Свята Ганна Пророчиця
Свята Ганна Пророчиця
Три короткі вірші – це все, що нам відомо про цю пророчицю. Нічого не сказано про неї до цього, і жодних коментарів після, ні в Євангеліях, ні в листах. А ось розглянути її життя цікаво та корисно тим, хто у ці дні шукає порятунку.
Коли Анна з'явилася з одкровенням Божого наміру, вона була вже старою жінкою щонайменше вісімдесяти чотирьох років, вдова після семи років заміжжя. Очевидно, вона одружилася дуже рано. Вона була пророчицею і розбиралася в Законі, Псалмах та законах Ізраїлю. Щодня вона відвідувала храм, молилася та постила. Ісус зберігав у себе тих, про кого Бог написав через пророка Ісаю: «Мій дім є домом молитви», і Анна саме так використовувала храм. Священикам у храмі, напевно, була дуже знайома фігурка цієї старої жінки, такої постійної в молитві.
Молитва і пости дуже личать старій жінці, і на зорі церкви Павло писав Тимофію, рекомендуючи: «Істина вдовиця і самотня сподівається на Бога і перебуває в моліннях і молитвах день і ніч» (1 Тимофія 5.5). Вдовство та самотність породжують шанобливість у характері. Це має бути життя, увінчане службою, якщо ця служба є молитвою за інших і благання, щоб слово Боже стало величним і славило Його ім'я.
Заміжжя Анни було минулим сном, ібуло відібрано навесні її життя; тоді вона визначилася провести «літо та осінь» у службі своєму Богові. Більшість молодих єврейських вдів знову виходили заміж, але Ганна обрала найкращий шлях, який не залишав її багато років.
Її стала звичка стала її другою натурою. Життя для неї протікало м'яко, як річка, коли вона спостерігала службу та церемонії Закону, що відправлялися священиками, прихід і відхід співаків, зміну чергових біля дверей і все, що було започатковано Давидом і Соломоном для поклоніння Богу. Для неї це було не бездушне захоплення, а тривала духовна радість.
Вона була сповнена надії, і її власна надія стала частиною народної надії. І надія не давала хворіти її серцю, оскільки, незважаючи на випробування віку, в якому вона жила, вона ще сподівалася на відкуплення Єрусалиму. Будучи пророчицею, вона розплющила очі на слова Господа. І ми впевнено відчуваємо, що вона була однією з тих, хто знав, що згодом довге мовчання Бога має скінчитися. І хоча вона була така стара, вона читала і вірила, що «навіть юні ослабнуть і втомляться, але вони сподіваються, що Господь відновить їхню силу». Анна зазнала цієї обіцянки і була винагороджена.
Відомо також, що вона була з роду Асіра, і цьому племені Мойсей сказав: «Як твої дні множиться багатство твоє» (Втор. 33.25). Її сили не старилися доти, доки вона змогла побачити Христа Господнього. Надія дає енергію старості, а передбачення Анною майбутнього сприяло її тривалій службі.
Римські кампанії були дуже вдалими; Помпей та його легіонери з'явилися на пагорбах Іудеї і місто Єрусалим упало перед цим римським генералом. Помпей багато чув про історичний храм євреїв, про гробницю всередині його, куди навіть нога верховного священика може ступати лише раз на рік. Він замислився наднезнайомим об'єктом поклоніння, якого ніколи не бачив, і вирішив задовольнити свою цікавість, і до жаху євреїв увійшов до святих святих. Чи була там Ганна на той момент? Якими були її молитви! Тремтіння і невимовний біль повинні були випробувати всі віруючі в той момент.
Цими днями храм та його багатства сильно постраждали. Але настав час, і на трон Єрусалиму зійшов Ірод. Намагаючись примиритися з народом, він одружився з красунею Маріам, однією з останніх у роді Макковеїв. Але світ не прийшов у країну, і Ганна бачила, як багатьох спіткала загибель.
Одна з важливих подій того часу – прояв Іродом своїх архітектурних здібностей, коли він перебудував, відремонтував і перефарбував храм, щоб надати йому слави, яка перевершує навіть славу храму Соломона. Будувався цей храм сорок шість років. Анна була там і бачила всю цю роботу.
Коли будівництво храму було завершено в усій його славі, Марія принесла маленького Ісуса. «Коли закінчилися дні очищення за Мойсеєвим законом» вона повинна була принести жертву, як сказано в Божому законі, «пару горлиць або двох голубів».
У всі віки Бог зберігав для себе кілька людей, які вивчали Його слово і шукали виконання Його наміру. Цим вивченням вони розвивали передбачення, а деякі, як Йосип з Аримофеї, учні Ісуса, незважаючи на страх євреїв, чекали Царства Божого.
Царство Боже, втіха Ізраїлю та спокутування Єрусалиму були тим самим для віруючих, що й прихід Месії, щоб виконати обіцянку, зроблену отцем і багато разів згадану в псалмах та пророцтвах. Захарія (силою Святого Духа) чудово об'єднав усе це щодо свого сина, коли сказав:
«Благословен Господь Бог Ізраїлів, що відвідав народ Свій і створив спасіння йому, І спорудив ріг спасіння нам у доміДавида, юнака Свого, як сповістив устами святих пророків Своїх, що були від віку, що врятує нас від ворогів наших і від руки всіх, що ненавидять нас, чинить милість з батьками нашими і згадає святий заповіт Свій, клятву, якою клявся Він Аврааму, батькові нашому, дати нам небоязливо, позбавивши руки наших ворогів, служити Йому в святості і правді перед Ним у всі дні життя нашого» (Лука 1.68-75).
