третя. Образ коня в модерністському напрямку на прикладі картини «Купання червоного коня» Кузьми Петрова-Водкіна
Використання образу коня в сучасному мистецтві розглянемо на прикладі полотна Кузьми Петрова-Водкіна «Купання червоного коня».
Це найвідоміша картина художника, написана у 1912 році, стала етапною для художника та принесла йому світову популярність.
1912 року Петров-Водкін жив на півдні Укаїни, в маєтку поблизу Камишина. Саме тоді їм були зроблені перші нариси для картини,
Коня Петров-Водкін писав із справжнього жеребця на ім'я Хлопчик, який жив у маєтку. Для створення образу підлітка, що сидить на ньому верхи, художник використовував риси свого племінника Шури.
На великому, майже квадратному полотні, зображено озеро холодних синюватих відтінків, яке служить тлом смислової домінанті твору - коню та вершнику. Фігура червоного коня займає весь передній план картини практично повністю. Він дано так велико, що його вуха, круп і ноги нижче колін обрізаються рамою картини. Насичений червоний колір тварини здається ще яскравішим у порівнянні з прохолодним кольором пейзажу та світлим тілом хлопчика.
Від передньої ноги коня, вступає у воду, розбігаються хвилі трохи зеленого, проти рештою поверхнею озера, відтінку. Все полотно є чудовою ілюстрацією такої улюбленої Петровим-Водкіним сферичної перспективи: озеро кругле, що підкреслюється фрагментом берега у верхньому правому кутку, оптичне сприйняття трохи спотворене.
Всього на картині зображено 3 коня і 3 хлопчики - один на першому плані верхи на червоному коні, два інших позаду нього з лівого та правого боку. Один веде під вуздечку білого коня, інший, видно зі спини, верхи на помаранчевому, їде вглиб картини. Ці три групи утворюють динамічну криву, підкреслену однаковим вигином передньої ноги червоного коня, таким самим вигином ногихлопчик-вершник і малюнок хвиль.
Вважається, що спочатку кінь був гнідим (рудим), і що колір його майстер змінив, познайомившись із колористичною гамою новгородських ікон, якою був шокований.
Картина від початку викликала численні суперечки, у яких незмінно згадувалося, що таких коней немає. Проте художник стверджував, що цей колір він перейняв у давньоукраїнських іконописців: наприклад, на іконі «Чудо архангела Михайла» кінь зображений червоним. Як і на іконах, на цій картині не відзначається змішування фарб, фарби контрастні і стикаються в протиборстві.
Картина настільки вражала сучасників своєю монументальністю та доленосністю, що знайшла свій відбиток у творчості багатьох майстрів пензля та слова. Так у Сергія Єсеніна народилися рядки:
«Я тепер скуповіший став у бажаннях.
Життя моє! Чи ти наснилася мені!
Немов я весняною гулкою ранню
Проскакав на рожевому коні».
Червоний кінь виступає в ролі Долі Укаїни, яку не в силах утримати крихкий і юний сідок. За іншою версією Червоний кінь і є сама Україна, що ототожнюється з блоківською «степовою кобилицею». В цьому випадку не можна не відзначити провидницький дар художника, який символічно передбачив своєю картиною «червону» долю України XX століття.