Свято Успіння
У народному календарі щодня відзначено прикметами. Особливо багато прикмет пов'язано з великими церковними святами. Чи не виняток і Успіння.
Тому Успіння святкують із особливою урочистістю і в церкві, і в народі. Успіння за церковним календарем святкується вісім днів.
У народі свято Успіння відзначено різними ритуалами та обрядами. Звідси його численні назви: Успенщина, Пані Перша, Велика Пречиста, Перші осеніни, Дожинки, Вижанки, Спожинки (дожинати).
Успіння відзначається як свято завершення збирання врожаю та посіву озимини. За народним календарем прийнято сіяти озимі шість днів: три – до свята та три – після. Тоді їх сходи будуть сильними та міцними.
Подіям збирання ярих присвячується особливе свято, відзначене народними обрядами та ритуальними діями, зване вижанками. Історія свята говорить: через нестачу рук, або через втрату годувальника частина поля до кінця літа в когось залишалася неприбраною, її дожинали помічники-добровольці.
Після вижанки помічники ставили останній сніп, який мовчки жали, щоб не потурбувати дух полів. За стародавніми язичницькими повір'ями він переселявся в останній сніп. Нестисні колоски, що залишилися, заплітали особливим чином, пов'язували стрічками. Це називалося "вити бороду".
Останній сніп був іменинником: його вбирали в сарафан, зав'язували йому хустку, водили навколо снопа хороводи. Потім брали з нього кілька колосків, плели вінок, що прикрашав найкрасивішу з помічників дівчину, і несли його до хати господаря вижанки. Господарі пригощали всіх, хто приймав участь у прибиранні останнього снопа – святкували «Успенщину».
Обряд у народілюбили і із задоволенням у ньому брали участь. І хоча робота не оплачувалася, але був бенкет і веселощі, на які прагнули як на свято врожаю. Деякі спеціально не прибирали своїх полів, залишаючи їх до вижанок. Але найчастіше допомагали бідним та малосімейним.
З Успіння в Сибіру заборонялася лов червоної риби в громадських місцях, починали ставити особливі рибні снасті на осінній період. З Успіння починався лов нельми. Успіння вважалося останнім днем літа. У народі говорили, що сонце в цей день засинає, і в будинках уперше запалювали вогонь.
Роса цього дня – сльози Богородиці, бо Успіння і радісний, і скорботний день одночасно: Богородиця покинула землю, але й піднеслася на Небо, осівши поряд із Господом як Заступниця всіх.
Ще одна прикмета: хто в день Успіння натре взуттям мозолі, той насилу досягатиме поставленої мети. Тому вранці у свято замислювали бажання і йшли до храму чи у своїх справах у розношеному взутті. Якщо до кінця дня мозолів не було, значить, задумане буде виконуватися без труднощів, але якщо натер мозолі, то легкого шляху до мети не чекай.
Осінь – час весіль, звідси прикмета: якщо з Успенщини дівчина не вибрала нареченого, то зиму вона залишиться незаміжньою. Тому намагалися восени сватати, вибирати наречених, наречених, грати весілля.
Повсюдне шанування Богородиці у народі та Її Вознесіння виражено написанням безлічі ікон "Успіння Богородиці", повних і усічених, із зображенням лише самого Успіння чи подій Її поховання. По всій Русі зводилися дивовижні та чудові Успенські храми на честь свята Успіння, найвеличнішим з яких є Успенський храм у Кремлі, де лежать мощі українських князів та патріархів.