Так що це таке - дольмени Який їхній вплив на людей?
Враховуючи майже повну відсутність будь-яких згадок на цю тему в письмових історичних джерелах, ми можемо покладатися або на свій безпосередній практичний досвід, або вигадати все, що завгодно - жодних об'єктивних доказів ні за, ні проти знайти поки що не вдається. А якщо бути точнішим, знаходяться все нові й нові факти, але не вдається зрозуміти, що саме вони доводять.
Тому й доводиться прискіпливому досліднику змістити акценти і звернутися до поняття "об'єктивного". Ось він, об'єкт – дольмен. Коштує собі ця "об'єктивна реальність, дана нам у відчуттях" тисячі років, а "навіщо, чому - не зрозумію". Тоді спробуємо розібратися – у яких саме відчуттях вона нам дана?
І ось плоди цих "розбірок". Об'єкти мого спостереження: я сама (починаю з себе не з внутрішнього нахабства, а з внутрішніх переконань і хронологічно), мій син і чоловік, діти різного віку (від 8 до 16 років), різномасні дорослі (розрізняються за статтю, віком, професії, місцю проживання, ставлення до мене, дольменів та життя).
Місця спостереження: дольмени Західного та Північно-Західного Кавказу.
Час та умови спостереження: два з половиною роки інтенсивних поїздок до районів розташування дольменів. Для чистоти експерименту ми використовували ніяких методик, практик, ритуалів тощо., навпаки, займалися переважно позбавленням від помічених обмежень і спотворень сприйняття.
Спрямоване, але досить об'єктивне спостереження (я навіть приблизно не знала, чого потрібно або можна очікувати від дольменів - був лише натяк, що можливі якісь неадекватні реакції) дозволило виявити деякі загальні закономірності людських реакцій психологічного плану, які дійсно дуже непередбачувані і не залежать. ні від фізичної, ні відякої іншої підготовки (точніше, такої залежності помітити поки що не вдалося).
По-перше, відразу ж кинулося у вічі істотна відмінність у поведінці " в умовах дольменів " між дітьми і дорослими. Практично у всіх дорослих (за невеликим, але показовим винятком), які приїхали до дольменів спеціально, спочатку трапляються емоційні сплески (а в жінок і зриви). У дітей натомість [У страх-то який!] трапляється творче піднесення.
Дорослі частіше відчувають на дольменах незрозумілої природи занепокоєння, роздратування, які іноді доходять у деяких до неприйнятності, що значно обмежує час перебування в зоні дольменів; нерідко неадекватна, до ексцентричності, поведінка. Діти ж швидко освоюються в незвичній їм обстановці, часто відкриваючи у собі нові, несподівані риси, чим викликають здивування своїх батьків.
Звернула увагу на лінію поведінки протягом перебування надольменах : у дітей простежуються "спади - підйоми" сприйняття, або періодичні зміни відкритості - закритості; дорослі ж в основному "лізуть на рожон", накручуючи себе емоційно і виявляючи практичну нездатність помітити, оцінити та взяти під контроль свій стан. Будь-які реакції, що відбуваються тут, гіпертрофовані. У людях проявляються ті риси, які в інших місцях приховані від свідомості, впливаючи на вчинки неявно - і вірніше їх дію. Цей факт відноситься і до дорослих, і до дітей, але результати різні в першу чергу за часом: діти, зіткнувшись з необхідністю визнати свою помилку, досить швидко реагують і відповідним чином виправляють свою поведінку; дорослі ж можуть роками маятися, ходити довкола та довкола, скаржитися на долю, знаходити собі виправдання, але нічого не змінюючи по суті. Це відбивається і щодо мене,як керівнику групи: в яких би жорстких часом тонах не доводилося говорити з дитиною, він зрештою визнає справедливість моїх зауважень або дій і не тримає камінь за пазухою, "відходячи" буквально на очах. Дорослий може перемелювати якусь неприємну подію роками, уникаючи будь-якого спілкування, і лише згодом починає відтавати.
Особливо хочеться сказати про підлітковий вік. Відома суперечність між бажанням виглядати по-дорослому та звичкою діяти по-дитячому також перебільшена і може призвести до різноманітних конфліктів. Особливість прояву цього на дольменах полягає в тому, що тут стає помітно неправильне розуміння ознак дорослості, або неправильно поставлений акцент на її зовнішні сторони. Зіткнувшись із цим аспектом у одному з походів, я дійшла висновку, що юнацькі ініціації у якомусь вигляді - необхідний момент у нормальному розвитку особистості.
Різні і наслідки поїздок. Ви також німба не бачите? У дітей виникають світоглядні питання: "Що таке ідеальне?", "Що означає нескінченність всесвіту?", "Чому ми не бачимо німба, який малюють на іконах?" і т.п., вони надихаються на творчі вчинки, типу твору літературних творів, малювання, вступи до будь-яких секцій, студії, виявляються нові інтереси, вони стають ініціативнішими у всьому; дорослі повертаються зазвичай до свого звичного способу життя, який вже "не складається", нерідко хворіють. Мабуть, головна відмінність між дорослими та дітьми на дольменах полягає в тому, що останні наближаються до такого стану, "як вони задумані Богом", а перші виглядають такими, "якими вони зробили себе самі".
Це лише зовнішні, видимі аспекти. Але є й внутрішні. Тут складніше писати об'єктивно, т.к.з наукових спостережень відомо, що особистість спостерігача впливає результат експерименту. Хоча, звичайно, я постійно, за будь-якої можливості порівнюю свої враження з відгуками інших людей. Сходяться ці спостереження в одному: з усіма на дольменах відбуваються незвичайні, нетривіальні, надзвичайні речі - події, відчуття або думки. А ось [Це не китайські ієрогліфи]конкретне вираження у всіх різне: різко змінюється фізичне самопочуття (як в один, так і в інший бік); буває, що людина, що неодноразово бувала на якомусь дольмені, в черговий раз не знаходить його, так само як і навпаки - йдучи, начебто, знайомою місцевістю, раптом виявляє новий дольмен; спостерігаються іноді незрозумілі зорові ефекти у районі дольменів як світлових об'єктів; часто в різних людей, у час, з різною апаратурою на фотографіях проявляються зображення білих гуртків, які мають під собою явної матеріальної основи; та незабутнє відчуття позачасу.
Все незвичайне з розряду відчуттів та думок відбувається, як я помітила, на певному етапі чи рівні сприйняття. Неодмінна умова - це спокійне, врівноважене емоційне стан, що виникає лише після позбавлення різноманітних стресів, але в ментальному рівні - неупереджений стан tabula rasa - "без думок", без будь-яких очікувань. Тоді тіло здатне цілий день "літати" по горах, не страждаючи від спеки, холоду, не відчуваючи голоду; Несподівано приходять різного роду конструктивні, творчі думки на тему, що цікавить, знаходяться виходи з ситуацій, що здавалися нерозв'язними, відкриваються нові перспективи. Для мене вже стало звичним, що в кожному (або після кожного) поході відвідують якісь прозріння: осмислення великих істин, сприйняття їхна новому рівні, така собі "підганяння під себе", що дозволяє від декларації перейти до використання отриманого знання в житті.
Наочним і очевидним став зв'язок психології та фізіології людини. Особливо яскраво це проявляється на звичайнісінькому етапі походів - при переходах. Коли незвична людина йде звичайним способом, під рюкзаком досить швидко починає втомлюватися, хотіти пити, їсти, шкодувати себе або страждати з цих приводів, відчуваючи часом безліч незручностей. Йдучи так званою "ходою сили", тілесні потреби різко скорочуються, оціночні реакції змінюються, внаслідок чого тривалість і довжина переходів збільшується в 3-4 рази. Первинною тут виявляється думка: немає думки про втому - немає її фізичних проявів.
[Внутрішні обставини походів]І зовнішні обставини походів при уважному розгляді залежать від внутрішнього настрою учасників. Не раз я звертала увагу, що при переважанні хмарної, холодної чи дощової погоди на час нашого короткого походу (10 днів) видаються, як правило, сонячні дні; звичайні ситуації, коли нам щастило з транспортом.
Змінюється саме сприйняття як наслідок, поняття реальності. Занадто багато прикладів, коли найнесподіваніші з загальноприйнятої точки зору дії впливають на перебіг подій. Наприклад, коли діти поміщають свої бажання до уявних кульок, запускаючи їх у небо, і через якийсь час вони виконуються. У кожному поході мене відвідує загальне відчуття того, що переді мною ніби відкривається картина моїх перешкод зараз. Причому перешкода не просто показується, але настільки заважає жити, що виникає ситуація, яка потребує будь-яких дій, здатних щось змінити.
Після кількох років активного відвідування дольменів, звичайно ж,[Переміщення акцентів] напрошуються деякі висновки. Зрозуміло, що вони відносні, я усвідомлюю, що через деякий час вони зміняться, перемістяться акценти: таке життя - в ньому "все тече, все змінюється", наші думки змінюються з нашим зростанням, обставини нашого життя - з нашим до нього ставленням .
Отже, ось основні з них:
Загальне відчуття від усіх поїздок до цього моменту таке, що на дольменах дається (ким і як – поки не зрозуміло) спектр можливостей:
* усвідомити будь-яку дію, поняття і, отже, встановити з нього контроль, підпорядкувати собі, змінити в бажану бік, зберігаючи свою незалежність як до внутрішніх, і зовнішнім впливам; * отримати імпульс самореалізації; * знайти недостатній досвід для повноти знання - стати самодостатньою Людиною, непідвладною кожному пошесті. Або, висловлюючись словами Кастанеди, "отримати шанс взяти шанс".
Крім того, спостереження на дольменах змушують погодитися з думкою про існування єдиного поля Законів Природи, в якому закони людського суспільства - лише його складова частина, а також з можливістю та необхідністю отримувати повне Знання і об'єктивними, і суб'єктивними. методами.
Ці висновки, у свою чергу, призводять до думки про те, що дольмени:
* є найпотужнішим зараз засобом пізнання людиною себе, істинної картини світу; * за необхідності - полігоном для експериментів над собою, випробування нових методів; * сприяють особистісному зростанню людини у будь-якому напрямку. Підтвердженням правоти цих слів є, як водиться, практика: фахівці, які займаються допомогою людям у порятунку від психологічних та інших проблем, становленні особистості, здобуттівнутрішньої опори почали використовувати у своїй роботі дольмени, проводячи на них виїзні семінари.
Але найголовніше, через два роки інтенсивного всебічного вивчення дольменів ми змушені зізнатися, щоб не погрішити проти істини, що як були дольмени загадкою, таємницею, так і залишилися, подібно до єгипетських пірамід. І тут має місце зворотний варіант, коли не особистість дослідника, але сам об'єкт спостереження впливає на експериментатора, даючи привід думати, що, перебуваючи на відомих нам зараз позиціях, цієї таємниці, мабуть, не розкрити. Схоже, треба зробити крок назустріч, але який?
Наш досвід показав, що ми рухаємося, можливо, в правильному напрямку, намагаючись максимально позбутися стереотипів поведінки, реакцій, мислення, що склалися, при цьому домагаючись відкритості як способу чистого сприйняття.