Талант, Вимірювання

В античні часи в Європі, Передній Азії та Північній Африці як лічильно-грошова одиниця та одиниця маси використовувавсяталант. Його етимологія: перегукується з праіндоєвропейським*tel-,*tol-, що означаєнести, по ін .-грец.τάλαντον, лат. talentum.

У Стародавній Греціїталант був найвищою ваговою одиницею в таблиці заходів, а словоτάλαντον означаловаги ; потімвантаж. Талант згадується вже у Гомера, причому скрізь предметом, що зважується, є золото. Гомерівські таланти були у формі довгастих круглих брусків, схожих на найдавніші золоті статери. Метрологи вважають, що маса таланту дорівнювала масі семитичного шекелю (сигля, сикля), а саме важкого золотого вавілонського шекелю, що дорівнює 16,8 кг. Також у гомерівський час були у обігу напівталанти масою 8,4 кг.

У гомерівську епоху також був відомий талант, який відповідав 3 золотим статерам або 6 аттичним золотим драхмам і важив 26,2 кг. Про нього є згадка у 480 р. до н. е. у зв'язку з перемогою сицилійських греків над карфагенянами за Гіммера, потім у письменників до II століття до н. е. їм позначали вагову міру золотих предметів, які давалися в нагороду (вінки) або посвячувалися до храмів.

У 1 таланті було 60 хв, 1 міна = 100 драхм, тобто. 1 талант = 6000 драхм. Залежно від змінних позначень драхми чи міни кількісне визначення таланту було дуже різним.

Вавилонський талант, який мав форму бронзового лева на підставці, був прототипом грецьких талантів. Тяжкий талант важив 60,4 кг, легкий царський талант — удвічі менший. Шістдесята частина міни важила 16,8 кг (стільки ж, скільки гомерівський талант), і була основною найменшою одиницею, що служила для вагового визначення як шляхетнихметалів, і всіх вагомих предметів.

Вавилонський талант був також грошовим знаком, причому 100 таких легких одиниць (по 8,4 кг) або 50 важких становили важку міну золота. У свою чергу легка міна ділилася на 50 одиниць або 100 половин. 3000 цих одиниць, важких чи легких, становили важкий чи легкий талант золота. Таким чином, у вавілонській системі заходів грошові знаки відокремилися від вагових, причому лише 1/60 вагової міни або 1/50 частина міни золота були загальними для обох систем.

У давнину одна золота монета прирівнювалася до 10-ти рівноважних срібних, але внаслідок вищої ціни на золото замість відношення 1:10 зазвичай траплялося відношення 1:13 1/3.

За вагою1 царський талант = 60 царських мін, або 72 мін золота, або 54 мін срібла. Ставлення таланту золота до царського таланту (за вагою) дорівнювало 5:6, таланту срібла до таланту золота 4:3, таланту срібла до царського таланту - 10:9.

У сучасних заходах важкий талант золота важив 50,4 кг, важкий талант срібла – 67,2 кг, легкі таланти важили вдвічі менше.

1 фінікійський талант (срібний) = 43,59 кг,1 єврейський талант = 44,8 кг,1 перський талант золотий = 25,2 кг, срібний - 33,65 кг, торговий - 30,24 кг.

Існування егінської, найдавнішої системи вагових заходів, приурочується до епохи Ликурга. Вона була прийнята в Спарті та в Аргосі на початку VII століття. Ставлення1 егінського статера до вавилонського виражається ставленням 27 до 25. Коли Солон у 594 р. до н. е. ввів нову систему заходів ваги та грошових знаків, егінський талант залишився в обігу як торговий ваговий захід (дійсна величина його зменшилася до 36,156 кг).1 срібний талант (аттичний або євбейський) як грошова одиниця було прирівнянодо 26,196 кг. З часу Олександра Великого вага атичного таланту дорівнювала 25,902 кг срібла. 1 талант = 60 хв, 1 міна = 100 драхм (драхма була реальною розрахунковою монетою на той час).

1 малий талант Птолемея = 60 малих птолемеївських мін = 20,47 кг.

1 великий талант Птолемея = 60 великих птолемеївських мін.

1 карфагенський талант = 60 хв = 27 кг = 60 шекелів.

талант

Давньогрецька амфора. Талант за обсягом дорівнював однією стандартною наповненою водою амфорі

У Римській імперії талант відповідав масі води, за об'ємом, що дорівнює одній стандартній амфорі (тобто 1 кубічному римському футу, або 26,027 літра).

У Новому Завіті Ісус Христос розповів притчу про пана, який дав своїм трьом рабам по одній монеті під назвою талант. Один сховав свій талант у землі – закопав його, другий його обміняв, а третій – примножив утричі. Звідси в християнстві поширилася тотожність таланту з Божим даром.