(T.).

Загальні відомості

Сімейство: бобові Fabaceae (Leguminosae). Ботанічна назва: Trifolium Аптечна: квітки конюшини лучної - Trifolii pratensis flos (раніше: Flores Trifolii pratensis). Родова назва: Trifolium Народні назви: медове стебло, Ocinum, Asphaltion, червоноголівник, червона кашка, д'ятник, медовий колір, трилисник лучний, трійця.

Планета: - Меркурій, за іншими джерелами - містить сили Місяця та Венери Знак Зодіаку: - Стихія: - всі чотири стихії (за К. - повітря) Божества: - Рівне Мова квітів: — удача Основні властивості: — захист, гроші, кохання

Опис:

Конюшина біла, або повзуча (Trifolium repens L.) Низькоросла рослина з сильнорозгалуженою кореневою системою. Головне стебло укорочене, 1-4 см завдовжки, листя трійчасте, із зворотнояйцеподібними листочками 1-2 см довжини. Світлолюбний, затінення не виносить, страждає у загущених посівах.

Конюшина червона, або лучна (Trifolium pratense L.)

Багаторічна рослина з стрижневою кореневою системою, що швидко росте. Надземні пагони прямостоячі або злегка вигнуті, висхідні, висотою до 40 см. Листя трійчасте з яйцеподібними листочками, знизу опушені.

Найбільш корисний червоний К. (T. pratense), що росте. у всій Європі та Сибіру, гарна кормова рослина, культура якої розпочалася ще з XVI століття; ін європ. види: шведський До. (T. hybridum), До. білий повзучий (T. repens), криваво-червоний До. (T. incarnatum) та ін.

Місця проростання: Конюшина лучна поширена в південно-східній і південно-західній зонах Укаїни, в Сибіру, Середній Азії та на Далекому Сході. Росте по берегах річок, лісових узліссях, уздовж доріг, на луках і гірських лугових схилах, по околицях полів. Культивується якцінна кормова рослина.

Використовувані частини: Лікарською сировиною служать суцвіття з верхівковим листям.

Збір та заготівля: Збирають суцвіття під час цвітіння, рихло укладаючи в кошики, і швидко сушать у тіні, під навісом або в сушарці при температурі 60...70°С, стежачи, щоб сировина не пересохла, тому що при цьому воно втрачає свою цінність. Зберігають у закритій тарі 1 рік.

Для магічних цілей: На першій фазі Місяця після сходу Сонця по росі.

Медицина: Абу Алі Ібн-Сіна сік свіжої трави використовував як ранозагоювальний засіб при золотусі, відвар трави як сечогінний засіб при захворюваннях нирок. У Середній Азії відвар трави, крім того, застосовується як в'яжуче при слабкому травленні, малярії, застуді. З коріння виділено антигрибкову речовину трифолізин.

Рослина має кровоспинну, відхаркувальну, в'яжучу, сечогінну та антисептичну дію. Н. Г. Ковальова отримала хороші результати при лікуванні препаратами конюшини хворих на атеросклероз із нормальним кров'яним тиском.

Конюшина (облистяні верхівки, зібрані в період цвітіння) застосовується при атеросклерозі з нормальним артеріальним тиском, що супроводжується головними болями і шумом у вухах.

Активні речовини: Надземна частина конюшини містить вуглеводи, стероїди, сапоніни, вітаміни С, В, Е і К, каротин, фенолкарбонові кислоти, кумарини, жирна олія, дубильні речовини, флавоноїди, хінони, ефірна олія, вищі жирні кислоти (олеїнову, ліноленову, пальмітинову та ін), мікроелементи та ціаногенові сполуки.

Народна Медицина: У народній медицині відвари та горілчані настоянки суцвіть здавна застосовують при бронхітах, кашлі, туберкульозі легень, кашлюку (яквідхаркувальне), недокрів'ї, грудній жабі, поганому апетиті, шумі у вухах, хворобливих менструаціях і як сечогінний при набряках серцевого та ниркового походження. Вважають, що конюшина добре допомагає при головному болі та запамороченні.

Магія:

Чотирилист служить оберегом від душевного розладу. Конюшина звичайної трилистої форми застосовується як амулет молодості. Також трилисник вважається талісманом, який приносить удачу. Відомий хрест з листям конюшини, що називається в геральдиці «хрестом боттоні». Конюшина з п'ятьма пелюстками віщує нещастя. У китайській семіотиці конюшина є знаком Весни. Трьохлистий конюшина (shamrock) очевидний символ Трійці. Використовується, щоб відігнати чорних відьом і злих духів, він — захист від пристріту та чорної магії. Асоціації з Трійцею виникають на основі трилистої форми конюшини. Рідко зустрічається чотирилисник конюшини - пам'ять про втрачений рай.

