TurkLib General History, Myths
Баран-Корпеш і Баян-Сулу - Дівчина-Шовк - Баран-Корпеш - Баян-Сулу, Дівчина-ШовкАвтор: Е.А. Поцелуевский (ред.ред.) Видавництво: М.: Восточная литература Дата видання: 2003 ISBN: 5-02-017457-2 Формат / Якість: PDF Розмір: 39 Мб Мова: казахсько-російська
Видання нового тому здійснено колективом Інституту літератури і мистецтва ім. М. Ауезова МОН РК за державною програмою Міністерства культури, інформації та громадської згоди РК в рамках Року Казахстану в Україні. Відкривають том тексти найпопулярніших і улюблених казахським народом романтичних епосів - «Кози-Корпеш і Баян-Сулу» і «Киз-Жибек» - мовою оригіналу. Підготовку текстів здійснюють видатні учні М. Гумарова і С. Каскабасова, який очолює наш колектив в Інституті літератури і мистецтва ім. М. Ауезова. Роль Сейти Каскабасова в реалізації цього проекту важко переоцінити не тільки з дослідницької точки зору. Завдяки його особистим науковим контактам, добрим людським стосункам з московськими колегами книга, підготовлена до друку кілька років тому, виходить у світ в рамках Року Казахстану в Україні.
Значний науковий інтерес становлять розгорнуті статті-дослідження академіків НАН РК З. Ахметова, яка нещодавно пішла з життя, і С. Каскабасова.
Початкова історія про Кози-Корпеш і Баян-Сулу виникла, швидше за все, в період Тюркського ханства, після падіння якого воно стало надбанням кожного племені, що колись населяло гірський Алтай. Перші зразки системного епосу з'явилися в період Золотої Орди. У 18—19 століттях епос перетворюється на справжній художній твір, мова якого набуває рис яскравої образності. У 2002 р. наукгромадськістю республіки було широко відзначено 1 500-річчя епосу «Кози-Корпеш і Баян-Сулу», одного з найпоетичніших сказань про любов і вірність молодих героїв.
Існує думка про те, що саме Кози відображає народне уявлення про ідеального героя. Він гарний, рішучий і сміливий. Під стать йому і Баян, любов якої сильна і глибока. Однак її вчинки були неможливі для героїнь раніше за часів створення творів, адже народний епос закликав казахських дівчат боротися за своє кохання.
Оповідь про «Киз-Жибек» складено в період піднесення Казахського ханства в XVI—XVII ст., причому дві частини даного епосу розроблялися як два самостійні сюжети. Перша частина розповідає про історію кохання Толегена і Жибек та загибель головного героя від руки підступного суперника Бекежана. Друга частина – про подальшу долю красуні Жибек. Імовірно, перша частина давніша за другу, сюжет останньої — одне з давніх сказань про звільнення богатирем викраденої (або полоненої) дружини (нареченої).
Толеген - новий герой в епосі. Це типово романічний герой, який мріє "не багатим бути, не батиром стати, а любити прекрасну подругу життя". Заради свого кохання до красуні Жибек Толеген здатний на все. І Жибек гідна його кохання, вона прекрасна і шляхетна: «. білий лоб її сяє, виблискують перламутром очі, краса її щік, наче марево влітку. рот - наперсток. а лик її, наче сонечко, випромінює світло. ніжна талія її тонша, ніж дротяна нитка. ». Любов Кози-Корпеша та Баян, Жибек та Толегена романтична та одухотворена. Твори, незважаючи на їхній трагічний фінал, а може, і всупереч йому, сповнені віри в майбутнє щастя закоханих. Романічні епоси «Кози-Корпеш та Баян-Сулу» та «Киз-Жибек» пронизані оптимізмом та світлими почуттями.
Казахськийроманічний епос та його найкращі зразки — «Кози-Корпеш і Баян-Сулу» та «Киз-Жибек», що побачили світ у серії «Епос народів Євразії», у ХХ столітті набули свого другого народження. Габіт Мусрепов створив класичну трагедію «Кози-Корпеш та Баян-Сулу» та лібрето опери «Киз-Жибек». За мотивами епосів «Киз-Жибек» та «Кози-Корпеш та Баян-Сулу» знято художні фільми. Поетичні оповіді про велику і світлу любов близькі читачам усіх часів і народів. Це той безцінний багаж, який ми беремо з собою в третє тисячоліття, бо ці твори — про незмінні загальнолюдські цінності, про чистоту і красу почуттів, думок, вчинків — пронизані оптимізмом.
Поділіть запис у соцмережах за допомогою кнопок: