Тхакур Бхактивінода
Тхакур Бхактивінода - Джайва-дхарма (том 1)
Популярні книги
Джайва-дхарма (том 1)
ModernLib.Net / Езотерика / Тхакур Бхактивінода / Джайва-дхарма (том 1) - Читання (стор. 1)Філософія
- Читати книгу повністю (704 Кб)
- Скачати у форматі fb2 (257 Кб)
- Скачати у форматі doc (246 Кб)
- Завантажити у форматі txt (236 Кб)
- Завантажити у форматі html (259 Кб)
- Сторінки:
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20 , 21, 22, 23, 24
ДЖАЙВА-ДХАРМА (ТОМ 1)
У 1856 році в Калькутті був заснований університет і Кедаранатх став студентом першого курсу. Сатьєндранатх Тагор, брат поета Рабіндранатха Тагора, Гаджендранатх Тагор і Кешава Сен, які пізніше стали лідерами знаменитого Брахма Самаджа, були його шкільними друзями.
У студентські роки Кедаранатх проводив багато часу за читанням релігійних книг. Він вивчав роботи містера Чанінга та описи розмов Раджі Рам-мохана з християнськими місіонерами. Крім того, він читав Коран, уважно вивчав праці Теодора Паркера, Ньюмена та інших теологів. Зрештою, думка про поклоніння єдиному Богу стала здаватися йому найбільш вірною. Він часто обговорював духовні теми зі своїм другом Двіджендром Натхом. Пізніше, у своїх автобіографічних записах,він зазначив, що Двіджендра Натх був його найближчим другом.
У Дінаджпурі він доторкнувся до вайшнавізму, якому покровительствував Рай Сахіб Камала Лочан, великий заміндар Динаджпура, нащадок Рамананди Васу, послідовника Шрі Чайтаньї Махапрабху. Кедаранатх познайомився з шановнимивайшнавами, які порадили йому прочитати «Чайтанья-чарітамриту», «Бхагавату», перекладену бенгальською мовою, а також «Бхактамалу». Ознайомившись з «Чайтанья-чаритамритою», він перейнявся повагою до Шрі Чайтаньє і серйозно зайнявся вивченням релігії Шрі Чайтаньї, керуючись вказівками вайшнавів Динаджпура. Незабаром Кедаранатх ставвайшнавом. Він глибоко вивчив літературні праці індуїзму, християнства та ісламу. Провівши порівняльне вивчення вайшнавізму та інших релігій, він дійшов висновку, що бачить вичерпне вираження своїх думок саме у вайшнавізмі. У цей час Кедаранатх переїхав до Чампрана, а пізніше отримав призначення в Пурі, де найяскравіше виявилася його відданість вченню Шрі Чайтаньї.
Якось уночі, коли Кедаранатх, прогулюючись по терасі, міркував у тому, де може бути місце народження Чайтаньи Махапрабху, його погляду з'явився вигляд сяючого палацу, що виник на північному сході. Кедаранатх дуже здивувався. Наступного ранку він розпитав старожилів про ту місцевість, де виникло таке здивоване його бачення. Зрештою, він дізнався, що на цьому місці знаходяться руїни палацу Баллалов. Він подався туди, озброївшись старовинними топографічними картами та іншими документами, які могли допомогти його дослідженням. Місцеві жителі стверджували, що розташоване там занедбане селище і було місцем народження Шрі Чайтаньї. Вони вказали на пагорб, весь покритий кущамитуласи, як на знак справжнього розташування будинкуШрі Чайтаньї. Старожили розповідали, що перекази про це переходять від одного покоління до іншого. Вислухавши розповіді місцевих жителів, Кедаранатх відчув справжнє блаженство, — він зрозумів, що його довгі пошуки нарешті увінчалися успіхом. Саме тоді, на славу всіх святих місць в окрузі Навадвіпи, Бхактивінода Тхакур склав знамениту «Навадвіпа-дхама-махатм'ю», видану того ж року.
У 1894 році Бхактивінода Тхакур, заручившись підтримкою правителя Трипури і заступництвом священиків храму Сабхі, заснував на місці народження Господа, в Йогапітсі, Шрі Навадвіпа Прачаріні Сабху, затвердив сева-пуджу і регулярні свята для Божеств Шри Чайтан можливості, облаштував це місце. Зараз Майяпур славиться як місто безлічі храмів, що приваблює тисячі та тисячі паломників з усієї Індії та з-за кордону. Невтомно працюючи, проповідуючи та видаючи літературні праці, Бхактивінода Тхакур привернув увагу всіх освічених людей Бенгалії.
Бхактивінода Тхакур був дуже плідним письменником. Освічені люди завжди знаходили у його працях відповіді на свої запитання. Госвами Вріндавана присвоїли йому ім'я Бхактивінода, визнавши таким чином його визначні заслуги на стежці проповіді.
Я можу сміливо сказати, нітрохи не боячись помилитися, що кожна книга Бхактивіноди Тхакура може стати окремою темою для докторської дисертації. Використовувана ним мова, будь то англійська, бенгалі або санскрит, проста, виразна і зрозуміла кожному. Бхактивінода Тхакур пояснює складні філософські проблеми без найменшої скрути. Його основний намір — уявити гаудія-вайшнавізм у справжньому світлі — здійснився. Воістину, кожне слово Бхактивіноди Тхакур несе благо тим, хто прочитає його книги.
Длявідданих Верховного Господа, Шрі Бхагавана, Бхактивінода Тхакур є Його вічним слугою, що з'явився в земному вигляді, щоб усунути перешкоди, що виникають на шляху чистої відданості, і відновити релігійні принципи, а також віддати по заслугах як праведникам, так і аморальним людям, відданими Господа.
«Необхідно суворо слідуватидхармі. Господь Чайтанья вчить нас, що якщо людина сама не дотримується дхарми, то вона не здатна навчити цього інших». Життя Шрі Чайтаньї Махапрабху ілюструє настанови всіх священних писань — саме це Бхактивінода Тхакур, обдарований знаннями та глибокою духовною проникливістю, розкриває ясною та доступною мовою. Його праці малюють нам суть істинної релігії всіх живих істот. Його книги по праву можуть стояти в одному ряду з безсмертними працями Вриндавана даса Тхакура і Кавираджи даса Госвамі, як твори, що розкривають перед читачами сенсшудха-санатана-дхарми.
Бхактивінода Тхакур мав здатність подавати інформацію у простій та доступній формі. Його літературна мова багата словами, почерпнутими з найбагатшої скарбниці санскриту. Найбільш образні слова та висловлювання Бхактивінода Тхакур вміло адаптував до сучасної мови.
Бхактивінода Тхакур став родоначальником рухушудха-бхакті, що стрімко поширився по всій країні.
Справу Бхактивіноди Тхакура продовжив його син, учень Гауракішори даса Бабаджі, Бхактісіддханта Сарасваті Госвамі. Саме він дав своєму учневі, А.Ч. Бхактиведанте Свамі Прабхупаде, вказівку познайомити людей усього світу із вченням Шрі Чайтаньї.
Бхактивінода Тхакур з'явився в цьому світі в 1838 і пішов з нього в 1914 році. Усі його дії були спрямовані на порятуноклюдства від постійних страждань Він зорав поле відданості, завдяки чому брехливі удавачі були виведені на чисту воду, світу були відкриті місця народження і ранніх ігор Шрі Чайтаньї Махапрабху, а також були скоєні інші, настільки ж значні діяння.
шрі кришна чайтанья прабху доя кора море