Розумні ельфи вигадали чарівну мазь. Вона має здатність руйнувати силу чар, так само як і чотирилистий конюшина. Казали, що й сама ця мазь виготовляється з пагонів чотирилистої конюшини.

Якщо ви знайдете лист конюшини з п'ятьма пелюстками, залиште її рости; а якщо знайдете такий напередодні літнього Сонцестояння, принесіть його в дар богам! Так і бути ... наостанок прочитаю вам одне заклинання.

Одна пелюстка для слави, одна пелюстка для багатства, одна пелюстка для кохання і одна — для здоров'я.

А в Німеччині в перші дні нового року прийнято дарувати один одному квіткові горщики з рослинкою типу конюшини, але з чотирма замість трьох листочками. Існує прикмета, що тому, хто знайде конюшину з чотирма листочками, неодмінно випаде якесь несусвітне щастя. Але це зовсім так. Насамперед такий«щаслива конюшина» селянські дітлахи — і панночки, що нудьгували, шукали на луках і галявинах влітку, а тепер його просто продають у магазинах за якісь пфенніги.

Конюшина є однією з дев'яти трав багаття літнього Сонцестояння. Подібно до листя звіробою або стручкам рути, це символ кола, розділеного на чотири частини, — сонячного колеса. Відомо, що деякі браміни бачать у цьому символ чотирьох головних культурних центрів, розташованих навколо «даху світу», тобто сама Індія — на півдні, греко-європейське Середземномор'я — на заході, області, підвладні татаро-монголам, — на півночі та Китай — на сході. Інші ж держави, які вінцем оточують основні, численні й малозначущі, адже всі вони перебувають під впливом чотирьох основних культур. До речі, гуцули – карпатські слов'яни – бачать символ світу у чотиридольному аркуші конюшини.

Конюшина очищає і знімає чари, наведені на невдачу, самотність, безгрошів'я. Щоб позбавитися чарів, потрібно виконати очищувальний ритуал, який проводиться в молодик. Рано вранці, ще до сходу сонця, треба вийти на конюшинну галявину, роздягнутися і викупатися в росі. Необхідно обмити обличчя та все тіло. Треба лягти на траву і повернутись 3 рази вправо, а потім 4 рази вліво. Вставши, треба обсохнути на повітрі, не витираючись. Потім одягнутися і обов'язково до сходу Сонця повернутись додому. Так треба робити три ранки поспіль. У ці дні нічого не можна брати від людей (навіть від родичів). Не можна їсти м'ясо та молочні продукти, яйця. Пити тим часом найкраще чисту джерельну воду. До мінімуму звести спілкування з людьми. Після цього, на Місяць, що зростає, необхідно зібрати рано вранці конюшину, віднести її додому і розкласти по всьому будинку. Конюшина можна розкладати як на підлогу, так і на інші поверхні - шафи, столи, полиці. Через 10 днівконюшину треба зібрати, винести і розвіяти в полі. Робити це треба разом із заходом Сонця.

Для того щоб вам супроводжував успіх у всіх починаннях, достатньо знайти чотирилисту конюшину, засушити її і носити з собою.

Поширені також амулети, які дозволяють уникнути призову до армії. Ось як описується процес створення такого амулету: Зберіть чотирилисту конюшину вранці, а потім підніміться на найближчу височину. При сході сонця киньте по одному паростку конюшини спочатку на північ, а потім в інші сторони світу, закликаючи при цьому силу всіх чотирьох стихій для власного захисту, щоб запобігти призову на службу або досягти будь-якої іншої мети. Потім, після закінчення ритуалу, зірвіть ще один лист конюшини (пам'ятайте, що Землі треба дати що-небудь замість плати за зірвану рослину) і залиште її собі як зв'язуючу ланку з чотирма основними елементами природи.

Дівчата на виданні шукали конюшину з чотирма листочками – символ потрійності, перетвореної на Досконалість. Ті, кому пощастило знайти, без наречених не сиділи: їхній успіх у представників протилежної статі зростав багаторазово.

За допомогою конюшини готуються половина зіл омолодження, а суміш з конюшини і віскі, що втирається в очі, виліковувала сліпоту, надіслану феями, і дозволяла бачити потойбічні предмети та чарівні острови. Трилисник виліковував рани, отримані в бою, захищав від укусів змій і скорпіонів, загорнутий у шматок блакитного шовку і зберігається у серця, трилисник повертав втрачену любов. А прабабусі наші з конюшиною робили ще таку процедуру: на світанку, коли всі спали, виходили на галявину і збирали з неї росу. Зливали її в невелику посудину, а потім на весь день ставили туди три гілочки конюшини. А на ніч вмивалися цієюводою, що служила їм кремом від зморшок.

