Трійця зелені святки
Історія свята
У книзі Дій сказано, що саме через 10 днів після Вознесіння Христа на небо на апостолів зійшов Святий Дух, коли вони перебували в Єрусалимі в Сіонській світлиці (в якій проходив Тайна вечеря). Подія ця була передбачена Ісусом перед тим, як він покинув учнів, і вказувало на потрійність Бога: Отець створив світ, Син викупив людські гріхи, а Святий Дух освятив землю, адже після того, як він торкнувся апостолів, було утворено апостольську церкву.
Церковне святкування
Служба у православних храмах цього дня – одна з найурочистіших у році. Це свято також вважається днем поминання померлих, тому на вечірні читають особливі молитви, у тому числі й за упокій душ усіх померлих, під час читання яких усі, включаючи священнослужителів, стоять на колінах. Підлогу храму на Трійцю встеляють травою, ікони прикрашають гілками берези, а священики вдягають зелене вбрання.
Народне святкування
Зелені святки були особливо улюблені дівчатами, адже саме їм присвячено більшість обрядів і традицій цього свята. Насправді, Зелені Святки – це комплекс свят, до якого входили Троїцька субота, Семик та Трійця, проте із запровадженням, на початку XV ст. Православною церквою церковного свята Трійці всі обряди, що відбувалися протягом тижня, поступово змістилися на 50-й день після Великодня. У будь-якому випадку, Зелені Святки – це межа між навесні та влітку, тому основні ритуали були пов'язані з культом.природи, а також з ініціацією дівчат та поминанням померлих (у деяких місцевостях – тільки потопельників).
Куміння та ініціація
У Трійцин день дівчата «кумилися». Для цього йшли в ліс, вибирали пару молодих берізок, що ростуть поруч, і пов'язували їх верхівки. На них вішали хрестик, цілувалися через вінок і мінялися хустками або кільцями. Потім співали пісні, водили хороводи, робили обрядову трапезу, обов'язковою складовою якої була яєчня.
Взагалі, березі відводилося значне місце в обрядовості цих днів. На Зелені Святки у лісі зрубували березу, прикрашали стрічками та носили навколо полів та по селі, встановлювали у місцях, де проводили гуляння. Березовими гілками обов'язково прикрашали не лише ікони у церквах, а й удома.
Така увага саме до цього дерева пояснюється тим, що воно вважається вмістилищем родючої енергії, і таким чином люди намагалися до неї долучитися, а також долучити до неї поля та худобу. Існує думка, що таке уявлення про березу корениться у найдавніших тотемічних уявленнях.
Помінальна обрядовість
Часто Зелені Святки вважалися часом поминання лише тих, хто помер не своєю смертю. Згідно з повір'ями, їхні душі відроджувалися як міфологічні істоти, а іноді поверталися у світ, щоб шкодити живим. Тому і згадувати їх належало рясними трапезами, гуляннями і навіть кулачними боями, щоб виявити повагу і заслужити їхню милість. Нині поминальні обряди проводять у Батьківську суботу.
Одна з найстаріших назв Зелених свят - Русалії. Вважалося, що в цей період русалки можуть виходити з води, гойдатися на деревах та вступати в контакт із людьми. Тому протягом кількох днів діяла заборона на відвідування лісу всамотності, заняття шиттям та купання в річці, щоб русалки не змогли потягнути людину до себе. Також слід було всіляко задобрювати русалок, щоб вони не лише не шкодили, а й допомагали людям.
На сьогоднішній день практично повсюдно зберігся звичай прикрашати в Трійцю житло березовими гілками, а також поминати померлих.