Тайна вечеря - шедевр Леонардо – Італія по-українськи
Santa Maria della Grazie – головна церква колишнього домініканського монастиря, розташованого в історичній частині Мілану. У її трапезній знаходиться найвідоміша і загадкова фреска руки Леонардо да Вінчі. Знаменитого майстра спеціально запрошувала міланська влада для прикраси нещодавно зведеної церкви. Місто справило величезне враження на художника і справило помітний вплив на його флорентійський стиль.
В епоху Відродження тема Таємної вечері неодноразово зображувалась європейськими художниками. У 1495-1497 р.р. Леонардо працює над своєю «Таємною вечерею». Художник зобразив останню вечерю Ісуса Христа з апостолами напередодні страти. Усі свої попередні картини Леонардо малював темперними фарбами. Але саме цю роботу він вирішив зробити олійними. Масляні фарби дозволяли вносити зміни та доповнення до вже намальованого зображення. Леонардо працював безсистемно. То його цілими днями неможливо було відірвати від роботи, а то він довго розмірковував над картиною, завдавши всього кілька мазків пензлем. Результат його геніальної роботи – єдиний закінчений твір такого масштабу.
Santa Maria della Grazie: тут є знаменита картина. Фото travelpod.com
Фреска розташована так, що з вікна перпендикулярної стіни на неї ллється природне світло. У поєднанні з ним освітлення, яке зобразила геніальна пензель майстра, створює ефект, ніби глядач дивиться на картину крізь запотіле скло. Зараз це вікно зачинене, щоб сонячне світло не руйнувало і без того тендітний витвір Леонардо. Без задуманого Леонардо бічного освітлення картина втрачає багато. Можливо, колись на вікно будуть встановлені спеціальні фільтри.
На жаль, масляні фарби не такі довговічні, яктемперні. Через два роки кольори так поблікли, що Леонардо не впізнавав своєї роботи. А ще через десять років він був змушений провести першу реставрацію настінного розпису. Усього ж за наступні 300 років її реставрували вісім разів. У результаті нанесені на фреску додаткові шари фарби значно спотворили первісний рисунок. А ноги Ісуса Христа взагалі виявилися втраченими, оскільки в 17-му столітті ченці саме тут вирішили прорубати двері в стіні. Відновити цю частину фрески поки неможливо.
Після війни церкву дуже довго відновлювали. «Таємну вечерю» ретельно реставрували, застосовуючи останні технологічні методи. Обережно знімали шар за шаром фарбу останніх реставраційних робіт, пил, плісняву, інші нашарування. Від початкових фарб на стіні лишилася половина. Зате було відновлено оригінальний твір, зроблений рукою майстра Леонардо. Весною 1999 р. після 21-річних реставраційних робіт велика картина знову постала перед очима публіки. Фарби ожили, засвітилися первісним внутрішнім світлом, подарованим їй геніальним художником.
"Таємна вечеря" після реставрації. Фото artchive.com
Щоб зберегти розпис, уникнути небажаних руйнівних впливів, приміщення з нею обладнане спеціальними приладами, що підтримують постійну температуру та вологість повітря. Відвідувачі допускаються до кімнати кожні 15 хвилин групами не більше ніж 25 осіб.
Десятиліттями не вщухають суперечки про те, хто ж зображений на картині праворуч від Ісуса Христа. Класична версія, яка свідчить, що це улюблений учень Христа апостол Іоанн, останнім часом все впевненіше витісняється іншою версією. Відомий італійський мистецтвознавець, експерт міжнародного рівня ВікторіяХацієл вирішила провести скрупульозне порівняння картини Леонардо «Мадонна в гроті» та його фрески «Таємна вечеря». Після тривалих досліджень вона виявила, що на обох картинах зображено одну людину. І це не Іоанн з ніжними дівочими рисами, а відома євангельська грішниця Марія Магдалина. Сеньйора Хацієл стверджує, що обидва персонажі мають одні й ті самі риси: овал обличчя, форму губ, нахил голови, вигин шиї, високий лоб, пильний погляд.
