Священнослужитель відповів на запитаннячитачів Мозирської районної газети «Життя Палесся»,
* * * * * «Здрастуйте, отче Сергію. Розкажіть, будь ласка, як потрібно готуватись до Таїнства вінчання? І чи можна розірвати «вінчаний шлюб»?» Тетяна Сергіївна, парафіянка Свято-Михайлівського собору.
Відповідь. По-перше, перш ніж вінчатися, потрібно пройти співбесіду зі священиком. Звичайно, вінчання передбачає, що обидві людини з початком подружнього життя вирішують дивитися в один бік. Вони приходять до храму, сповідаються та причащаються. Кожен із нас розуміє, що в житті можна оступитися, зробити якусь помилку. Тому з покаяння починається нове сімейне життя. Вінчання передбачає те, що подружжя вибудовуватиме своє майбутнє з урахуванням поглядів духовного, церковного життя, норм і правил Святого Письма. Якщо ж людина з цим не погоджується, а дивиться на своє життя лише через призму свого власного «Я», такий союз довго не встоїть. А якщо приймати необхідні духовні закони, то й шлюб не розпадеться. У зв'язку з цим ваше друге питання відпадає саме собою. Звичайно, існують канонічні правила, за якими церковний шлюб може вважатися розірваним, але це питання потрібно вирішувати безпосередньо після розмови зі священиком. Однак, особливої служби для розірвання шлюбу не існує. * * * * * «Останнім часом на Радуницю на цвинтарі поменшало людей, які їдять, п'ють спиртне, згадуючи своїх спочилих близьких. Але таких людей ще достатньо. А що каже церква з цього приводу? І ще: чому існує традиція випивати на поминках саме 3 чарки?» Іван Францович, пенсіонер.
Відповідь. Є віра, а є забобони. Принцип віри такий: від природи – до культури. Віра виховує, формуєлюдини. Якщо людина стає культурнішою, то деяких речей вона просто вже не допускає. Не тому, що не можна, а тому, що не може собі це дозволити. Наприклад, кричати, поганословити в громадському місці і т.д. Наведу такий приклад. Є забобони у деяких людей не вітатись через поріг. Ця традиція бере початок із давніх, язичницьких часів. Відомо, що язичники ховали своїх померлих родичів під порогами. Такого давно немає, але традиція дотримується, і ми її, на жаль, свято зберігаємо. А тепер давайте перенесемося сьогодні. Якщо у язичників було таке ставлення до померлих, то чому у сучасних людей прийнято на цвинтарі, де лежать наші предки, курити, пити, лаятись, плювати на землю? Чи культурно, чи це гарно? Людина, приходячи на цвинтар, має розуміти, що це особливе місце. Тут знаходиться прах наших родичів, і я маю поводитися гідно. Щодо трьох чарок... А чому не 7, не 9, не 40 чарок випити? До речі, раніше за традицію згадувати померлих людей горілкою не було. Звичайно, ставлення до цього забобону у православної людини має бути негативним. Церковна традиція поминання померлого – це насамперед молитва за упокій його душі. Можна приготувати безалкогольний стіл - і це буде гідно.
«Чим за церковним значенням відрізняються слова «храм» та «церква»?» Ірина Олександрівна.
Відповідь. Храм - це безпосередньо будинок, в якому збираються люди. А церква в перекладі з грецької означає «збори людей». Тобто. тих, хто є членами певної парафії.
«Як реагувати на людей, які просять у храму милостиню?» Сергій Золотніков.
Відповідь. Є абсолютно різні люди. У Святому Письмі говориться: «У чесноті покажи розважливість». Іншимисловами, якщо людина просить милостиню, ми повинні запитати себе: як вона розпорядиться нею? З'явилося дуже багато людей, які стоять біля храму з табличками. Постійно прошу їх: принесіть мені офіційні документи, що ваші родичі хворі. За 2 роки поки що ніхто не приніс. Інший момент. У нас у Мозирі вистачає і інвалідів, і людей, які реально потребують. Але вони не стоять із табличками біля храмів. І ще ви повинні враховувати: якщо ви даєте гроші людям, які люблять випити, то більша ймовірність, що вони їх проп'ють. Тому, якщо хочете їм допомогти, краще дати, наприклад, їм щось із їжі. * * * * * «Всі знають і шанують Різдвяний, Великий пости. А ось Петров наскільки важливий для православної людини? Ірина Олександрівна.
Відповідь. Справа в тому, що для православної людини немає другорядних речей. Весь лад церковного життя винятково важливий. Інша річ, наскільки сама людина включена до церковного життя. Потрібно собі поставити це питання. Піст пропонується церквою кожній людині, але не нав'язується. А йому вирішувати, якою мірою, в якому обсязі його виконувати. Не всі мають можливість по-справжньому постити. Але кожен із нас має розуміти: є зовнішній, а є внутрішній пост. Дуже бажано поставити перед собою цілі та завдання, які б нас дисциплінували. А відмова від певної їжі важлива, але другорядна. * * * * *
«Дружина любить дивитися по телевізору програми про екстрасенси, всякі паранормальні явища тощо. Мене це часто виводить із себе, і часто я навіть вимикаю телевізор. Чи правильно я роблю? Сергій.
