Так казав Заратустра читати онлайн Фрідріх Ніцше сторінка 3
А справедливий – це полум'я та вугілля!» Година, коли ви кажете: «У чому моя жалість! Хіба жалість - не хрест, до якого пригноблюється кожен, хто любить людей? Але мій жаль не є розп'яття». Чи ви вже говорили так? Чи ви вигукували вже так? Ах, якби я вже чув вас такими вигуками! Не ваш гріх – ваше самовдоволення волає до неба; нікчема ваших гріхів кричить до не-бу! Але де та блискавка, що лизне вас своєю мовою? Де то божевілля, що треба було б прищепити? Дивіться, я навчаю вас про надлюдину: він – ця блискавка, він – це безумство! — Поки Заратустра так говорив, хтось крикнув із натовпу: «Ми вже чули досить про ка-натного танцю; нехай нам покажуть його! І весь народ почав сміятися з Заратустри. А ка-натний танець, подумавши, що ці слова ставляться до нього, взявся за свою справу.
А Заратустра дивився на народ і дивувався. Потім він так говорив: Людина - це канат, натягнутий між твариною і надлюдиною, - канат над прірвою. Небезпечне проходження, небезпечно бути в дорозі, небезпечний погляд, звернений назад, небезпечні страх і зупинка. У людині важливо те, що вона міст, а не мета: у людині можна любити тільки те, що вона перехід і загибель. Я люблю тих, хто не вміє жити інакше, як щоб загинути, бо йдуть вони мостом. Я люблю великих ненависників, бо вони великі шанувальники і стріли туги по іншому березі. Я люблю тих, хто не шукає за зірками підстави, щоб загинути і стати жертвою, а приносить себе в жертву землі, щоб земля колись стала землею надлюдини. Я люблю того, хто живе для пізнання і хто хоче пізнавати для того, щоб колись жила надлюдина. Бо він так хоче своєї загибелі. Я люблю того, хто трудиться і винаходить, щоб побудувати житло для надлюдини і приготувати до його приходу.землю, тварин та рослини: бо так хоче він своєї загибелі. Я люблю того, хто любить свою чесноту, бо чеснота є воля до загибелі та стріла туги. Я люблю того, хто не береже для себе ні краплі духу, але хоче цілком бути духом своєї чесноти: бо так, подібно до духа, проходить він мостом. Я люблю того, хто зі своєї чесноти робить своє тяжіння і свою напасть: бо так хоче він заради своєї чесноти ще жити і не жити більше. Я люблю того, хто не хоче мати надто багато чеснот. Одна чеснота є більше чеснот, ніж дві, бо вона більшою мірою є той вузол, на якому тримається напасти. Я люблю того, чия душа марнується, хто не хоче подяки і не віддає її: бо він постійно дарує і не хоче берегти себе. Я люблю того, хто соромиться, коли гральна кістка випадає йому на щастя, і хто тоді запитує: невже я гравець-ошуканець? - Бо він хоче загибелі. Я люблю того, хто кидає золоті слова попереду своїх справ і виконує завжди ще більше, ніж обіцяє: бо він хоче своєї загибелі. Я люблю того, хто виправдовує людей майбутнього і викупляє людей минулого: бо він хоче загибелі від людей сьогодення. Я люблю того, хто карає свого Бога, тому що він любить свого Бога: бо він повинен загинути від гніву свого Бога. Я люблю того, чия душа глибока навіть у ранах і хто може загинути при найменшому випробуванні: так охоче йде він мостом. Я люблю того, чия душа переповнена, так що він забуває самого себе, і всі речі містяться в ньому: так стають всі речі його загибеллю. Я люблю того, хто вільний духом і вільний серцем: так голова його є тільки утроба серця його, а серце його тягне його до загибелі. Я люблю всіх тих, хто є важкими краплями, що падають одна за одною з темної хмари, що нависла над людиною:блискавка наближається, сповіщають вони і гинуть, як провісники. Дивіться, я провісник блискавки і важка крапля з хмари; але ця блискавка називається надлюдина.