Тварини знають що таке – добре – і що таке – погано
"Раніше люди завжди відокремлювали розумних тварин, що знаходяться близько по ієрархії до них самих, від усіх інших", - каже етолог Марк Бекоф (Marc Bekoff). "Однак, накопичується дедалі більше доказів наявності моралі тварин різних видів".
Справедливо для всіх
Бекоф є почесним професором екології та еволюційної біології в університеті Колорадо, а також він один із засновників організації етологів, яка виступає за етичне поводження з тваринами. Великі дослідження у цій галузі привели його до думки, що мораль – це досить розмите поняття, а чи не система, створена людьми, і що вона почала розвиватися з появою ссавців.
"Вона була виявлена лише у декількох видів, тому що на всеосяжному рівні її ніхто не вивчав, проте, я вважаю, що моральні почуття досить поширені серед ссавців", - продовжує він.
Велика частина досліджень Бекофа була зосереджена на вовках і койотах, причому обидва ці види живуть у тісних групах за встановленими правилами.Бекоф спостерігав акти альтруїзму, терпимості, прощення, взаємності та справедливості серед вовків і койотів, і підкреслює, що багато з цих моральних почуттів проявляються в тому, коли тварини грають один з одним.
Порушення цих правил – дуже серйозне питання серед вовків та койотів. "Є ймовірність того, що особина, яка порушила правила, буде позначена особливим чином", - каже Бекоф. Інші члени групи перестають спілкуватися з "аморальним" індивідуумом, внаслідок чого він залишає групу і рано вмирає, тому що більше не отримує всіх переваг життя в спільноті. Бекоф вважає, що правила, за якими живуть такі групи,допомагають зрозуміти "моральний кодекс", що дозволив раннім людським суспільствам функціонувати та процвітати.
Собаки походять від вовків, і, зважаючи на все, теж дотримуються вовчого почуття справедливості."Вони розуміють, що правильно, а що ні. Ви можете це побачити, коли вони грають з іншими собаками: коли собака просить про гру іншого собаку, нехай навіть великого за розмірами, він чітко знає, що хоче грати, а не битися з ним або спаруватися", - каже він.
Крім того, проведені експерименти у Віденському університеті показали, що собаки засмучуються, коли стикаються з несправедливим ставленням людей. Коли їх просили дати лапу, вони з величезним задоволенням це робили. Однак, їхній ентузіазм значно вщух, коли вони побачили, що іншим собакам за ту ж саму дію давали ласощі. Собаки, що ігноруються, почали виявляти ознаки стресу, вони лизали себе або дряпали. Дослідники стверджують, що це говорить про те, що собаки були засмучені, побачивши, що з ними повелися несправедливо.
Ще одне питання, яке ускладнює "виміряти" мораль у тварин, полягає в тому, що вчені лише починають досліджувати нервові механізми, які керують моральним прийняттям рішень у людини. Минулого року дослідники з Массачусетського технологічного інституту виявили, що вплив потужним магнітом на частину мозку студентів - добровольців, що називається правим скронево-тім'яним стиком, призвів до тимчасового перекосу у здібностях приймати моральні судження. Відповідаючи на питання про природу тих чи інших дій після "магнітного струсу" те, що раніше оцінювалося ними як щось аморальне, тепер вважалося цілком прийнятним. Це і показує, що наше почуття моралі жорстко вплетене в наш мозок.
Бекоф підозрює,щоті ж механізми мозку, які контролюють моральну поведінку у людей, можуть контролювати його і серед інших ссавців."Це відносно нова галузь досліджень, тому поки що у нас більше питань, ніж відповідей", - каже він. "Однак, нам слід бути послідовними у вивченні фізіологічних та поведінкових подібностей між людьми та іншими тваринами. Як тільки ми розробимо технології зображення мозку тварин, ми повинні дотримуватися тих же правил неврології, які застосовувалися нами в анатомії".
Іншими словами, якщо структури людського мозку, які контролюють моральну та емоційну поведінку, також присутні і у тварин, то вчені повинні визнати, що ці структури відіграють аналогічну роль у царстві звірів.
Так що ж щодо собаки на прізвисько Танк і пінгвіна - злодія? Етологи кажуть, що почуття добра і зла може бути притаманним тваринам, які живуть на землі вже дуже давно. "Я дійсно вважаю, що собаки відчувають провину, тому, як знати різницю між тим, що добре і тим, що погано, що безсумнівно життєво важливо для псових. Інакше вони не зможуть успішно вживатися з іншими членами своєї групи, при цьому собаки вважають , що людина також є членом їхньої зграї", - пояснює Бекоф.
Що ж до пінгвіна, то Бекоф неодноразово спостерігав злодійство серед них у дикій природі, проте не отримав жодних доказів того, що вони знають про свою неправильну поведінку. Ворони, які крадуть їжу, з іншого боку, знають, що поводяться неправильно.Відмінність у тому, як інші пінгвіни та інші ворони реагують на злодійство.
Мораль у тваринному світі - це досить педантична тема,і необхідні додаткові дослідження, щоб до кінця з'ясувати, де і в яких формах вонаІснує. Проте, як каже Бекоф, ми справді дуже мало знаємо про моральний бік тваринного світу, вони розвиненіші, ніж ми передбачали раніше.