Ізраїль втішався цими думками, і для покоління Анни та Симеона це було буквально викупленням Єрусалима, яке треба було знайти, бо місто та нація були під залізною п'ятою Риму.
Відродження духу і виконання пророцтва відбулося після довгого чотирисотлітнього очікування, з явленням Захарії Ангела Гавриїла в храмі. Усе це стало пробудженням віри. Чи чекали Марію Симеон та Ганна? Так, чекали.
Це не було таємницею. Захарія отримав одкровення за вісімнадцять місяців до того, як Єлисавета мала народити сина. Ангел стояв праворуч жертовника кадильного і оголосив, що «дитина буде велика перед Господом. щоб представити Господеві народ приготований». І було безліч народу, що чекав на Захарію біля храму, і серед них Симеон і Анна. Всім стало відомо про божественне відвідування та немотність Захарії.
Старий священик прийшов додому до дружини, Єлисавети, і якимось чином повідомив її про божественне послання. Вона правильно зрозуміла вказівку, тож коли Марія відвідала свою кузину через кілька місяців, Єлисавета визнала в ній «Мати свого Господа». Єлисавета, наповнившись Святим Духом, сказала голосним голосом: «Благословенна ти серед жінок. І звідки це мені, що прийшла мати Господа мого до мене?
Коли народився Іван, Захарія наповнився Святим Духом і передбачив: «І ти, немовля, наречешся пророком Всевишнього, бо попередиш передГосподнім лицем приготувати дороги Йому».
Добра звістка про народження Марією немовля рознеслася пастухами навколо; після того, як вони відвідали ясла при готелі, вони рознесли поголос, який говорив «про те, що було повідомлено їм про Немовля Сем» (Лука 2.17). І що ж сповістив ангел пастухам? «Нині народився вам у місті Давидовому Спаситель, Який є Христиос Господь».
Ті, хто шукав Царства Божого, втіхи Ізраїлю та викуплення Єрусалима, тепер знали, що настав час. У храмі народ рахував дні. Симеон як священик та й Анна знали, що за законом Мойсея на восьмий день Ісус має бути обрізаний, і тоді Марії треба буде чекати ще тридцять три дні, коли вона зможе увійти до храму, бо закон Мойсея вимагає сорок днів очищення (Левит 12.2,4 ).
Для Ганни виповнилася її невмираюча надія. Багато матерів знали, що вона бачила за роки! Всі хотіли благословення своїм синам, але тільки в цьому немовляті з Віфлеєму вона побачила Спасителя Ізраїлю. Марія могла розповісти Симеону та Ганні про своє немовля, про свою надію, страх і радість.
Пісня Захарії після народження Івана докладно записана для нас про Христа, а про Анну сказано лише, що». вона говорила про нього всім, хто чекав на спасіння в Єрусалимі».
Такий короткий запис. Але Ганна своєю старечою мовоюпідносить молитви і, треба вірити, що це була не байдуже виражена радість. Це був радісний вибух подяки з губ, які багато років молили у храмових стінах.
Вона поширила новину своєму близькому колу. Вона була відома за своїми словами мудрості як пророчиця, а тепер у неї була вражаюча звістка, якою вона поділилася з тими, хто чекав на відкуплення Ізраїлю. У слові «спокута» була більш ніж тільки національна надія визволення. Ці люди, які слухали Анну, були живим зв'язком між Старим Завітом і Новим, раннім посівом навернення до Євангелія.
І тепер, обговорюючи її життя і час, щоб вони не представляли інтерес і умовляння тільки для людей похилого віку, дозвольте поспішити сказати, що, ким Анна стала в старості, результат того, що вона зробила у своєму довгому житті. Вона витратила все життя, наповнюючи посудину олією Слова, і це підтримувало її вдівство. Життя, яке вона обрала, багатьом не здається ідеальним. Вона могла залишатися вдома, оплакуючи свій жереб. Але вона продовжувала щодня сходити східцями храму.
Скільки в цьому було активності та енергії, і як хвилююче нелегко вона жила, коли нація страждала від громадянської війни, під гнітом ворогів. Часто храм в Єрусалимі ставав центром хвилювань, і терпіння і віра Анни болісно томили її, та все ж, коли настала старість, вона все ще була в силі, щоб підбадьорювати та умовляти інших. Молитва і роздуми, якщо вони не співзвучні оточуючим, могли б спустошити духовну думку. Співчуття та розуміння тривог тих, хто шукає самотності, збільшуються, коли ми в ласки пізнаємо це.
Коли ми молоді і сильні, давайте готувати себе для тих днів, що попереду, «служачи Богові з твердістю і молитвою день і ніч».
Про святу угодницю Божу, свята ГаннаПророчице! Подвигом добрим, що подвизалися на землі, сприйняла на небесах вінець правди, якого ж Господь приготував усім, хто любить Його. Тим же, дивлячись на святий твій образ, радіємо про преславне закінчення твого проживання і шануємо святу пам'ять твою. Ти ж, чекаючи на Престол Божий, прийми моління наше і до Всемилостивого Бога принеси, про що пробачити нам усяке грішення і допомоги нам стати проти диявольським підступом, та позбавившись скорбот, хвороб, бід і напастей і всякого зла, благочесно і праведно поживемо в веді. Віце і сподобимося твоїм предстанням, якщо й недостойні єси, бачити благаючи на землі живих, славлячи Єдиного в святих Своїх славимого Бога, Отця і Сина і Святого Духа, нині і на віки віків. Амінь.
Редакціягазета «Життя православна» 2009 #9 (87)