Святе джерело в Пиллово - Святині України
Опис святого джерела.
Старовинне святе джерело, яке за переказами відкрилося двом дітям за волею Пресвятої Богородиці для лікування їх матері на рубежі XVII і XVIII ст. Перші документальні згадки про джерело відносяться до 1700 р. і до 1742 р. Вода зі святого джерела має цілющі властивості. Джерело сильне, але "суворе". Зі щирою молитвою вода святого джерела сприяє лікуванню хворих і страждаючих.
Святе джерело б'є з оголення вапняних порід у уступі рельєфу. Поруч знаходиться фермерське житнє поле та старий цвинтар. Над самим джерелом влаштовано дерев'яну каплицю в ім'я Пресвятої Богородиці в Піллово. Поруч із джерелом лежить камінь-слідовик із трьома слідами стоп невеликого розміру. За переказами, вони є слідами ніг Богоматері, що віддрукувалися в камені. Від святого джерела в каплиці вода відводиться по трубі для того, щоб її можна було випити або набрати з собою. Також вода відводиться в влаштовану рубану купіль трохи нижче. У купелі можна робити обмивання. Температура води в купелі влітку близько +4+6 С. Взимку +2+3 С. Перед комплексом джерела в Піллово знаходиться ґрунтове паркування. "Не такі віддалені місця" знаходяться в метрах десяти від паркування.
Неподалік села Піллове, Кінгісеппського району, Ленінградської області, знаходиться джерело. Багато чудес відбувалося від нього і продовжує здійснюватися на спасіння всім, хто з вірою припливає до нього. Поруч із джерелом, як німий свідок сили Божої та Слави Богоматері, знаходиться камінь-валун, на якому досі зберігається сліди стоп Пресвятої Владичиці. За переказами, понад 300 років тому, Богоматір з'явилася двом немовлятам 5 і 6 років. Це було так.
У селі Піллове жила одна благочестива і богобоязлива жінкаАнастасія з двома дітьми – Георгієм та Іоанном. Господарські турботи вдома і в полі, непосильна праця підірвали її здоров'я і вона, з колись квітучої, здорової жінки перетворилася на слабку та болісну. Але Анастасія не впадала у відчай у Божому милосерді. Навіть втративши здатність працювати і тягнучи злиденне існування, харчуючись милостиною, Анастасія не тільки не втратила віру, але навпаки стала ще більш ревною парафіянкою храму Св. Миколая, подібно до Йова благословляючи Ім'я Боже у своєму стражданні: "Невже добре ми прийматимемо від Бога, а злого не будемо приймати? (Іов.2.10.) І ось, настав день, коли Анастасія не змогла встати з ліжка. Жалюгідні сусідки, чим могли, намагалися допомогти дітям, зітхаючи і сумуючи про їхню страшну частку круглих сиріт у такому малому віці.
Діти почали ходити до церкви самі. В один із святкових літніх днів їм зустрілася мандрівниця, яка дала дітям пляшечку святої води зі стопи Пресвятої Богородиці, що знаходиться на Почаївській горі в МалоУкаїні. Давши воду, мандрівниця обіцяла дітям, що їхня мати обов'язково стане здоровою за молитвами Пресвятої Богородиці. Єдиною умовою повного одужання була необхідність Святого Причастя перед прийняттям цілющої води. Діти так зраділи, що кинулися бігом у зворотний шлях до рідного дому. Добігши до маленької річечки, яка протікає неподалік рідного села, вони заперечили, хто з них принесе воду додому. І раптом, пляшечку вислизнув у них з рук і розбився. Діти злякалися, що їхня мати не зможе зцілитися, і гірко заплакали. Раптом води річечки осяяли неземним світлом. У сяючому вогненному стовпі з'явилася їм сама Пресвята Діва, що стоїть на валуні. Вона сказала дітям, що за їхніми молитвами Господь подасть зцілення їхньої матері і на тому місці, де була розлита вода, заб'є джерело ззцілюючою водою. І цієї води вистачить не тільки їх матері, щоб позбавитися своїх недуг, а й багатьом поколінням людей. А на знак чудового явлення Божої Матері на камені залишиться слід її стопи.
І з того місця, де діти розлили воду, дану мандрівницею, забило джерело. Спочатку це був маленький струмок, який ледве пробирався серед стебел трави, але поступово, на очах здивованих дітей, джерело набирало сили, і ось уже три ключі б'ють з-під землі і зливаються в єдиний потік, там, де щойно лежали шматочки ненавмисно. судини, що розбилася.
Після того, як місцевий священик причастив хвору Анастасію Святих Христових Таїн, і вона випила воду з джерела, їй стало краще. Незабаром вона сама змогла прийти до джерела, і, викупавшись у ньому кілька разів, зцілилася. Коли про це дізналися мешканці села, вони збудували на джерелі каплицю, присвячену Пресвятій Богородиці. Поруч із каплицею, нижче за течією цілющого струмка, була зроблена купель з колод, покладених у кілька вінців для того, щоб кожен хворий міг би в ній викупатися.
