Тема кріпацтва в книзі Радищева Подорож з Петербурга до Москви
Я глянув навкруги мене - душа моя
стражданнями людства вражена стала.
Обернув мої погляди на нутро мою -
і побачив, що лиха людини
походять від людини, і часто
від того тільки, що дивиться непрямо
на навколишні предмети.
Олександр Миколайович Радищев – письменник, іменем якого ми пишаємося. Він дорогий нам як перший український революціонер, орець проти самодержавства та кріпосного права, проти гноблення людини.
Основною працею, над якою Радищев працював близько десяти років, була книга "Подорож із Петербурга до Москви". Спрямована проти царату і поміщицько-кре-посницького ладу, книга Радищева викликала озлоблення Катерини II. Читаючи "Подорож", цариця обурилася і написала в примітках: "Надії покладає на бунт мужиків. Царям погрожує плахою. Він бунтівник гірший за Пугачова". Радищева невдовзі після виходу книги заарештували і уклали до Петропавлівської фортеці, а потім заслали до Сибіру, в Ілімський острог.
Спробуємо розібратися, чому така реакція на книгу була у представників найвищого стану.
Епіграфом до своєї книги письменник взяв вірш з поеми Тредіаковського "Телемахіда", дещо видозмінивши його: "Чудище обло, бешкетно, величезно, стозевно і гавкає". У цьому місці поеми Тредіаковського описуються муки порочних людей, "а особливо злих царів", у потойбічному світі. Цей опис закінчується тим, що царі-деспоти, що виглядали в дзеркало, яке показувало "гидоту їхніх пороків", виглядали в ньому страшніше за різні пекельні потвори. Таким чудовиськом і називає Радищев самодержавно-кріпосницький лад України свого часу.
Письменник палко любив свою батьківщину та свій народ.Побачивши лиха народу він хоче сказати правду про свою країну, зброєю художнього слова боротися проти зла, що панує. Поставивши собі таке завдання, Радищев малює у своїй книзі широку картину життя Укаїни. Він показує життя різних верств суспільства, говорить про адміністративне свавілля, про неправосуддя, про всілякі зловживання вельмож, чиновників та поміщиків. І всі ці питання він висвітлює з погляду непримиренного борця проти гноблення людини людиною.
Тема кріпосного права розкрита в "Подорожі" досить широко, дано приголомшливі картини життя селян-кріпаків, його страждань. У розділі "Пішки", описуючи нутрощі селянської хати, одяг, взуття селян, Радищев показує всю жахливу убогість народу і гнівно вигукує: "Жадібність дворянства, грабіж, муки - ось що довело селян до такого стану."
Картину жорстокої експлуатації селян поміщиками малює Радищев на чолі " Вишній Волочок " . Тут розповідається про поміщика, який відібрав у селян усі їхні землі та змусив працювати на себе усі дні року. "Варваре! негідний ти носити ім'я громадянина", - каже, звертаючись до поміщика, письменник.
У розділі " Медне " описується продаж селян із громадського торгу. Продають старого 75 років, який виніс на своїх плечах з поля битви пораненого батька капітана Г., який тепер продає його; стару, дружину старого, годувальницю та няньку. Жінку - годувальницю пана. Її дочка - з немовлям та чоловіком. І всій цій сім'ї загрожує небезпека бути розпроданою у різні руки. Радищев закінчує тяжкий опис продажу разючим по глибині розуміння твердженням, що свободи слід чекати немає від поміщиків, а " від самої тяжкості поневолення " .
Автор говорить про розбещуючий вплив кріпосного права на поміщиків. Жорстокість,хижацтво, розпуста, безкультурність характеризують поміщиків-кріпосників. Навіть окремі хороші люди, які зрідка зустрічаються серед поміщиків, нічого не можуть зробити, тому що весь лад проти них. Виправити становище у країні може лише революція.
Друга основна тема "Подорожі" - самодержавство - інше поряд з кріпацтвом джерело зла.
Для Радищева немає добрих царів, оскільки саме становище царя - необмежена царська влада - неминуче розбещує її носіїв. З обуренням і обуренням говорить про царську владу письменник на чолі "Спасська Полість" та в оді "Вільність".