Відповідь. Безумовно, так. Ось дивіться: якщо ви, наприклад, дивитися фільми жахів, що з вами відбуватиметься? Чи сцени насильства? Звичайно, ви будете озлоблятися, адуша черствіти. Адже ми говоримо про духовне життя. Яке ж духовне життя формують ці передачі? Наприклад, церква каже: 40 днів після того, як людина відійшла у вічність, потрібно постійно молитися за душу цієї людини. 40 днів – це не якісь містичні, символічні дні, а час, коли є сенс зустріч душі з Богом. От і все. Тому 40 днів – це дні нашої посиленої молитви. Що ж кажуть екстрасенси? 40 днів душа ходить, не знає спокою, стукає, заглядає до хати. Потрібно поставити води, щоби вона попила. Повна маячня! Ось думка, яка нав'язується людині через такі передачі. * * * * *
Відповідь. Нашій церкві понад 2000 років, але таких випадків не було і не буде. До речі, у храмі ми не лише причащаємося, а й цілуємо ті самі ікони. Причастя Святих Христових Тайн – це Таїнство. Грецькою мовою це слово звучить як «містерія». Тобто, іншими словами, саме вона під час Божественної Літургії і відбувається у храмі. Спитайте: чому на Водохреща освячується? Або чому поза межами храму радіація є, а в храмі її немає? І ви на ці запитання не знайдете відповіді. Причастя - це не просто хліб і вино, а під цими образами кожній людині викладаються Тіло і Кров Господа Ісуса Христа. І ми, що їдять Його, дивимося на це саме так… * * * * *
«2 місяці тому помер мій улюблений собака. І я досі не знаходжу собі місця, постійно думаю про неї. Вона була, можна сказати, членом нашої сім'ї. Як мені впоратися з цією втратою? Марія.
«З якої молитви потрібно розпочинати свій робочий день?» Олександр Васильович, парафіянин Свято-Микільського храму.
Відповідь. «Господи, благослови, Твоя воля!», «Господи, помилуй!» Найкоротші молитви. Справа в тому, що універсальноюмолитви просто нема. А молитися можна скрізь і завжди: коли йдеш на роботу, займаєшся спортом… Найпростіші, найщиріші слова для Бога найважливіші. Тут головне не форма, а схильність до молитви серця людини.
«Батько Сергію, а чи обов'язково віруючому ходити до церкви?» Діана, мозирянка.
Відповідь. А я хочу запитати: чи обов'язково чоловікові приходити додому? Можна сказати: я люблю свою сім'ю у своєму серці, тому мені не обов'язково приходити додому. Абсурд? Люди постійно роблять собі якісь хитрощі. Один соціолог написав: «Якщо людина у вільний час відвідує театр, виставки тощо, то така людина називається культурною. Якщо людина приходить у храм, то цю людину ми називаємо духовною». А якщо у вільний час ми відвідуємо тільки магазини та ринки і кажемо: «У мене немає часу ходити до храму!» То таку людину ми називаємо… Продовжіть самі. Це самообман! Треба себе «в плечі бити», щоб прагнути духовного життя! Це ж не рибалка: прийшов, сів і добре тобі. Духовне життя передбачає роботу у людині. * * * * *
«Син, коли був маленьким, із задоволенням ходив до церкви. Нині йому 16 років, і до храму його треба затягувати силою. Що робити?" Анастасія Сергіївна, мати трьох дітей.
Відповідь. І не треба насильно тягнути. Цим можна взагалі відбити будь-яке полювання. Батькам треба розібратися у ситуації, поговорити зі священиком. А потім уже потихеньку намагатись виправити такий стан справ.
«Часто не можу подолати страх перед сповіддю. Як подумаю, що мені треба буде називати священикові свої гріхи, то коліна починають тремтіти… Що робити?»
Відповідь. Тут виникає аналогія з лікарем. Якщо захворієш, одразу йдеш у поліклініку. Хвороба штовхає до того, щоб піти шляхомодужання. Так і тут. Духовну хворобу також треба лікувати. Однак треба враховувати: сповідь – це лише усна заява про гріх. Але перед цим людина має покаятися. Зрозуміти, що він зробив щось неправильно і хоче виправитися. Цей момент дуже важливий. Тому сповіді без покаяння немає. Якщо страх перед сповіддю все ж таки існує, то можна спочатку просто прийти в храм і поговорити зі священиком. Зробити крок, щоб зруйнувати цей бар'єр. * * * * *
«Мій друг купив нову машину та потрапив в аварію. І це вже не вперше. Добре, що ще живий лишився. Скільки йому не казав: освяти машину, повісь іконку, мене не слухав. Тепер начебто погодився. Може, ви щось із цього приводу теж порадите йому?» Михайло.
Відповідь. Віруюча людина благословляє і освячує все коло свого життя: і на роботі, і вдома, і в машині теж. У православних духовне життя продовжується на будь-якому місці та у будь-який час. Людина живе з молитвою і все робить із нею. Це має на увазі і те, що потрібно перехреститися перед дорогою, і освячення машини, наявність іконки в автомобілі. Але якщо людина ставиться до цього як до магічного дійства, амулету (наприклад, потрібно освятити машину, тому що вона часто ламається), це неправильно. У церкві немає магії. Поставив свічку, і автоматично у мене все гаразд! І гроші виграв у лотерею, і родич кинув пити. Так не буває. * * * * *
«Батьку Сергію, ось у мене таке питання. Я не говорю про наших священиків, але все-таки... Подивишся по телевізору: на службі стоять священики з золотими хрестами, всі їздять дорогими машинами. Ось дав я гроші на храм. А яка гарантія, що вони потраплять за призначенням? Анатолій Петрович, пенсіонер.