Татуювання в Середні віки (Європа) - Історія татуювання - значення, статті - Все про Татуювання
Наступного разу про татуювання серйозно згадали, коли з'явився новозеландський вождь Хонгі. Він весь був покритий візерунком традиційного орнаменту «моко», що складається з химерного сплетення прямих і спіралеподібних ліній, а також рельєфних горбків та улоговин, які також складалися у візерунки.
Відродження татуювання в Європі почалося майже через 100 років після появи «Розмальованого принца», в 1771, завдяки ще не з'їденому капітану Куку. Він зі свого першого плавання до берегів Австралії привіз "Великого Омаї", старанно прикрашеного своїми одноплемінниками. Це виявилося суттєвим поштовхом до того, щоби значна частина англійців повально захопилися татуюванням. Знати не ризикнула відразу пристраститися до модного захоплення, але незабаром, після моряків і простих громадян, багато хто переборов свої забобони і зробив собі довгоочікуване татуювання.
Саме Кук подарував світові саме слово татуювання, що походить від таїтянського слова tattoo, що означає малюнок.
Цікаво, що наступний крок на шляху розвитку мистецтва татуювання, опосередковано допоміг християнство і мусульманство. Незважаючи на те, що обидві релігії дуже негативно ставилися до татуювання, вийшло так, що паломники цих релігій сприяли розвитку цього мистецтва. Повернувшись додому, паломник мав показати татуювання, зроблене Коптськими священиками, єдиний беззастережний доказ того, що він відвідав Святу Землю. Татуювання були різними, більшість були просто хрести, але були і малюнки у вигляді Ісуса і Святого Петра. Малюнки зберігали на дощечках із дерева. Процес татуювання був дуже болючим, але на нього погоджувалися, оскільки він був єдиним незаперечним доказомвідвідування Святої Землі.
Пізніше багато ремісників у Франції та Німеччині ставили собі на руки знаки своїх цехів. Наприклад, м'ясники зображали на своїй руці дві сокири та бичачу голову зверху.
Нове призначення отримує татуювання за доби Хрестових походів. Лицарі робили татуювання у вигляді хреста на лобі чи руці. Тут відігравало практичне застосування такої наколки: лицар не міг поміняти віру.
Після цього інквізиція оголосила татуювання знущанням і взяла собі на озброєння. І до середини 17 століття наколки стали винятковим привілеєм кримінальних злочинців, яким інквізиція їх і «малювала». Далі татуювалися і менш небезпечні особистості: кишенькові злодії, повії, карткові шахраї.
Покарання шляхом нанесення татуювання було поширене у європейських державах приблизно до 17 століття. Крім покарання, малюнок на тілі мав ідентифікувати злочинців.
Наприкінці 17 століття традиція завдання татуювання за будь-яку провину залишилася тільки в армії для підтримки дисципліни. Покарання зазнала дезертирів, а пізніше — солдатів, які серйозно завинили під час служби.
У період пізнього середньовіччя разом із безліччю інших способів заподіяти біль, татуювання стало тортурою.