Тема кохання у ліриці Фета
ТЕМА КОХАННЯ В ЛІРИЦІ ФЕТА
Тема кохання є однією із складових теорії чистого мистецтва, що найбільш широко в українській літературі відображена у віршах Фета та Тютчева. Ця вічна тема поезії, проте, знайшла тут своє нове заломлення і зазвучала дещо по-новому. Салтиков-Щедрін у 70-ті роки писав, що тепер ніхто не наважиться вже оспівувати солов'їв та троянди. Для Фета тема любові, навпаки, стала основною його творчості остаточно життя.
Створення прекрасних віршів про кохання пояснюється як божеським даром і особливим талантом поета. У випадку з Фетом воно має і реальне автобіографічне підґрунтя. Натхненням для Фета було кохання його молодості — дочка сербського поміщика Марія Лазич. Кохання їх було настільки високим і невгасимим, як і трагічним. Лазич знала, що Фет ніколи не одружується з нею, проте її останніми словами перед смертю був вигук: "Винний не він, а я!" Обставини її смерті так і не з'ясовані, як і обставини народження Фета, але є підстави вважати, що це самогубство. Свідомість непрямої провини і тяжкості втрати обтяжувала Фета протягом усього його життя, і результатом цього стало двомірство, чимось схоже на двомірство і Жуковського. Сучасники відзначали холодність, розважливість і навіть деяку жорстокість Фета у повсякденному житті. Але який контраст це становить з іншим світом Фета - світом його ліричних переживань, втілених у його віршах. Все життя Жуковський вірив у поєднання з Машею Протасовою в іншому світі, він жив цими спогадами. Фет також занурений у свій власний світ, адже тільки в ньому можливе єднання з коханою. Фет відчуває себе та кохану (своє “друге я”) нероздільно злитими в іншому бутті, реальнощо триває у світі поезії: “І хоча життя без тебе судилося мені тягнути, але ми разом з тобою, нас не можна розлучити”. (“Alter ego”.) Поет постійно відчуває духовну близькість зі своєю коханою. Про це вірші “Ти відстраждала, ще страждаю. ”, “У тиші та мороці таємничої ночі. ”. Він дає коханій урочисту обіцянку: “Я пронесу твоє світло через життя земне: він мій — і з ним подвійне буття” (“Стужливо-заклично і даремно.”).
Поет прямо говорить про "подвійне буття", про те, що його земне життя допоможе йому перенести лише "безсмертя" його коханої, що вона жива в його душі. Справді, для поета образ коханої жінки протягом усього життя був не лише прекрасним і давно минулим ідеалом іншого світу, а й моральним суддею його земного життя. У поемі “Сон”, присвяченій Марії Лазич, це відчувається особливо чітко. Поема має автобіографічну основу, у поручику Лосєва легко розпізнається сам Фет, а середньовічний будинок, де він зупинився, має свій прототип у Дерпті. Комічне опис “клубу чортів” змінюється якимось моралізаторським аспектом: поручик вагається у своєму виборі, і згадується зовсім інший образ — образ його давно померлої коханої. До неї він звертається за порадою: "О, що б сказала ти, кого назвати при цих грішних помислах не смію".
Літературознавець Благий у своїх дослідженнях вказує на відповідність цих рядків словам Вергілія до Данти про те, що "як язичник, він не може супроводжувати його до раю, і в супутники йому дається Беатріче". Образ Марії Лазич (а це, безперечно, вона) для Фета є моральним ідеалом, все життя поета — це прагнення ідеалу і надія на возз'єднання.
Але любовна лірика Фета сповнена не тільки почуттям надії та сподівання. Вона також глибоко трагічна. Почуття любові дужесуперечливо, це радість, а й муки, страждання. У віршах часто зустрічаються такі поєднання, як радість - страждання, "блаженство страждань", "солодкість таємних мук". Вірш "На зорі ти її не буди" все наповнене таким двояким змістом. На перший погляд, перед нами безтурботна картина ранкового сну дівчини. Але вже другий чотиривірш повідомляє якусь напругу і руйнує цю безтурботність: "І подушка її гаряча, і гарячий стомлюючий сон". Поява "дивних" епітетів, таких, як "втомливий сон", вказує вже не на безтурботність, а на якийсь хворобливий стан, близький до марення. Далі пояснюється причина цього стану, вірш доходить до кульмінації: “Все бліднішою ставала вона, серце билося болючіше і хворіше”. Напруга наростає, і раптом останнє чотиривірш зовсім змінює картину, залишаючи читача в подиві: "Не буди ж ти її, не буди, на зорі вона солодко так спить". Ці рядки репрезентують контраст із серединою вірша і повертають нас до гармонії перших рядків, але вже на новому витку. Заклик “не буди ж ти її” звучить майже істерично, як крик душі. Такий самий порив пристрасті відчувається й у вірші “Сяяла ніч, місяцем був сповнений саду. ”, присвяченому Тетяні Берс. Напруга підкреслюється рефреном: "Тебе любити, обійняти і плакати над тобою". У цьому вірші тиха картина нічного саду змінюється і контрастує з бурею в душі поета: "Рояль був весь розкритий і струни в ньому тремтіли, як і серця у нас за твоєю піснею".
