Тютчев Ф
Тютчев Ф. І.
Твір за твором на тему: Лірика Ф. І. Тютчева в моєму сприйнятті
Без нього не можна жити. Л. І. Толстой
Люблю грозу на початку травня,
Коли весняний, перший грім,
Як би граючись і граючи,
Гукає у небі блакитному.
В Україні всі — від малого до великого — знають цей вірш. Рядки вірша “Весняна гроза”, його образи та його звучання злилися для мене з образом та звучанням весняної грози, стали її виразом. Воно давно стало найбільш ємним і поетично точним виразом грози над полем, лісом, садом, над зеленими просторами весни, що починається в Україні.
Вірш "Весняна гроза" по праву називають класичним. Воно витримало найважче випробування часом та залишилося живим твором української поезії.
Початкову освіту він здобув удома, під керівництвом поета Раїча, що пробудив у своєму вихованці любов до літератури. П'ятнадцятирічний хлопчик за
віршоване наслідування поета Горацію Тютчева було обрано співробітником Товариства
любителів української словесності. Після закінчення Московського університету Тютчев
вступив на службу до Колегії закордонних справ і в 1822 був посланий за кордон. Там, у Німеччині та Італії, він прожив двадцять два роки. Багаторічне перебування там лише зовні віддалило Тютчева від Батьківщини. На чужині Тютчев виріс глибоко
своєрідним поетом-ліриком, дивовижним майстром українського слова.
Своєрідною була доля Тютчева – поета. Довгий час у читацьких колах його або просто не помічали, або ж вважали поетом для небагатьох. Колись І. С. Тургенєв стверджував: “Про Тютчева не сперечаються, хто його не відчуває, тим самим доводить, що він невідчуває поезії”. Але поети бувають різні, і сама поезія багатолика. Любов до того чи іншого поета залежить передусім причин суб'єктивних індивідуальних, і нав'язати її не можна. Колись Фет назвав Тютчева "одним із найбільших ліриків, що існували на землі".
Тютчева прийнято називати співаком природи. Автор "Весняної грози" та "Весняних вод" був найтоншим майстром віршованих пейзажів. Але в його натхненних віршах, що оспівують картини та явища природи, немає бездумного милування.
Коли я читаю і перечитую вірші Федора Івановича Тютчева, то розмірковую про загадки світобудови, про вікові питання людського буття. Ідея урочистості природи та людини пронизує собою лірику Тютчева, визначаючи деякі основні особливості його поетики. Для нього природа - таке ж одухотворене, "розумне"
істота, як і людина: “У ній є душа, у ній є свобода, У ній є любов, у ній
є мова. Через звернення до природи Тютчев часто розкриває складний світ
людської душі у всьому багатстві його переживань.
До кращих створінь Тютчева належать і любовні вірші, пройняті глибоким психологізмом, справжньою людяністю, шляхетністю і прямотою у розкритті найскладніших душевних переживань:
Я зустрів вас - і все колишнє
У серці ожило;
Я згадав час золотий.
І серцю стало так тепло.
Це один із моїх улюблених віршів. Читаєш його і чуєш неповторний голос Козловського, який співає цей романс. Це один із найзадушевніших віршів поета. На схилі років Тютчев відчув найбільше у житті почуття — любов до ЕЛ. Денисєвої. Саме з цим “останнім коханням” пов'язані багато шедеврів тютчевської лірики:
О, як вбивчо ми любимо,
Як у буйній сліпоті пристрастей
Ми то вірніше губимо,
Що серцю нашому миліше!
Чи давно, пишаючись своєю перемогою,
Ти говорив: вона моя.
Рік не минув — спитай і звідай,
Що вціліло від неї?
Або інші пронизливі рядки:
Чому молилася ти з коханням,
Що, як святиню, берегла,
Доля людського марнотратства
На лайку зрадила.
Ці та інші вірші ("Не кажи: мене він, як і раніше, любить.", ". Весь день вона лежала в забутті."), узяті разом, утворюють так званий "денисьевский"
цикл”, за своєю проникливістю та трагічною силою у передачі складної та
тонкої гами почуттів, що не має рівного не лише в українській, а й у світовій любовній ліриці. Ці найкращі зразки любовної лірики Тютчева тим чудові, що у них особисте, індивідуальне, пережите самим поетом, піднято значення загальнолюдського. Тютчев писав про природу, писав про кохання. Це й давало, начебто,
підстава відносити його до жерців "чистої поезії". Але великий критик Н. А. Добролюбов
вважав, що поетові доступні “і спекотна пристрасність, і сувора енергія, і глибока
душа, збуджувана не одними стихійними явищами, а й питаннями моральними, інтересами життя”. До таких дум про сучасність належить і
чудовий вірш “українській жінці”, що малює безпросвітну жіночу
частку старої України:
Вдалині від сонця і природи,
Вдалині від світла та мистецтва,
Вдалині від життя і любові
Майнуть твої молоді роки,
Живі помертвіють почуття,
Мрії розвіються твої.
І життя твоє пройде незримо,
У краю безлюдному, безіменному,
На непоміченій землі, -
Як зникає вигляддиму
На небі тьмяному та туманному,
В осінній безмежній імлі.
В іншому вірші — “Ці бідні селища”, незважаючи на слов'янофільську ідеалізацію терпіння та смиренності, нібито притаманних українському народу, позначилися властивий поетові гуманізм, і громадянський пафос, і почуття Батьківщини: “Ці бідні селища, Ця мізерна природа – Край рідний довго Край ти українського народу”.
Поезія Тютчева - це своєрідна лірична сповідь людини, що відвідала "цей світ у його хвилини фатальні", в епоху "старих поколінь", змушених поступитися дорогою "новому, молодому племені". І в той же час він сам - дітище нового століття - несе у своїй душі "страшне роздвоєння". Як не гірко йому плестися “з виснаженням у кістки, назустріч сонцю та рухом”, він відчуває не тужливу мрію про минуле, а страшний потяг до сьогодення.
Не про минуле зітхають троянди
І соловей у ночі співає;
Не про колишнього Аврора ллє,
І страх смерті неминучою
Не свiє з дерева нi листа:
Їхнє життя, як океан безмежний,
Вся в теперішньому розлита.
Ці рядки багато що пояснюють у ліриці Тютчева. Прагнення жити у “справжньому” було остаточно днів властиве поету.
Читаючи вірші Тютчева, я знову і знову вражаюсь невичерпним багатством української мови. Допитливе ставлення до віршованої майстерності відрізняє Тютчева. Незважаючи на те, що поет "не писав, а лише записував свої вірші", він не раз повертався до записаного, обробляв, карбував те, що ніби мимоволі зірвалося з його пера, домагаючись граничної ясності та точності образу.
У своєму знаменитому вірші “Silentium! (Мовчання!)” поет зізнавався:
Як серцю висловити себе?
Іншому як зрозуміти тебе?
Чи зрозуміє він, що ти живеш?
Думка промовлена є брехня.
Проте вірші Тютчева є кращим доказом не безсилля, а могутності
слова. Думка ніколи не оберталася в них брехнею. І хоч би як був складний у душі поета лад “таємничо-чарівних дум”, вони, всупереч його власному сумніву, все
більше і більше знаходять шлях до іншого серця.