Леонардо намалював «Мадонну в гроті» у 1494 р. Він працював над картиною понад десять років, неодноразово закидав і знову повертався до роботи, змінював та переробляв, намагався намалювати ідеальний жіночий образ. Роботу над розписом у церкві Леонардо розпочав 1495 р. На думку Вікторії Хацієл, портрет Мадонни став попереднім начерком для персонажа на фресці.
Леонардо да Вінчі був дуже освіченою людиною. Як і багато освічених сучасників, він критично ставився до церковних догматів. Багато хто вважає, що Леонардо був прихильником єретичного трактування Євангелія, яке стверджує, що Марія Магдалина була дружиною Ісуса Христа. Згідно з цією версією, Марія Магдалина супроводжувала Ісуса Христа усі останні його роки життя. Разом з іншими апостолами вона була присутня на останній вечорі, а потім і на страті. Потім вона, як і інші апостоли Христа, написала Євангеліє. Але з усіх написаних Євангелій офіційною церквою було визнано лише чотири. Інші ж, у тому числі й від Марії Магдалини, стали апокрифічними, були заборонені та забуті.
Суперечки підігрів американський письменник Ден Браун, написавши провокаційний роман "Код да Вінчі". У книзі йдеться, що Ісус Христос та Марія Магдалина були одружені. Після його страти вона змушена була разом із дитиною покинути Юдею. Документи з цієїінформацією нібито зберігалися багато століть в архівах якогось таємного товариства Ілюмінатів, до чиїх лав свого часу входив і Леонардо да Вінчі. Саме на ці відносини і натякав Леонардо, малюючи персонаж праворуч від Христа.
Автор скандального "Кода да Вінчі" Ден Браун. Фото ws-files.ru
Дослідник Маргарет Старберд вважає, що за стародавніми юдейськими звичаями витирати ноги чоловікові своїм волоссям могла тільки його дружина. Але ті, хто пізніше трактували євангельські тексти, були знайомі з іудейськими обрядами і розуміли повного сенсу написаних слів. Грішною чи нечистою Марію називали тому, що вона, будучи вагітною, не повинна була показуватись чоловікові на очі, а вона всюди ходила разом з ним. За іудейським звичаєм, саме вдова зобов'язана відвідати могилу чоловіка на третій день після його смерті, що й Марія Магдалина.
Старберд у своїх дослідженнях дійшла висновку, що Марія з дитиною бігла до Галії, на південний захід нинішньої Франції, і мешкала там до 63 року н.е. Її могила нібито знаходиться біля містечка Сент-Бом. Дитина Ісуса та Марії дала початок роду французької королівської династії Меровінгів.
Пастор пресвітеріанської церкви Вільям Філіпс у 1970 р. написав книгу «Чи був Ісус одружений», в якій висловлює тверду впевненість, що був. Свою переконаність він доводить тим, що в іудейській громаді того часу чоловік не мав права не продовжувати свого роду. Його просто не визнали б гідним членом іудейської громади.
український мистецтвознавець Інна Вельчинська вважає, що на підставі подібності персонажів двох картин не можна стверджувати, що на обох зображена одна й та сама людина. З роботами да Вінчі таке трапляється не вперше, наприклад, думка деяких, що знаменита Джоконда і автопортрет Леонардо – теж одна особа.
Тепер "Таємну вечерю" можна вивчати і в Інтернеті. Фото italynews.ru
Священик московської католицької церкви святого Людовіка отець Ігор дуже поблажливо ставиться до того, що хтось бажає побачити у зображенні апостола Івана жіночий образ. Він вважає, що художник міг зображати все, що йому заманеться, але на підставі однієї його картини не варто спростовувати загальноприйняті євангельські догми, які вже існують дві тисячі років.
Виникає закономірне питання: якщо поруч із Ісусом Марія, то де ж тоді на фресці зображений Іван? Деякі мистецтвознавці припускають, що художник сховав його за спиною Юди і вклав у його долоню кинджал. Цим він хотів наголосити, що зрада не залишиться безкарною.