Міфи та Легенди:

Легенда розповідає, що святий Патрик використав три аркуші на одному стеблі для пояснення концепції святої Трійці — листя зображували Бога-отця, Бога-сина та Бога-Духа святого.

Тому конюшина (Trifolium dubium), або трилисник, стала символом Ірландії. У День Святого Патрика потрібно випити хоча б чарочку спиртного в якомусь ірландському барі. Існує так звана «Чарка Патрика» — одиниця виміру віскі, яка була випита у День Святого Патрика. Переказ пропонує покласти в келих листок «трилисника» (кислиці) до того як випити келих віскі. З того часу в народі говорять «Осушимо Трилисник» ('drowning the shamrock').

Але конюшина Trifolium dubium — не унікальна приналежність Ірландії, як і міцний портер, руде волосся чи дощ. Д-р Чарльз Нельсон, провідний ірландський ботанік, сказав: «Ірландська конюшина існує лише у День святого Патріка. У всі інші дні це просто молода конюшина. З цим різновидом конюшини пов'язані два міфи: мовляв, вона росте тільки в Ірландії і ніколи не цвіте. Але він зустрічається в різних місцях, від Тасманії до Північної Америки і Південної Африки. Цілком імовірно, що він росте у мене під дверима».

У ході дослідження, проведеного Національним ботанічним садом у Дубліні, конюшина, яку носять на одязі в День святого Патрика, — це не один, а чотири різновиди рослини. Приблизно 46% ганяються за Trifolium dubium, у якого на листі немає білих цяток, характерних для конюшини. Ще 35% носять білу конюшину, Trifolium repens.

Важливо, що обидва види ранньою весною є пишною зеленню. Два інші різновиди - це червона конюшина Trifolium pratense і чорна кашка Medicago lupulina.

Неясністю особливого статусу ірландської конюшини в ботаніці ми, можливо, завдячуємо вченому Єлизаветинських часів, англійцю, який погано розумів ірландську мову. Джон Герард, який описав рослини Ірландії у «Загальній історії рослин» у 1596 році, повідомив про трилисник, який він виявив удосталь: «Існують різні види, перший з них — луговий трилисник, який ірландською називається Shamrockes». Насправді Герард не почув слова, що складається з двох: seamair - «конюшина» і og - «молодий».

Навіть легенда про покровителя Ірландії святого Патріка, схоже, була перетворена на інструмент пропаганди католицькою церквою XVIII століття, що перейняла шанування конюшини у кельтських друїдів, котрі вважали чотирилисту конюшину талісманом удачі.

Єдина країна, де конюшина є національним символом, - це карибський острів Монсеррат, спочатку освічений як ірландська католицька колонія: там на паспорт ставлять печатку у формі трилисника.

Рецепти, настої, відвари:

Відвар:

Для приготування відвару чайну ложку суцвіть заливають склянкою гарячої води, кип'ятять 5 хвилин, проціджують та п'ють по столовій ложці 4-5 разів на день. Для настоянки беруть 50 г суцвіть на 1/2 л горілки. Настоюють 10 днів та п'ють по чайній ложці перед їжею протягом 3 місяців з перервами на 10 днів через кожен місяць.

Настій для покращення апетиту:

Взяти 2 ст. ложки суцвіть конюшини лучної (червоної) з верхом (50 г) на 0,5 л горілки. Наполягати 10 днів. Приймати по1 чайн. ложці перед їжею протягом 3 місяців з перервами 10 днів через кожен місяць

Настоєм суцвіть промивають запалені очі та використовують його у вигляді примочок при ранах, пухлинах, золотусі, опіках.

З молодого листя конюшини готують салати, а суцвіття придатне для заварювання чаю.

Чай:

Чай з конюшини: 4-6 сухих головок (суцвіть) залити 1/4 л окропу і настояти 15 хвилин; після проціджування підсолодити медом. Для очищення крові рекомендують 2-3 чашки чаю щодня протягом 4-6 тижнів.

Магія рослин – один із найбільш старовинних та ефективних методів чаклунства. За кілька тисяч років до нашої ери рослини постійно застосовувалися в чаклунських цілях у багатьох країнах. Існує безліч способів використання трав у магії. Неможливо знайти культуру, де шамани та жерці, цілителі та відьми не застосовували чарівні властивості трав.