Джерело знаходилося поряд з великим дубовим гаєм (місця стародавнього язичницького поклоніння), залишки якого ще збереглися на розораних полях дорогою до села. Село Піллово (Пилола) знаходилося на старому тракті від Нієншанця (Невського гирла), через Гдов та Псков на Москву. Поїздки царя Петра із знову закладеного Петербурга до Москви після завоювання території навколо фортеці Копор'я і Ям 1703, (на полях неподалік Піллово відбулася одна з великих битв українських військ під командуванням Шереметєва зі шведськими військами.) і взяття в 1704 році Нарви проходили . Залишки дороги ще видно на карті. З ймовірністю можна стверджувати, що сам цар Петро і його наближені відвідувалиданий святе джерело в Піллово. До речі, крім цього джерела, вже після 1711 року Петро із задоволенням відвідував шляхом "попови шинки" священика Федора Яковича Дубянського, які були розташовані вздовж московської дороги.
Щороку до 1937 року з храму в селі Котли через Пумолиці, Рапполово, Піллово до каплиці йшов хресний хід і на джерелі звершувався молебень із водосвяттям.
Із встановленням радянської влади по всій країні прокотилася хвиля закриття храмів, каплиць та монастирів, знищення вікових святинь православного народу. Але навіть у цей важкий час ніхто не смів підняти свої богоборчі руки на каплицю біля села Піллове. Після закриття у 1959 році храму Св. Миколи Чудотворця у Котлах народу було заборонено ходити до каплиці. Тим не менш, каплиця все-таки відвідувалася прочанами, і благодатне джерело зцілювало недуги стражденних.
Простоявши кілька століть, у 70-ті та 80-ті роки 20 століття каплиця зазнала чергового нападу сучасних вандалів-мародерів. Було вкрадено залишки старовинних ікон та внутрішнього оздоблення. Сама каплиця новим поколінням безбожників почала розглядатися просто як дешевий будівельний матеріал – стіни каплиці почали розбирати для господарських будівель та фундаментів будинків.
У 2004-2006 роках. на святому джерелі силами парафіян храму Св. Миколи Чудотворця у Котлах збудовано дерев'яну каплицю та купальню. У 2011 році камінь слідовик обнесений бетонним парапетом і поруч влаштована альтанка. У каплиці вандали відламали різьблений візерунок під іконою.
Для того, щоб здійснити самостійне паломництво на святе джерело в Піллово з Санкт-Петербурга, можна вибрати кілька маршрутів. Можна дістатися джерела по одному з них, а назад повернутися по іншому.
паломницька поїздка - 1 варіант:110 км від КАД. Через Червоне Село - траса М11(Нарва) - Телезі - Кипень (биючі ключі) - Черемикине (пост ДПС ліквідований) - Бігуниці - Чирковиці (залізна стелла на згадку про одного з Демидових) - Пружиці - Бол. Озертиці - Опілля (стара церква та дуже хороше придорожнє кафе) - поворот на Котли-Копор'є на трасу Р-42 - Олексіївка - Керстово (стара зруйнована церква) - Кікериці - 14 км від повороту на Р-42 лівий поворот біля автобусної зупинки на Георгіївський (Залишки дубового гаю) - 1 км 100 м до повороту ліворуч у поле. (Не згортати в перший проїзд - там приватні будинки. Прикмета - великий будинок фермера зеленого кольору праворуч і поле, що починається зліва) - 500 м по польовій дорозі.
Особливості дороги: Стан дороги наочно відображає ставлення рідної держави до тих, хто ризикує податись із Заходу в Україну або з України на Захід. Міжнародна траса, яка є "воротами" в Україну з боку країн Прибалтики, подекуди виглядає як путівця десь у далекій Рязаньщині, біля Данкова, де комбайни котять її до дірок. Ями на ямі та золоті на латі не залишають шансів для тих, хто у темний час доби вирішить їхати швидко. Ремонт подекуди зроблений, десь він ще ведеться в режимі реального часу. Багато фур. Зустрічаються трактори, крани, "проліски", та інші принади. ГИБДД влаштовує засідки на обгін - у зонах дії відповідних знаків, і швидкість. Оптимальна стратегія для тих, хто їде цим маршрутом перший раз - прилаштуватися за екіпажем, що знає дорогу, ями і засідки, і на помірному віддаленні слідувати його траєкторії і швидкісному режиму.
паломницька поїздка – 2-й варіант: 110 км від Маршала Жукова: Через Петергоф – по Петергофській вулиці на Гостилицьке шосе Р-35 – Петрівське – Гостилиці – Заострів'я – Нова Буря – Лопухінка(залишки садиби, залишки водолікарні, радонове озеро, форелевий розплідник) - Вороніно (залишки садиби) - Глобиці - Копор'є (фортеця, залишки садиби) -Ломаха (залишки садиб) - Велькота - Бол. Руддилове + 1 км 300 м поворот на Р-42 у бік Опілля - 2 км 900 м - поворот праворуч на Георгіївське - далі як у маршруті №1.
Даний маршрут на святе джерело, має незаперечну перевагу - мала кількість автомобілів, і як наслідок, мала кількість охочих поживитися на дорозі за рахунок водіїв. Можливий варіант маршруту – через Оранієнбам (Меншиківський палац) та Велику Іжору – по дорозі на Черемикине та поворот на Лопухінку (на цьому повороті – будьте уважні – велика кількість аварій за рахунок нерегульованого перехрестя з обмеженою видимістю та часте присутність ДІБДР).