“Томливе і нудне” життя протиставлено “серця пекучому борошну”, мета життя зосереджена у єдиному пориві душі, навіть у ньому вона згоряє вщент. Для Фета кохання – багаття, як і поезія – полум'я, в якому згоряє душа. "Вже ніщо тобі в той час не шепнуло: там людина згоріла!" -вигукує Фет у вірші “Коли читала ти болючі рядки. ”. Мені здається, що так само Фет міг сказати про муку любовних переживань. Але одного разу “згорівши”, тобто переживши справжнє кохання, Фет проте не спустошений, і все своє життя він зберіг у пам'яті свіжість цих почуттів та образ коханої.
Якось Фета запитали, як може він у його роки так по-юнацькому писати про кохання? Він відповів: з пам'яті. Благий каже, що "Фет відрізняється виключно міцною поетичною пам'яттю", і наводить в приклад вірш "На гойдалках", поштовхом для написання якого стало спогад 40-річної давності (вірш написано в 1890 році). "Сорок років тому я гойдався на гойдалках з дівчиною, стоячи на дошці, а сукня її тріщало від вітру", - пише Фет у листі до Полонського. Така "звукова деталь" (Благою), як сукня, яка "тріщала від вітру", найбільш пам'ятна для поета-музиканта. Вся поезія Фета побудована на звуках, переливах та звукових образах. Тургенєв говорив про Фет, що чекає від нього вірш, останні рядки якого треба буде передавати лише мовчазним ворушінням губ. Яскравим прикладом може бути вірш “Шепіт, несміливе дихання. ”, яка побудована на одних іменниках і прикметниках, без єдиного дієслова. Коми і знак оклику теж передають пишність і напругу моменту з реалістичною конкретністю. Цей вірш створює точковий образ, що за близькому розгляді дає хаос, “низка чарівних”, невловимих для людського ока “змін”, а на віддалі — точну картину. Фет, як імпресіоніст, засновує свою поезію, зокрема опис любовних переживань і спогадів, на безпосередньої фіксації своїх суб'єктивних спостережень і вражень. Згущення, але не змішування барвистих мазків, як на картинахМоне, надає опису любовних переживань кульмінаційність та граничну чіткість образу коханої. Яка вона?
"Я знаю твою пристрасть до волосся", - говорить Григор'єв Фету про його розповідь "Кактус". Ця пристрасть не раз проявляється у фетівських віршах: "люблю на локон твій задивлятися довгий", "кудрей руно злате", "коси, що набігли важким вузлом", "пасмо пухнасте волосся" і "коси стрічкою з обох сторін". Хоча ці описи і мають дещо загальний характер, проте створюється досить чіткий образ прекрасної дівчини. Трохи інакше Фет описує її очі. Це “променистий погляд”, то “нерухомі очі, божевільні очі” (аналогічно віршу Тютчева “Я очі знав, ці очі”). "Твій погляд відкритою і безстрашною", - пише Фет, і в цьому ж вірші він говорить про "тонкі лінії ідеалу". Улюблена для Фета – моральний суддя та ідеал. Вона має велику владу над поетом протягом усього його життя, хоча вже в 1850 році, невдовзі після смерті Лазича, Фет пише: "Ідеальний світ мій зруйнований давно". Вплив коханої жінки на поета відчувається і у вірші “Довго снився мені крики твоїх ридань”. Поет називає себе "нещасним катом", він гостро відчуває свою провину за загибель коханої, і покаранням за це з'явилися "дві крапельки сліз" і "холодне тремтіння", які він у "безсонні ночі навік переніс". Цей вірш пофарбований у тютчевські тони і вбирає у собі і тютчевський драматизм.
Біографії цих двох поетів багато в чому подібні - обидва вони пережили смерть коханої жінки, і безмірна туга за втраченим давала їжу для створення прекрасних любовних віршів. У випадку з Фетом цей факт здається найбільш дивним - як можна спочатку губити дівчину, а потім все життя писати про неї піднесені вірші? Мені здається, що втрата справила на Фета таке глибоке враження, щопоет пережив якийсь катарсис, і результатом цього страждання з'явився геній Фета - він був допущений у високу сферу поезії, весь його опис улюблених переживань і відчуття трагізму кохання так сильно діє на читача тому, що Фет сам пережив їх, а його творчий геній вдягнув ці переживання у віршовану форму. Тільки могутність поезії змогло передати їх, слідуючи тютчевскому вислову: думка висловлена є брехня, Фет сам неодноразово говорить про могутність поезії: “Який багатий я у божевільних віршах”.
Любовна лірика Фета дає можливість глибше проникнути в його філософські, а відповідно, і естетичні погляди, як каже Благий, "в вирішення їм корінного питання про ставлення мистецтва і дійсності". Любов, так само як і поезія, за Фетом, відноситься до іншого, потойбіччя, який дорогий і близький Фету. У своїх віршах про кохання Фет виступав "не як войовничий проповідник чистого мистецтва на противагу шістдесятникам, а створював свій власний і самоцінний світ" (Благою). І цей світ наповнений істинними переживаннями, духовними прагненнями поета і глибоким почуттям надії, відбитими у любовної ліриці поета.