового Воскресіння цілий тиждень сягає ще апостольських часів. Подібно до того, як старозавітний Великдень відзначався сім днів, і до апостолів перейшла ця традиція. Усі ці дні вони збиралися разом, співали духовні пісні, псалми, робили Євхаристію.

Пізніше традиція була закріплена Церквою. Одне з правил VI Вселенського собору звучить так:

Від святого дня Воскресіння Христа Бога нашого до тижня Нові (тобто Фоміни) на весь тиждень вірні повинні у святих церквах безперестанку вправлятися в псалмех і співах і піснях духовних, радіючи і тріумфуючи в Христі, і читання Божественних Писань слухаючи, і Святими насолоджуючись.

Радість без тіні печалі

Чому ж саме тиждень особливо урочисто відзначається Великдень? Ми знаємо, що у церкві існує своя символіка (не плутати з магізмом) чисел. Нею число сім — це символ повноти. Саме стільки днів налічує тиждень.

Світла седмиця - це повнота радості та веселощів, в ній не повинно бути жодного місця для скорботи. Пост завершився, їсти дозволяється все (в розумних межах, зрозуміло) і в усі дні, включаючи середу та п'ятницю. Цей тиждень називається ще суцільним, тому що не має звичайних одноденних постів.

Цілий тиждень у всіх храмах звучить святковий дзвін. На благословення настоятеля в дзвони може зателефонувати будь-хто. Саме так на Русі раніше відбирали найкращих дзвонарів надзвіницю.

Протягом Світлого тижня Царська брама в храмі не зачиняється. Це символічно нагадує нам про Гробу Господнього з відваленим від нього Ангелом каменем. Інше значення – райські двері, вхід до яких нам відкрив Спаситель Своїм Воскресінням. І тільки вранці Світлої суботи закриються Царські врата.

Служби у храмі теж мають свої особливості, в основному вони складаються з великодніх піснеспівів. Літургія звершується особливим, великоднім чином і майже повністю повторює службу Святого Воскресіння.

Після Божественної літургії щодня проходить Хресна хода навколо храму. Під час нього в руках люди горять свічки. Цим ми символічно згадуємо євангельську подію, коли дружини-мироносиці так само йшли до святого Гробу Господнього.

І, звичайно ж, з благословення священика цього тижня, повністю розчиненого в одній події — Воскресіння Христового, причащатися можна частіше. Причому для тих, хто дотримувався Великого посту, розпочинати Святу Чашу можна без попереднього періоду говіння.

Винятком є лише випадки відспівування, та й то відбуваються вони особливим великоднім чином, без скорботних піснеспівів. Як говориться в Книзі Еклезіаста:

Усьому свій час... Час плакати і час сміятися; час нарікати, і час танцювати.

Світлі дні тижня

Великодні дні тижня називають Світлими. Крім того, деякі з них мають додатковий привід для урочистостей. У 2016 році це будуть такі дні:

3 травня - Іверської ікони Богородиці. Це свято щорічно відзначається у вівторок Світлого тижня на згадку про те, як ікона вперше була придбана на Святій Афонській горі;
6 травня - Світла п'ятниця. У цей день завжди особливим чином вшановується ікона «Живоносне джерело».Своєю появою образ завдячує чудовій події зцілення Пресвятою Богородицею сліпого біля цілющого джерела в гаю, яке відбулося у V столітті в Константинополі. У храмах на честь цього свята відбувається мале освячення води.

Цього року п'ятниця Світлого тижня збігається з ще одним святом — днем святого великомученика та переможця Георгія, безстрашного воїна Христового.

Що символізує артос?

Протягом усього Великодня тижня перед центральним іконостасом знаходиться пасхальний хліб — артос. Саме слово так і перекладається – «квасний хліб». На артосі зображуються хрест (без Спасителя) і вінець на знак того, що Христос переміг смерть.

Освячення артосу відбувається у сам день Великодня. Усі інші дні тижня його урочисто виносять під час Хресної ходи. Наприкінці Світлого тижня, а саме в суботу, після ранкової служби, святий хліб благословляють і поділений на багато шматочків роздають усім охочим.

Звичай благословення артосу сягає ще апостольських часів. Після Свого Воскресіння Господь часто відвідував Своїх учнів. Він брав участь у їхній трапезі. В очікуванні кожної чергової зустрічі апостоли спеціально залишали вільне місце центром за столом, а на стіл перед ним клали хліб.

Цей хліб згодом став символом Самого Христа, який незримо присутній на трапезі. Пізніше ця традиція перейшла до церкви. Тому ставитись до артосу потрібно дбайливо і благоговійно. Вдома віруючі ділять його на дрібніші частини, сушать та зберігають у святому місці. Вживати артос потрібно лише в особливих випадках (наприклад, у хворобі), завжди натще і зі словами «Христос Воскрес!»

Фоміна неділя, Антипасха чи Червона гірка?

Останній день Світлого тижняприпадає на неділю, що називається ще Фоміним. За назвою можна здогадатися, що цього дня особливим чином згадується апостол Хома, який увірував у Воскресіння Господа Ісуса Христа не одразу.

Друга церковна назва цього свята – Антипасха. Приставка "анти" означає "замість". Але Антипасха не протиставляється Світлому Воскресінню, навпаки, вона є його повторенням та оновленням.

У народі за цим днем закріпилася інша назва — Червона гірка. Звідки воно походить? "Червона" тут означає "красива". А під горою малася на увазі саме весняна гірка, звільнена від снігу. Саме пагорби просихали весною найпершими, і на них можна було збиратися молоді для гулянь.

Це свято було пов'язане з багатьма язичницькими божествами, такими як Ярило, наприклад. Ну і звичайно ж, з безліччю забобонів. Від церковної традиції обрядовери взяли лише один бік, негативний. Як відомо, ні в дні Великого посту, ні на Світлому тижні не прийнято здійснювати вінчання.

Перший день, коли відновлюється здійснення Таїнства — саме Фоміна неділя. Саме в цей день відбувалося найбільше вінчання, що, звичайно, послужило додатковим приводом для розгонистих народних гулянь. Як бачимо, це «свято» дуже далеке від православ'я за своїм змістом.

Чому ж вінчання не відбуваються на Великодньому тижні? Адже це подія радісна, а не скорботна. Для того щоб особиста радість не затьмарила загальну. Ми повинні пам'ятати, що лише радість про Воскреслого Христа і веселість з цього приводу, здатна не занапастити плодів Великого посту, є справжньою його метою. Чого досягти всім вам і бажаємо.