Традиції козацтва - Хроніка козацтва - Каталог документів - Козачий
В умовах зростання національної самосвідомості спостерігається живий інтерес до етнонаціональної культури, складовою якої є конкретна субкультура української культури – культура козацтва. Останнім часом проблема козацтва та його культури привертає до себе серйозну увагу у зв'язку з відродженням етнокультурних традицій та зростанням ролі козацтва в житті суспільства, особливо в регіонах, які пов'язані з історичним розселенням козаків. Таким чином, особливої актуальності набувають питання, пов'язані з вивченням витоків, місця та ролі культурних традицій козацтва у діалозі культур та вихованні сучасної особистості.
Національну приналежність людини визначає не колір шкіри та волосся, не форма носа та прізвище батьків, а її культура та духовність. Національна культура формується під впливом багатьох факторів – географічних, расово-етнічних, релігійних, історичних. Культура – це пов'язана система цінностей, звичок і переконань, які впливають колективне поведінка, те, що зазвичай називаємо «норали». От і виходить, що національність — це передусім почуття культурної солідарності, а зовсім не результат «аналізу крові».
Складовою особливого етнічного почуття є міцна відданість «своїй» музиці. Музика – невід'ємна та найважливіша частина етнічних ознак. Послухай, як співають люди, і зрозумієш, як і чим живуть. Козаки своїх пісень не співають, вони їх грають. Козаки так і кажуть: «Я тобі зіграю пісню, і ти одразу все зрозумієш, що до чого».
Саме у піснях проявляються справжні козаки! У своїх піснях вони – ані мужики, ані хохли, ані чеченці, ані мордва, а саме козаки. Козача пісня – чоловіча, тоді як слов'янська пісня найчастіше жіноча. Рідко де знайдеш таку музичну красубагатоголосого чоловічого хорового співу, як у козаків. Чисті голоси відлітають із вільного степу прямо в піднебессі, до Бога. Козача пісня здатна гуртувати, об'єднувати, пісня направляє людей одне русло.
Чому традиційна козача культура виявилася настільки привабливою та затребуваною в сучасному суспільстві?
Чи не однаково важливими були як об'єктивні, так і суб'єктивні фактори.
Воно почалося, перш за все, з широкої пропаганди козацької історії та культури, що здійснюється у різних формах. Новий імпульс отримало наукове осмислення проблем історії та традиційної культури козацтва у всіх її складових у вигляді камеральних та польових досліджень. З 90-х років. XX ст. козацький рух набрав оформленого вигляду і знайшов юридичну опору.
Величезною заслугою козацького руху є формування козацької освіти у вигляді кадетських корпусів, гімназій, кадетських та козацьких класів.
Слід визнати, що єдина концепція освіти козацької повною мірою не склалася. Зрозуміло, що для навчальних закладів різного типу не може бути єдиної методики навчання та виховання, але цілі та завдання освіти мають бути більш певними.
Все сказане свідчить про важливу роль прилучення до козацької культури у формуванні світогляду сучасного громадянина, виховання в нього почуття власної гідності, гордості за свою вітчизну, її історію, віру у її майбутнє.
За книгою Валерія Нікітіна "Традиції козацтва"